Вы не правы, Мишам!
Сказано,что евреи,отвергнувшие Иисуса, -отвергнуты Богом. Оглассовку делали как раз эти "отвергнутые Богом" !

_________________
С ув., мипо.

Может потому из Адама подобия и не получилось, раз сами подобия из Богов, не оказались едины в подобии Своему Творцу?

Да, похоже,- языки и народы на бездну и тьма над бездной,- всё это ещё света от тьмы разделения ожидает.

Но вы же сами почемуто не используете огласовку когда пишете Яхве? Вы не пишете ни "Йегова" ни "Йегва".. Не так ли?


Да, смысловой перевод это хорошо, но отсутсие определенного артикля в русском языке это отнюдь не достоинство как мне кажется, по этому иногда "буквальностью" можно и не брезговать. Да и на все переводы влеяет LXX (септуагинта). Кстати, заметил интересную связь 72х переводчиков библии и 72х заговорщиков заколотивших саркофаг Осириса приставшего к городу Библос... Как говорил Кисилев... Совпадение?... По этому что касается Танаха то как по мне НМ даже лучше, как минимум обилием перевода יהוה как принятое "Иегова" чем "Господь".. Лучше бы уже вместо "Господь" уже ХаШем переводили, но видимо септуагинта в большинстве случаев ближе...



Интересно и что это за проказничек такой - шалунишка сын Элохимов предстает пред (здесь עַל־יְהוָה - "над" или "на" или "касательно") יְהוָה в Иов 1:6? Который есть ни кто иной как одним из בְּנֵי ("бни" - сыновей моих) הָאֱלֹהִים (Ха-Элохим)?

Иов 1:6 וַיְהִי הַיֹּום וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים לְהִתְיַצֵּב עַל־יְהוָה וַיָּבֹוא גַֽם־הַשָּׂטָן בְּתֹוכָֽם׃
"И был этот день, (мои) сыны (этих) элохимов предстали пред (или на) יְהוָה, и вошел также שָׂטָן"

Чиатется שָׂטָן как "сатан" - кто этот обвинитель? Что за "прокурар" на суде вещающий, шайтан-намана? Дающий советы יְהוָה который интересуется его мнением? И открывающий глаза на этого "мерканьтильного", "эгоистичного" Иовушку которого нужно проверить?
По стронгу H7854 и H7853...
Заметте, этот конкретный "сатана" еще не обличен как "дьяболос" (обманщик), вы прочитаете как соберательный образ аж в откровении Иоанна...

Кстати... Личное замечание... Интересно что змей (ивр. נָחָשׁ "нахаш") на египетском звучит "сата", можно предположить "кто" там был в Эдеме, "кашу с яблочек или касторки заваривший"..

_________________
В ревностном поиске нет необходимости. Путь уже обозначен. Ты должен просто подбирать ключи...

Похоже -грядет разделение... Это -"смихут".

_________________
С ув., мипо.

Единственный адекватный словарь вроди как нарыл... "The Peshitta NT English-Aramic & Aramaic-English Dictionary by Rev. Glenn David Bauscher" но в гугл букс он заканчиваектся буквой "нун" и обрезан =(.
Может подскажете где скачать, уже все перегуглил, одна реклама и универы запароленные?

_________________
В ревностном поиске нет необходимости. Путь уже обозначен. Ты должен просто подбирать ключи...

Я писал, что в Библии есть отдельные сложные, спорные стихи и слова, которые требуют ещё дополнительного исследования, – и одним из них есть Божье имя יהוה.
Ученые древнееврейского языка говорят, что кроме масоретского звучания ‘Йехова’, это имя изначально могло звучать как ‘Йахве’.

А звучание ‘Иегова’ – это русскоязычный вариант, принятый в некоторых русских переводах Библии.
В любом случае, имя יהוה правдоподобно исходит от корня היה (быть) и означает ‘сущий’ или ‘существующий’ (Исх.3:14).

Да, Спасибо. "Сыновья Элохимов". Верно? Ато путаюсь я пока в смихуте...

_________________
В ревностном поиске нет необходимости. Путь уже обозначен. Ты должен просто подбирать ключи...

Оно этого не означает.
А если бы Оно это означало, то в Нем бы не было ничего священного, страшного и тому подобного. Но Писание говорит о "страхе Имени"("Имя - страшно"), "Имя -свято" !

А словом/именем "сущий" -можно обозначить ЛЮБОЕ существующее существо и в этом нет ничего "страшного" или "святого".

_________________
С ув., мипо.

мипо, следопыт

кстати... еще раз перечитал и вот что заметил по отрывку из Иова...

Иов 1:6 וַיְהִי הַיֹּום וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים לְהִתְיַצֵּב עַל־יְהוָה וַיָּבֹוא גַֽם־הַשָּׂטָן בְּתֹוכָֽם׃
"И был этот день, сыны (этих) элохимов предстали пред (или на) יְהוָה, и вошел также שָׂטָן (сатан, обвинитель, противник)"

Судя по тому что "сатана" назван сыном элохимов, а там были "сыны элохимов" если правильно перевожу, он уже является дейтищем и слугой "элохимов" а не יהוה ("Йау", "Йеговы")? Если говорить таким корявым и неправильным "нашим" языком "родства" Йау это "дед" шайтана-намана а не "отец", при этом прислушивающийся к советам этого "обвинителя".

_________________
В ревностном поиске нет необходимости. Путь уже обозначен. Ты должен просто подбирать ключи...

Вражда положена между "Змеем" и "Женою"(и между Их "семенами"). А судит Их Вражду -Судья, который ни с кем не воюет. Но к Судье ведь может обратиться с ходатайством ЛЮБАЯ из двух Сторон.
Если ходатайство/просьба находится в рамках "Закона Веры", то она конечно удовлетворяется Судьей(в противном случае -нет).

Поэтому нет ничего удивительного в том, что Сторона "Змея" просит Бога и Он дает Им. Их Вера,основанная на Знаниях,- гораздо мощнее,чем у людей, поэтому люди не могут с Ними тягаться "на равных"(даже апостолы,учившиеся у самого Иисуса, были названы им -"маловерами")!

_________________
С ув., мипо.

мипо.

Ам... Вообще я не пойму вокруг чего конспирация... Если чет лишнее то напишите - удалю...
На счет арамейского... יהבה (Йехва) - дающий (ей)? Соответственно то или тот что дает Элохимам чтото?

Ам... и еще... По бытию ברא שית ברא אלֹהים , не пробовали пробел после 3й буквы поставить? И по арамейски прочитать второе слово? Такому место может быть, как думаете? Если нет то почему? Ато я тут перевел типа "создал этот, создал элохимов". Не по этому ли Фома сказал "камнями побьете"? =\ Или создал и "того" и элохимов? Хотя на иврите еще может означать "терновник"?

А вообще существует какойто форум по более близкой тематике, а не этот?

_________________
В ревностном поиске нет необходимости. Путь уже обозначен. Ты должен просто подбирать ключи...

Нет - у меня и так всё нормально!
И зачем это надо -перековеркание слов? Был найдены древнейший источник -"Рукописи М.м.", -по ним всё "вяжется". Форум по изучению иврита и арамита?
Я такого не знаю.
В сети -полно сайтов по изучению иврита. По арамиту -я не знаю (вымирающий язык).

_________________
С ув., мипо.

А что это за источник?

И того что имеем:
Само имя: יהב по арамейски, יהו по еврейски. Читается как "Йhв", гдето читал что в некоторых диалекта хей звучало как алеф (Самаритянский чтоли, нужно найти, так как могу путатся), тогда выходит читается "Йав". Если добавить окончание ж.р. то "Йава" или "Йаве"

Арамит: יהבה, переводим "дает ей". Тогда что дает?
Иврит: так как יהוה равно יהיה, то переводим "бытие её".

Дает элохимам (ж.р.) быть чтоли? - отсюда эта теория "он дает становится" чтоли? Хотя чтото в голове конструкция "дает жизнь элохимам" крутится изза сходства со словом "йева"

_________________
В ревностном поиске нет необходимости. Путь уже обозначен. Ты должен просто подбирать ключи...

יהבא (йева или йава) на арамейском - "производство", "производится" и также это слово "поддатлевый"

_________________
В ревностном поиске нет необходимости. Путь уже обозначен. Ты должен просто подбирать ключи...

"Кумранские рукописи"Это по-арамейски.

_________________
С ув., мипо.