Цитата:
Слова "брататься" в каноне нет. Там есть слова "иметь содружество", т.е. личную и близкую дружбу, из-за опасений, чтобы из-за этой дружбы христианину не отказаться от Христа.
Ещё раз приведу то самое правило чтобы всё стало очевидно:
«Никто из принадлежащих к священному чину или из мирян отнюдь не должны ясти опресноки, даваемые Иудеями, ни вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мыться. Если же кто дерзнет сие творить, то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен» (см. Каноны, или Книга Правил Святых Соборов, Вселенских и Поместных, и Святых Отцов. – СПб.: «Общество Василия Великого», 2000. С. 66).
Нигде здесь и намёка нет на ТРАКТОВКУ этого правила АНВ:
"Там есть слова "иметь содружество", т.е. личную и близкую дружбу, из-за опасений, чтобы из-за этой дружбы христианину не отказаться от Христа."
Наоборот рядом со словами о содружестве перечисляются вещи никак не связанные обязательно с "личной и близкой дружбой". Чтобы понять это не надо быть семи пядей во лбу.
Разве "призывают в болезнях" только врачей, с которыми близко дружишь? Или моются в общественных бянях только с друзьями?
Все эти чёрточки связаны скорее с другим - с ДУХОВНОЙ НЕЧИСТОТОЙ иудеев. Недаром все эти подробности идут вместе с упоминанием об опресноках - ритуале иудеев.
В жизни обыденной всё это назвали бы словом КАРАНТИН. Потому что такие меры могут быть предусмотрены только для предохранения от ЗАРАЗНЫХ БОЛЕЗНЕЙ, типа чумы. В данном случае, конечно, речь идёт о чуме духовной.
Всё это вполне согласно со словами УЧИТЕЛЯ всей Церкви (конечно, к РПЦ МП это не имеет отношения) св. Иоанна Златоуста:
"Как вы собираетесь в одно место с людьми, одержимыми демонами, имеющими в себе столько НЕЧИСТЫХ духов, воспитанных в смертоубийствах – и не ужасаетесь? Следует ли даже обмениваться с ними приветствиями и делиться простыми словами? Напротив, не должно ли отвращаться их, КАК ВСЕОБЩЕЙ ЗАРАЗЫ и ЯЗВЫ для всей вселенной?"
Но зачем Ридигеру и АНВ бояться "заразы и язвы" и избегать её? Они ведь умнее составиетелей Канона, умнее древних Отцов Церкви, умнее Златоуста.