Иоанн писал(а):
Икона - не есть божество. Это есть посредник благодати Божией.
А что в писании читаем?
Цитата:
5. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6. предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
Иоанн писал(а):
Благодать может быть получена и без посредников. Это, скорее, зависит от молящегося человека.
Это ИМХО неуважение к Богу. Он говорит так. А люди придумали иначе.
То есть воля Божья не дойдя до обычного человека - изменяется. делаются для человека некоторые поблажки, уступки.
ИМХО примечателен пример Озы.
Иоанн писал(а):
Если вера его слаба, например, или по каким-то причинам (не может сконцентрироваться, мысли собрать) ему требуются дополнительные материальные предметы, определенное положение тела и прочее - уместно ли укорять его за использование их для обращения за помощью к Богу?
Допустим, вы начнете кого-то обрабатывать. Стратегически помыслите: каковы могут быть результаты вашего вторжения в столь интимную область, как молитва? Сломанная бензопила (вера), отбитое желание пилить (молиться), и обильные возлияния (полная деградация духовной сферы).
Что вы можете предложить человеку, неспособному без костылей жить духовной жизнью и молиться как умеет, взамет отнятой у него иконки?
Пример протестантизма и иже с ним показывает, что это все у вас просто слова. Вы поощряете некое "атрофирование" веры. В результатте имеете то, что имеете. Некоторые прихожане - просто потребители.
"Как тревога, так до Бога. Нет тревоги - нету Бога". Наверно вы знаете такую пословицу.
У тех, что получше вера - иконы как костыли.
Оза тоже был в вере слаб. Он не доверял Богу до конца. Волы ковчег наклонили - он вместо доверия к Богу, стал искать костыли. В виде собственных действий. Ему требовались некие уступки.
Бог сказал так и так. А Оза хотел немного расширить возможности. И человеческие усилия как бы включить. Но Бог так не думал.
Пример Царя Асы. Тоже интересен.
Так про Озу - он же только хорошего хотел! Поддержать ковчег. Этот объект был дорог для него. Он желал его сохранности. Просто желал это сделать не в точности. Как видим, Богу такое не понравилось.
Люди желая сохранить, поддержать слабую веру некоего человека - предлагают ему икону в смысле костылей.
Хотят хорошего. Поддержать.
Но Бог говорит - один посредник Христос.
Христиане - называются воинами Христа.
Не один раз.
Воины на костылях?
Что это за войско, где подавляющее большинство воинов на костылях.
Результат такой брани с врагом предсказуем.
Костыли должны оставаться в госпитале.
Тот, кто возвращается в строй - должен быть здоров.
А что в церквях? Всю жизнь костыли. У вас, что нет здоровых воинов?
Вместо того, чтоб их питать и лечить - вы им предлагаете всю жизнь жить на костылях.
Смотрите:Цитата:
5 И ты падешь днем, и пророк падет с тобою ночью, и истреблю матерь твою.
6 Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.
Вместо ведения - костыли. Тем, кто на костылях не хватает чего-то, чтоб получить ведение.
С ними падут и "пророки". Кто это?
Это те, кто имеет знания, т.е. ведение.
А они за что?
За то что не научили слабых.
За то, что неправильно врачевали раны "народа".
Зачем напрягаться? Вот тебе "народ" костыли.
Я не сужу.
Любовь к ближнему побуждает говорить нелицеприятные вещи.
Писание говорит:"Настой во время и не вовремя". Будут слушать или нет.
Главное говорить. Предупреждать.