Прочитал одну главу из книги, предлагаемой Тесляром, под названием «ЛЕГИОН И ГАДАРИНСКИЕ СВИНЬИ». Было очень интересно узнать, как автор видит ситуацию с бесноватым человеком, в котором, по словам Библии, жил целый легион бесов, с точки зрения теории о не существовании последних. (
http://www.realdevil.info/4-14rus.htm ) Ничего нового не прочитал – классический прием выдавать желаемое за действительное. В книге используются такие же приемы для навязывания мнения, что и в любых «оригинальных» учениях христианских конфессий.
Но дело даже не в том существует ли дьявол, или нет, а в том, какая польза от подобного рода переубеждений для христианина? Как замечает сам автор книги, Иисус потому говорил о сатане, как о личности, что на тот момент у иудеев бытовало такое представление и Он не стал его разрушать, а напротив – подстроился свои учения под него. Нигде в Писании мы не найдем, чтобы кто-то кого-то переубеждал на этот счет: Иисус, Апостолы, другие авторы Библии описывают сатану и его свиту, как неких злых созданий, имеющих негативное влияние на людей. Такое представление прошло через века и до наших дней – как в то время, так и сегодня большинство христиан воспринимают дьявола и бесов в роли разумных духовных злых созданий.
Если бы то, или иное представление о сатане влияло на христианскую веру, то наверняка этот момент был бы подробно освещен Христом и его учениками в дальнейшем, но, как видим, этого не было сделано – первые и последующие христиане воспринимали сатану, как личность и это им совершенно не мешало возрастать в вере. Все, что важно для веры Иисус выразил в своих учениях! Было бы не справедливо с его стороны умолчать о чем-то важном лишь только ради того, чтобы не нарушать чье-то представление. Там, где нужно было говорить прямо, Он говорил, не взирая ни на опасность для своей жизни, ни на что либо еще – обличал, порицал и даже осуждал. В других же случаях, где понимание людей, их традиции не играли важной роли, Он оставлял им право следовать по своему усмотрению.
По сути, учение о не существовании дьявола, имеет такую же цель, как и учение о троице. Как троичное представление не имеет в себе ничего плохого для конкретного человека, так и понимание не существующего сатаны не повредит никому. Но, когда дело доходит до разделений на «правильных» и не «правильных» христиан, когда эти догмы порождают споры и разногласия, побуждают думать о себе, как о неком продвинутом и возвышенном в вере, то, вот здесь действие сатаны в полном смысле этого слова. Задача дьявола, будь то реально существующего, или же вымышленного, но имеющего место в сознании, внести раздор, разделить христиан на ваших и наших. В этом ему, как нельзя лучше помогают подобного рода учения, не имеющие особого значения для веры, но мешающие проявлению любви и единства. Именно на основании подобных представлений возникли всевозможные христианские направления, как то: Христадельфиане, Свидетели Иеговы, Православные, Католики, Адвентисты, Баптисты и много, много других. Все «оригинальные» учения этих церквей, построены по такому же принципу, что и учение о несуществующем сатане, или отрицания дочеловеческого существования Христа – они не имеют ни малейшего отношения к вере, зато отлично разводят верующих по разные стороны баррикад, мешая их единству.
Христианская вера, это доверие Богу! Иисус показал примером своей жизни, что значит доверять Отцу, он даже не испугался смерти, будучи уверенным, что Отец воскресит его , по той причине, что доверял ему во всем. Вот по какому пути следует идти христианину – учиться доверять своему Отцу – вот истинная христианская вера. Все остальное не имеет никакого значения!
Чтобы принять истинный взгляд на веру, нужно упразднить в своем сознании «оригинальные» религиозные взгляды, признать их маловажными. Вот здесь требуется усилие и работа Духа. Одни приходят к этому пониманию, другие тоже приходят, но позже – у каждого свой путь. Иисус не переубеждал иудеев в бесполезности Моисеева закона, он ни словом ни обмолвился о маловажности жертв, или храмовых обрядов и традиций. Кому было дано, тот понял; кто был упрям, тот так и остался под властью обрезаний, жертвоприношений и других подобных религиозных атрибутов, обременяя себя и других, создавая почву для разногласий и вражды.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Да только из "твоего понимания" эти ссылки подтверждают лишь факт заимствования (причем, лишь отчасти) у персов некоторых идей. И всё! Но ведь я это в сущности и не отрицал, ты не найдешь у меня ни одного предложения, в котором отрицалось бы влияние на иудаизм персидских идей. Это еще в XIX веке было доказано. Впрочем, иудаизм за всю свою длинную историю подвергался и вавилонскому влиянию, и влиянию эллинистической культуры и философии, и влиянию исламской теологии и культуры и т.д. Но кто тебе сказал, что любое влияние по умолчанию - плохое? Почему ты решил, что в некоторых вопросах другие народы не могли лучше понимать суть вещей, нежели евреи?