Брат Лука писал(а):
3 И сказал я ей: многие дни жди меня, не прелюбодействуй и не принадлежи никому; (таким же) буду и я с тобою,4 Ибо многие дни будут сидеть сыны Йисраэйлевы без царя и без сановника, без жертвоприношения и без жертвенного камня, без эйфода и без терафим.5 Потом раскаются сыны Йисраэйлевы и будут искать Господа Бога своего и Давида, царя своего, и вострепещут пред Господом и благом Его в конце тех дней."
Это соответствует состоянию Израиля сейчас ,когда нет храма и Давида "образа"Машиаха . Когда именно Машиах откроеться ? Захария дает ответ :Вообще то не мешало бы ВСЮ главу прочитать для начала, а не вырывать кусок вне контекста!
А там пророк Хошеа берет себе жену, которая от него ушла и снова стала проституцией заниматься, дает за нее приданое, и говорит ей уже эти слова что Вы процитировали, т.е. своей жене-проститутке - "многие дни жди меня, но не прелюбодействуй"
И потому пророк обьясняет что так же будет и с еврейским народом - они не будут прелюбодействовать, и потому он и описывает чего НЕ БУДЕТ у евреев:
"без 1)царя и без сановника, без 2)жертвоприношения и без 3)жертвенного камня, без 4)эйфода и без 5)терафим.
1 не будет царей и князей(мелек весарим)
2 и 3 збах и мазбах - это жертва и истуканы в честь ваалов:
Исх.34:15 А то, если заключишь союз с жителями той земли, а те будут развращаться, следуя за богами своими, и приносить ЖЕРТВЫ(збах) богам своим, то пригласит кто тебя, и ты будешь есть от ЖЕРТВЫ(збах) его."Исх.23:24 То не поклоняйся богам их и не служи им, и не подражай их делам, а разрушь их и СОКРУШИ СТОЛБЫ(мазбах) ИХ."4 и 5: терафим и эфод -
Суд.17:4-6 Но он возвратил серебро матери своей. Мать его взяла двести [сиклей] серебра и отдала их плавильщику. Он сделал из них истукан и литый кумир, который и находился в доме Михи. 5 А у этого человека, Михи, был дом божий. И СДЕЛАЛ ОН ЭЙФОД И ТЕРАФИМ, и посвятил одного из сыновей своих, и тот стал у него священником. В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым."Суд.8:27 И сделал из этого Гидон ЭЙФОД, и поместил его в своем городе, в Офре; И СОВРАТИЛИСЬ ИМ ТАМ ВСЕ ЙСРАЭЙЛЬТЯНЕ, И БЫЛО ЭТО ЛОВУШКОЙ ГИДОНУ И ДОМУ ЕГО."Так что все перечисленное в этой цитате - это отсутствие ИДОЛОПОКЛОНСТВА, как в перечне того что будет отсутствовать, так и в контексте первых двух стихов!
Ищите другую цитату.
Цитата:
"10 И изолью Я на дом Давида и на жителя Йерушалаима дух милости и мольбы, и будут они смотреть на Меня; (а) того, которого пронзили, оплакивать будут, как оплакивают единственного (сына), и горько плакать о нем, как горько плачут о первенце."Слова поставленные в скобки комментаторы иудаизма приспосабливают под свое толкование ,но все же смысл сказанного ясен .
: )
Вы что, правда к нам с вот этой хохмой?
вообще то это комментаторы ХРИСТИАНСТВА приспосабливают толкования!!!!
Вы учились когда то читать? Давайте попрактикуемся, наверное Вы уже забыли.
Читаем контекст:
1 Пророческое слово Г-спода об Йисраэйле, слово Г-спода...
2 Вот Я сделаю Йерушалаим чашей яда для всех народов вокруг и также для (врагов) Йеуды, когда осажден будет Йерушалаим.
3 И будет в день тот: сделаю Йерушалаим камнем тяжелым для всех народов - все поднимающие его исцарапаются сильно; и соберутся против него все племена земли.
4 тут дальше про войну описание
5
6
7
8 В день тот защитит Г-сподь жителя Йерушалаима, и слабый среди них в день тот (станет) как Давид, и дом Давида - как ангелы, как ангел Г-сподень пред ними.
9 И будет в день тот: захочу (решу) Я уничтожить все народы, пришедшие (воевать) против Йерушалаима.
10 И изолью Я на дом Давида и на жителя Йерушалаима дух милости и мольбы, и будут они смотреть на Меня; (а) того, которого пронзили, оплакивать будут, как оплакивают единственного (сына), и горько плакать о нем, как горько плачут о первенце.
11 В день тот великим будет плач в Йерушалаиме, как плач Ададриммона в долине Мегиддона.
12 И будет оплакивать (их) страна, каждая семья отдельно: семья дома Давида отдельно, и жены их отдельно; семья дома Натана отдельно, и жены их отдельно; 13 Семья дома Лэйви отдельно, и жены их отдельно, семья Шими отдельно, и жены их отдельно;
14 Все семьи остальные - каждая семья отдельно, и жены их отдельно.
Итак, в данной главе речь идет о военных действиях народов против еврейского народа, против Йерушалаима, и о защите Всевышним нашего народа.
Интересующее нас место продолжается словами, что оплакивать будет каждое колено отдельно. Кого, спрашивается? И ответ дан выше на стих - того, кого убили. Воевать то будет каждое колено, и убитые будут в каждом колене, и каждое колено будет оплакивать своих убитых.
Вот архимандрит Макарий жжот: "И пролью на дом Давидов и на жителей Иерусалима духа благодати и молитвы, и воззрят
на Меня, Которого они пронзили; и восплачут
о Нем, как плачут о единородном, и возрыдают о Нем, как рыдают о первенце. " Воззрят "на Меня", а восплачут "о Нем". Интересненько... : )
Вообще же, по большому счету, часто можно наблюдать как разделительные знаки ставятся по своей прихоти, Как Вы правильно сказали "приспосабливая"! Мы то знаем почему воззрят НА МЕНЯ, а оплакивать О НЕМ, но ведь христианам так не удобно, надо же чтобы это было типа одно и то же...
А Вы... "комментаааторы", "иудаииизма"... Может еще спросим у комментаторов вайшнавизма и бахаизма как нам наши еврейские книги надо "правильнее" понимать? Не, ну это же цирк, товарищи.