Цитата:
косяки ОСБ не помогут увидеть Библейскую картину событий, тратить время на знакомство с косяками ОСБ, читая такие большие статьи в поисках добраться до сути - многие откажутся
Иисус в Нагорной проповеди перед тем, как познакомить слушателей с мышлением Бога, тоже сначала указывал на "косяки" фарисейского учения 1-го века. Мы поступаем так же. Если мы помогаем Свидетелям Иеговы, на такие "косяки" указывать необходимо. Мы же для братьев сначала пишем, а не для внешних. Внешние узнают "косяки" ОСБ по "испорченному телефону", верят в мифы про учения организации и редко знают правильное положение вещей. Толкования внешних бывают намного глупее, чем толкования ОСБ, но внешние в эти глупости верят. Потом они критикуют организацию этими своими глупыми толкованиями.
Люди, которые ищут истину, не только статьи Стража внимательно читают. Они все внимательно читают и проверяют по Библии. Кто не истину ищет, а своих прихотей, как ни пиши, не угодишь. На форумах это видно. То статья длинная, то она короткая, то "кто вы такие?", то еще что-то. До бесконечности. Как в пословице: "не знаю - как, но не так". Иегова своих знает, они увидят, остальные "не уразумеют", как ни пиши.
Цитата:
Ваше право, конечно, рассматривать только срок действия времён язычников. Только что же здесь рассматривать, если ясно сказано, что для святого города они продлятся 42 месяца? Зачем целую статью этому посвящать, если срок указан Откровении одной строкой?
Сам по себе срок, думаем, ничего не даёт в продвижении понимания всей картины.
Сам по себе правильный срок времен язычников разбивает догму 1914 года. Само по себе это для любого Свидетеля становится сильным стрессом и крушением веры в ОСБ. Если ему просто указать истину о временах язычников и больше ничем не помочь, с ним будет то же самое, что вы пишете на своем сайте - уходит в мир или попадает в какие-то темные секты. Или ему ничего не остается, кроме ухода в другие религии, в ДЦ и т.п. Мало просто показать в Библии, что Свидетель заблуждается о временах язычников, нужно теперь ему помочь оправится от такого удара и не оставить Бога. Для этого и пишутся такие статьи.
Очень просто показать человеку Откровение 11:2 и оставить, когда он потерялся во времени и больше не понимает, как Иегова мог допустить такой обман под Своим именем. Потом человек может сделать вывод, что организация вообще не имеет отношения к истине и Богу. Хотя утверждать такое в корне неправильно. Даже потому, что это нельзя доказать. Это вам легко рассуждать "тезисно", потому что вы уже давно не в струе. А людям нужно видеть логические цепочки, которые привели к таким выводам. И еще видеть, к чему теперь приводит новое знание, во что теперь можно верить и с чем связывать будущие ожидания. Проще простого взять два стиха и засветить слепому этим прожектором в лицо. Но если засветили, побудьте рядом, пока его глаза привыкнут к свету. Потом он и сам пойдет, без вашей помощи, но зарубить веру человека и оставлять одного сразу нельзя. Мы поступаем так, как желаем, чтобы поступили с нами.
Но из жизни знаем, что некоторым хоть два стиха покажи или две огромных статьи, все равно не понимают. Наверное, закрыто. Если закрыто, то хоть говори им про духовный храм и святой город, или не говори, это будет напрасно. Еще больше человека запутаешь. Он ничего не поймет и побежит к старейшинам, а те могут так запутать - никогда не выберется из неправды. Чтобы этого избежать, каждый раз всесторонне рассматриваем только один вопрос, до тех пор, пока брату или сестре не станет понятно. Иисус вообще по много раз одно и то же повторял своим ученикам.
Цитата:
Для размышления - вопрос из Дан.11:45:
Связь между деятельностью "царя северного" и захватом духовной территории Божьего народа - вам о чём-нибудь говорит?
Страж ведь писал об этом в статье. Вот, читайте еще раз:
.....Обратите внимание, что воюющий против сынов народа Бога «царь северный» не может быть царем народа Бога. «Царь северный» — это царь языческий! Это царь, который, так же как и «зверь» из 11-й главы Откровения, нападает на представителей Бога. То, что он нападает практически в самое сердце народа Бога видно из того, что он раскидывает «шатры свои между морем и горою преславного святилища» — горою, где стоит Храм Иеговы. В 11-й главе Откровения в период деятельности «двух свидетелей» тоже упоминается Храм — во время, когда язычники тоже топчут «святой город»....Из этой и остальных аналогий были сделаны выводы. Например этот:......2. «Зверь» из 11й главы Откровения и «царь северный» из 11й главы Даниила — это один и тот же персонаж.....Просто не спешите рассматривать другие вопросы. Вы только запутаете других. Если вы в чем-то уже разобрались, то это не ознаечает, что другие разобрались тоже.
Цитата:
А связи между призывом дьявола с севера на горы Израилевы из Иез.38:15,16 - и "царём северным" - не наблюдаете?
Наблюдаем, конечно. Все пророки говорят о нападении с "севера". Но это тоже другая тема. Не можем сразу заваливать информацией "от Бытия до Откровения". Иисус так не делал.
Цитата:
Ваше право, конечно, рассматривать только срок действия времён язычников. что же здесь рассматривать, если ясно сказано, что для святого города они продлятся 42 месяца? Зачем целую статью этому посвящать, если срок указан Откровении одной строкой?
Вы должны были заметить, что
эта статья и
эта тема не посвящена продолжительности времен язычников.
Эта тема посвящена другому вопросу: "Времена язычников - это и есть время конца".В теме о временах язычников нужно было установить только два пункта. Первый, чтобы понять, что в Луки 21:24 и в Откровении 11:2 Иисус говорит про один и тот же период времени, который имеет общее название "времена попрания Иерусалима язычниками". Второй, чтобы понять, что "времена язычников" длятся не 2520 лет, а всего 42 месяца.
Без понимания этих двух пунктов,
следующая тема (т.е. эта) тоже не имеет смысла.
Когда узнали, что времена язычников длятся всего 1260 дней, можем идти дальше. Поэтому теперь нашли новые сходства (с пророчеством Даниила) и можем говорить о том, что времена язычников - это и есть время конца. Это отдельный вопрос и рассматриваем его тоже отдельно. В этой ветке. Остальное уже не рассматриваем или пока не рассматриваем.
Вы вроде бы поняли эти вещи сразу, но все равно, сколько времени мы тратим для того, чтобы объяснить вам важность деления вопросов на темы. Что говорить о тех, кто не понял самих вопросов?