|
Являюсь свидетелем Иеговы с 1993 года, продолжая им оставаться и сейчас, будучи лишена общения с 1996 года за несогласие по некоторым вопросам, обсуждаемым в публикациях ОСБ и ВиБРа.
На анкетные вопросы, заданные выше, о своей вере отвечу так:
1а
2а
3 (ИМХО)
4б ( с некоторым дополнением)
5 (ИМХО)
По каждому пункту считаю необходимым пояснить следующее:
1). Родословная Божьего Сына-Первенца берет свое начало, согласно Писанию, из недр Бога Отца (Ин.1:18), а отсюда вытекает только то, что Сын одного с Ним рода, то есть, является подобным Богу, но не Богом. Сын не может бытть равновечен с Отцом, потому что Он был рожден, а Рожденный всегда моложе Того, Кто Его родил. Именно Отец произнес однажды слова "Я ныне родил Тебя". По силе же Отец и Сын равны, но силу Сын получил за верность и послушание от Отца, яляющегося главным источником силы, названной в Писании Святым духом.
Сына-Первенца от остальных небесных сыновей Бога, то бишь от других Божьих ангелов, отличает следующее:
а) Божественное происхождение, поскольку Его родословная, согласно Писанию, берет свое начало из недр Самого Бога;
б) Способность, которую Он получил от Отца, давать жизнь другим творениям. "Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе". (Ин.5:26).
Если у Бога существует множество ангелов, то, совершенно логично, что один из них когда-то должен был у Него на небе появиться первым. О Боге в Писании сказано, что Он "Тот, кто от начала вызывает роды" (Ис. 41:4). Чтобы родить Себе Сына-Первенца, Бог вызвал самые первые роды во вселенной у Себя Самого. Как Бог это сделал, нам знать не дано и не нужно, поскольку мы Его творения, которых Он, кстати, также наделил способностью производить на свет себе подобных. Именно это вызывало и вызывает жгучую зависть у дьявола и его демонов, которые в отместку Богу, Его Сыну-Первенцу, а также людям, посылают в последних свой нечистый бесовской дух для того, чтобы сделать их своими сообщниками и противниками Бога и и Его Сына.
2). У Бога уникальная память, которая хранит полную информацию о всех умерших, поэтому для Него нет мертвых. В определенное Богом время все умершие люди будут воскрешены, согласно Писанию, и праведные и непрведные, чтобы предстать на Суд Божий, который продлится на земле 1000 лет. (Деян.24:15).
Суд будет состоять в том, что всем людям будет предоставлена возможность получить полную информацию о Боге и научиться жить по Его законам. Никаких мучений во время 1000 -летнего Суда никому из людей испытывать не придется, разве что только угрызения совести за свои прошлые дела.
Для тех, кто не захочет во время Суда поступать по законам Бога, смерть будет происходить мгновенно и невидимо для всех остальных людей. Как бы: вроде только что видели человека и вот нет его, исчез из поля зрения других мгновенно и навсегда.
И еще: все мертвые на 1000 летний суд будут воскрешены во всей полноте и во всей целости и, главное, без каких-либо прежних пороков, как физических, так и духовных. (1 Фес.5:23).
3). Над участниками первого воскресения, которые названы первенцами Христа и которые во время 1000 летнего Суда, находясь с Ним на небе и царствуя над всеми живущими на земле, смерть вторая уже не имеет власти. Имена тех, кто войдет в число "малого стада" Христа, Бог вписывает в книгу жизни первыми, их будет только 144000. Последнее испытание по окончание 1000 летнего Суда, когда сатана будет выпущен на малое время из темницы, будут проходить только живущие на земле. Те, кто, пройдя чрез новое искушение, сохранит Богу верность, будет вписан в книгу жизни навечно, а те, кто не устоит пред сатаной, подвергнутся Богом мгновенному и окончательному уничтожению.
4). Есть два класса спасенных, один из которых, как "малое стадо" Христовых первенцев будет находиться на небе, являя собой, как бы, внутренний двор Церкви, отделенный от тех, кто еще полностью не очистился и не вписан в книгу вечной жизни. В окончание пророческих времен на земле будет находиться остаток Божьих избранников в количестве 7000 человек. (Рим.11:4,7; Откр.11:13). Все они погибнут за истину, как и надлежит всем тем, кто избран Богом в число 144000 Христовых первенцев.
Воскрешение Христовых первенцев произошло на небе в 1914 году, но находятся они там не в Храме, где находится у жертвенника Христос, а под жертвенником, ожидая того момента, когда их число станет полным.(Откр 6:9-11) Их служение в небесном Храме начнется только после излития на землю семи чаш Божьего гнева. (Откр.15:8).
Второй класс спасенных, это те люди, которые будут жить на земле. Первыми среди них окажутся все те, кто пережив великую скорбь и Армагеддон, окажется в числе спасенных Богом и те, кого Бог воскресит в течении 1000 летнего Суда. Я вполне допускаю мысль, что по окончании 1000- летнего Суда и последней проверки, и малое и большо стадо Христа будут соединены в одно. К тому времени земля уже не будет служить для человечества единственным местом для жительства, так как в Писании говорится о будущей вселенной, которую Бог покорит человеку. (Евр.2:5,6). Я считаю, что земля была создана и обустроена Богом для жизни людей в качестве их колыбели.
5). Антихрист и Зверь - это метафора, где Зверь означает государственную машину и всю ее структуру.
Последний выходящий из конкретной земли Зверь, согласно Откровению, будет двурогим.(Откр.13:11).
Рога - это последние два правителя данного государства, причем северного. В окончание пророческих времен это северное государство сначала будет числится среди семи самых сильных государств, затем, получив смертельную рану в голову, ненадолго как бы исчезнет, но в самом конце вновь восстанет, став уже восьмым и самым сильным среди прочих семи. (Откр.13:1-18; 17:7-11). Антихрист - это лжемиссия, которых в последние дни появится очень много (1 Ин.2:18,19). Эти люди, принадлежа к разным христианским церквам, будут выставлять себя Посредником между Богом и людьми (хотя Посредником является лишь один Христос).
_________________ "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною"
Последний раз редактировалось Амила Вт ноя 27, 2007 2:09 am, всего редактировалось 5 раз(а).
|