домосед писал(а):
Согласно намекам хитреца Павла, постулат "оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей и будут одна плоть" в каком то смысле распространяется и на взаимоотношения Сына и собрания.
Хотелось бы спросить, кто как видит, насколько далеко может зайти самостоятельность новой "ячейки небесного общества", если учесть что человек женившись, в каком то смысле оставляет отца своего и мать?
Согласно некоторым пояснениям того же хитреца Павла, Христос вступает в брак с собранием не ради отделения от Отца, но, скорее, совсем наоборот:
Цитата:
"Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем" (1 Коринфянам 15:28)
Все-таки, я думаю,
утрировать распространение аналогий человеческого брака на брак Агнца и Церкви не стоит. Тот же апостол Павел, приводя такое сравнение (Христос и Церковь как муж и жена), хотел подчеркнуть именно концептуальное единство между Христом и Церковью как единого Тела и Главы.
А если уж говорить об отделении, то, справедливости ради, следует спросить - какого такого отца оставляет Церковь?
А также вспомнить и то, что брак не всегда подразумевает буквальное отселение от родителей. На Востоке и в Израиле жена покидала дом своего отца и становилась частью дома (семьи) мужа и покорялась его отцу (свекру) как главе клана (патриарху).