Энвер Пертая, писал:
Цитата:
Другой пример - Самария и Иудея, суть являлись врагами, однако же представляли собой избранный народ Бога.
Энвер, интересное замечание. Не против, если я попробую поразмышлять в этом направлении?
Да действительно разделенный на две части Израиль, оставался избранным народом Бога. Но правильно поклонялись Богу, лишь те, кто ходил поклонятся в Храм в Иерусалиме. (Сравни 1Паралипоменон 30 глава)
Первый из царей десяти колен Иеровоам понял это. И не желая потерять влияние, создал альтернативные возможности поклонятся на высотах, при этом используя изображение Бога как они его понимали и было принято в то время (3Царств 12:26-31).
С тех пор те кто приносил жертвы Иегове на высотах, считались в глазах Бога блудодействующими, во первых, потому что делали это не в Его доме, а во вторых использовали изображения (Втор 4:15-19). Насколько это опасно и противно Богу, не понимали даже хорошие, стремящиеся угодить Богу цари, уничтожвшие поклонение другим богам (3Царств 10:28,29; 12:2,3). И Он наказывал Израиль за то, что они не ходили в Иудею, в Иерусалим. Но не оставлял их совсем без внимания.
С христианством тоже самое
Иисус сказал самаритянке: наступает время, когда и не на горе сей и не в Иерусалиме будете поклонятся Отцу(...) истинные поклонники будут поклонятся Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Конкретного места на Земле, куда нужно ходить для поклонения - теперь нет. Теперь Храм Отцу - Церковь Христа. (2Кор 6:16) Это духовный Храм, состоящий из истинных поклонников Отца, которых Он нашел Себе. В этом Храме Иисус служит Первосвященником Своему Отцу. (Евреям 2:17;5:5)
Следовательно, если мы не хотим оказатся поклоняющимися на духовных "высотах", нам нужно искать людей, которые составляют этот духовный Храм Иеговы, чтоб вместе с ними под руководством Первосвященника Христа поклонятся Отцу, приносить Ему угодные жертвы, и прославлять Его по всей Земле. Не смотря на то, что духовный "Израиль" разделен на части. И цари там не всегда хорошие.
Нужно искать этот духовный Храм состоящих из поклонников Отцу, что бы войти в него и ходить с ними в одной вере (Ефесянам 4:1-6)