Мишам писал(а):
А то, что Бог приказывал уничтожать народы или людей, уже бывших под смертным приговором, то это дело временное.
Ибо Он послал Сына, чтобы искупить всех людей и дать им возможность исправиться и жить вечно (Ин.3:16; Отк.20:11-13).
А можно и по другому сказать: Бог, как даритель жизни и изобретатель человека, знает, кто насколько сгнил во грехе и кого ещё можно было бы исправить. Садовник очень любит яблони и яблочки, но бывает, что яблочко полностью сгнивает и он с сожалением выбрасывает его.
Ведь зачем тогда уничтожать их тогда, если их можно исправить уже тогда, в принципе? А если их исправить уже не представляется возможным, то смысл их воскрешения опять к жизни? В воскрешении на казнь? Или по-твоему всех можно исправить и всех нужно простить? А мы ж уже про всё это говорили. Он не пожалел целого мира людей и животных. Почему? Потому что их ещё можно исправить и чтобы воскресить потом? Как Еноха? Почему мир тот и род людской не мог быть настолько испорчен и настолько просвещён, что исчерпал лемит Божьего терпения не только на том свете, но даже уже на этом. Не каждого губит Бог! Почему Творец жизни не может вычеркнуть из жизни кого-то на всегда?
Как мы знаем, это был скорее этноцид, нежели геноцид. Геноцид это уничтожение людей по рассовому признаку. У Бог же была скорее цель - уничтожить мерзкие традиции этих народов: содомитов, деторастлителей и детосжигателей; чтоб ни одного носителя итих культур не осталось. Мы помним, что даже имущество этих народов не разрешалось оставлять на свете и брать себе в добычу. Это была мерзость для Всевышнего. Это был Суд Божий над этими народами рукою израильтян. Раньше здесь жили динозавры, а теперь живут люди. Рахаву с семьёй и гаваонитян не убили же! Сам Бог не убил её, а чудом спас!