Illidan, только я одного не понял твоего выражения.

//Бог не безмысленное творение//
Про творение описАлся наверное...

_________________
Вот и все...

Родной, это ведь ТЫ Творца с творением сравнил... вот и получи

Дух Святой только Он наставляет на всякую истину.

Да проблема, что никто не может обьяснить. И души обезглавленные, о чем Иисус и говорил "души же, не могущих убить".

Аня пожалуйста, будте чесны сами с сабой. Ответьте пожалуйста что для вас личность. Как вы пришли к такому умозаключению? Злой дух для вас тоже не личность? Если вы считаете Его личностью, то почему?
Жду ответа.

Вы пожалуйста отвечайте полностью на вопросы, а то я не знаю являеться для вас злой дух личностью или нет.
Как вы пришли к умозаключению что Дух Святой не имеет разум, а злой имеет?

Господа, я вижу, тут дискуссия скатывается к терминологической - а именно, что есть Дух, а что - дух.

Поясняю на всякий случай: в Писании известное нам слово ruach (pneuma) может означать:
1) форму существования как таковую - грубо говоря, ЭНЕРГИЮ, хотя энергия, ИМХО - это весьма скудное описание духовной силы;
2) личность, существующую в такой форме бытия (Ангелы, демоны, херувимы, серафимы, диавол и сатана, Сын Божий, Сам Отец).

Для примера - противоположность духа, ПЛОТЬ, в Писании также может относиться:
1) к тварной материи вообще;
2) к личности или сущности, имеющей формой бытия своего ПЛОТЬ.

Например, кусок мяса - это, бесспорно, ПЛОТЬ. Но и живущий человек или животное - тоже ПЛОТЬ. Мы, люди, поддерживаем свою форму бытия именно за счет потребления ПЛОТИ, для нас ПЛОТЬ - это наша сила.

Резонно будет заметить, что и всякий дух (Ангел ли, демон ли) имеет формой своего бытия именно ДУХ.

Соответственно, если эти духи получают свою силу от Бога - они поддерживаются Святым Духом, если от дьявола - соответственно, духом дьявольским, нечистым.

Поскольку Бог - это тоже Дух (Духовная Личность, мало того - Источник Святого Духа), то Его по праву можно назвать Святым Духом. (Ведь Бог свят?) Но важно отличать непосредственно Святого Духа Иегову (Иоанна 4:24; 2 Кор. 3:17, 18) от Его Святого Духа - Его "перста" (Луки 11:19, 20; Матфея 12:27, 28), которым Он творит Свою волю. Ведь рука человека, по аналогии, не есть сам человек и не является его ипостасью.

Illidan, а Сын является "правой" рукой Отца?

_________________
Нашему народу уже столько обещано...
А ему все мало!
(с)Русское радио

Так в этом же стихе сказано, что можно не только тело, но и душу убить (погубить) в озере огненном.
Души обезглавленных - это те же души, что и под жертвенником в Отк.6

А насчет Отк.6 возникает ряд вопросов:
1) если понимать текст БУКВАЛЬНО, что они там делают, под жертвенником? Нашли, где сидеть.
2) Где находится этот жертвенник? (Подсказка: поскольку это жертвенник всесожжения, к подножию которого выливалась кровь жертвенных животных, он должен находиться… догадайся сам – на земле или на небе).
3) Где происходят все события (включая вопли закланных святых), описанные в 6 главе (на земле или на небе)? Именно закланных, как жертвенные животные – так в оригинале.
4) Что это за святые, которые вопят об отмщении? Где христианское «благословляйте гонителей ваших»?
5) С момента их смерти прошло немало времени. Их убийцы давно умерли, а они взывают о мести «живущим на земле», которые их крови не проливали.
6) Является ли фраза «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» метафорой, которую нельзя понимать буквально?
7) Является ли слово «кровь» одним из синонимов слова «душа»?

Вся проблема в том, что библейскому слову "душа" приписывается православно-платоническое значение.

С твоего позволения, хотел бы немного подправить: "Живущий в нас Дух Божий, не означает отдельную автономную от самого Бога личность". Дух Святой - это личность, но это личность самого Бога.
Подобно тому, как дух человека - это личность самого человека. Поэтому в Писании есть тексты, в которых Дух Бога говорит и действует как личность. И это естественно, потому что только так и можно описать слова и действия самого Бога.

Кроме того, у Бога нет плоти (тела), Бог - это Дух. Сам Бог есть Дух (Святой).

И наконец, слова "Дух" и "Слово" - это слова-синонимы. По большому счету все действия Духа представлены, как Слово (слова) Бога.

20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
(Гал.2:20)

Как Христос мог жить в Павле? Ведь Он личность?

(Тоже самое можно сказать и про Святой Дух)

_________________
Нашему народу уже столько обещано...
А ему все мало!
(с)Русское радио

См. на контекст. Павел все-таки именует себя не Христом, а Павлом. Стало быть, про обитание Христа в нем он имел ввиду образ действий Христа.

Gabriel, в символическом смысле - да. Но не в буквальном - ведь Христос обладает собственным сознанием и покоряется не в силу физиологии, а в силу любви. Да и Бог - не сообщество сознательных сущностей.

Illidan,
Откуда знаешь?

_________________
Нашему народу уже столько обещано...
А ему все мало!
(с)Русское радио

Упсс...