Unmasker писал(а):
И
по какому праву, на каком основании изменено содержание заповеди с "
помни день субботний, чтобы святить его" на "
помнить праздничные дни (воскресенье), чтобы чтить их"?

Эх, придется самому отвечать...
Кто присвоил себе право изменять закон Божий?
"Авторитет и сила Папы настолько велики, что он может объяснять и толковать даже Божеские законы… Папа имеет право изменять закон Божий, так как его власть не от человека, а от Бога; он действует, как Божий соправитель на земле". -- Prompta Biblioteca, Л. Фаррара, статья "Папа".
Сознается ли папская власть, что она изменила субботу?Да. Это видно из следующих цитат: "Вопрос: Чем вы докажете, что Церковь имеет право устанавливать праздники и священные дни?Ответ: Фактом перенесения празднования с субботы на воскресенье, с чем соглашаются и протестанты". - An Abridgement of the Christian Doctrine, by Rev. Henry Tuberville, D.D. р. 58. Ответ: Если бы она не имела такой власти, она не могла бы сделать того, с чем все религиозные люди соглашаются: она не когда бы не могла заменить празднования седьмого дня, субботы, празднованием первого дня недели, воскресенья, на что нет никакого повеления в Писаниях". - Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism (3d edition) р. 174.
Признают ли католические авторитетные лица, что в Библии нет повеления о святости воскресного дня?
Да, признают: "Вы можете прочесть Библию от Бытия до Апокалипсиса и не найдете ни одной строчки, повелевающей святить воскресный день. Св. Писание повелевает религиозное соблюдение субботы, - дня, который мы никогда не святим". - Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers (1917 ed) рр. 72. 73.
Согласны ли с этим протестантские писатели?
Да, согласны: "День Господень (воскресенье) - чисто церковное установление. Оно введено не на основании четвертой заповеди". (Англиканская церковь) - Ductor Dubitantium, (1850 еd.) Vol. 9, р. 458. "День Господень (воскресенье) .не основан на специальном повелении или точном доказательстве. Во всем Новом Завете нет намека на необходимость для кого бы то ни было, святого или грешника, соблюдать этот день". - J.J. Taylor (баптист), The Sabbatic Question, р. 72.
Что говорят католики о протестантах празднующих воскресенье?"Протестанты, отвергающие авторитет (католической) Церкви, не имеют никакого основания для празднования воскресенья; логически рассуждая они должны бы продолжать праздновать субботу". "Воскресный день, выделенный для обязательного поклонения Всемогущему Богу, почитаемый прекращением работ, торговли и светских развлечений и вознесением молитв, является в полном смысле слова детищем Католической Церкви".-- The American Catholic Quartelly Review, Jan, 1883, pp. 152.139. "Соблюдением воскресного дня протестанты, вопреки самим себе, отдают честь авторитету (Католической) Церкви". -- Mgr. Segur, Plain Talks About the Protistantism of Today, р. 213.