Stryng писал(а):
Разве Исаия пророчествовал об обновлении всей планеты Земля, или об одном отдельно взятом регионе?
Это как же, получается, что лишь земля Израиль будет обновлена, а вся остальная планета уничтожена? По моему, вы слишком буквально все понимаете.
Stryng писал(а):
Просим потому, что пока еще живем на этой земле. Где бы мы не жили, мы всегда просим, не зависимо от того, сколько будет существовать эта земля.
Как то не логично просить о том, чего никогда не будет, тем более, если учитывать, что эту рекомнедацию давал Христос, который уж наверняка знал будущее планеты.
Stryng писал(а):
Писание не говорит нам, что вся планета Земля будет обновлена, но говорит, что будет НОВАЯ земля и НОВОЕ небо.
Так, так, значит, согласно вашей теории на старой земле будет обновлен лишь кусочек, - то географическое место, где находилась некогда земля обетованная, т.е. территория Израиля ,а радышком, ну , или не рядышком, расположится новая планета Земля. Евреи живут на соем клочке земли (так им и надо

) , а все остальные блаженствуют на новой планете с бескрайними просторами. Ну что ж, не плохая перспектива, только евреев, все таки жалко...
Stryng писал(а):
Хорошо, удовлетворю ваше любопытство. Для доказательства о том, что земля прекратит свое существование, приведу пока один текст: Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.(2Кор.5:1)
Эх, боюсь вы не поверите моим словам... Ладно, не буду вдаваться в подробности, спрошу лишь об одном. Если вы так буквально понимаете слова Павла, то значит
1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом
нерукотворенный, вечный.
(2Кор.5:1)
если небесный дом нерукотворный, то земной рукотворный, т.е. планета земля рукотворна, так? И еще, почему мы, собственно говорим о планете, разве хижина, это планета? По всей видимости коринфяне жили все в одной хижине, а поскольку Павел употребляет выражение "наш дом", то и он вместе со всеми жил в ней. Ну да, я представляю жизнь в таком общаке...
А вот еще очень интересный стих в продолжение слов Павла о небесном жительстве:
9 И потому ревностно стараемся,
водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
(2Кор.5:9)
Здесь Павел пишет о том, что христиане то водворяются в тело свое, то выходят из него и, когда они водворяются, то далеки от Господа, когда же выходят, то приближаются к нему. В буквально понимании даже как-то страшно представить такую картину водворения-выхождения.
И еще, очень простое, но в то же время, если понимать буквально, совсем не прсотое выражение:
7 ибо мы ходим верою, а не видением, -
(2Кор.5:7)
Что это значит? Это что ж они вслепую, что ли ходили, с закрытыми глазами, или как?
Вот видите, какая несостыковка получается, если буквально понимать выражения Павла. Тут умом не понять, тут Дух нужен, а иначе никак. Иисус тоже говорил притчами, и вроде бы как не сложны эти притчи были, но те, кто силился понять их умом так и не поняли.