Теоден писал(а):
Солнце излучает видимый свет в виде фотонов, то есть свет не является вечно рождающимся, он дискретен.
На Земле мы наблюдаем Солнце таким, каким оно было около 8-ми минут назад. Это значит, что когда рецепторы нашего глаза - колбочки и палочки - поглощают квант электромагнитного излучения, называемый фотоном и имеющим длину волны от ~390 до 720 нм (имеются персональные особенности), с момента вылета этого фотона с поверхности Солнца прошло ~8,3 минут. Если говорить о других звездах, то, например, фотоны света от ближайшей звездной система Альфа Центавра (α Центавра А и α Центавра B) до нашего солнца добираются за 4,36 года. Это значит, что наши глаза и телескопы фиксируют то, что происходило с этими звездами 4,36 лет назад. А вот Полярную Звезду мы видим сегодня такой, какой она была 431,4 лет назад. А есть и такие звезды, которых уж и нет (по крайней мере в том виде, в каком они существовали десятки и сотни миллионов лет, превратившиеся в красный или белый карлик), а мы еще будем наблюдать их стабильное свечение десятки тысяч лет (если говорить о Млечном Пути) или даже десятки и сотни миллионов лет (если говорить о звездах из других галактик).
ИМХО, если не хватает времени и стоит выбор между чтением Афанасия и
Хокинга, я выберу последнего. И всякий, кто выберет, разочарован не будет, а к логическому мышлению без софизмов однозначно приблизится.
Теоден писал(а):
Это подтверждает лишь, что богословие это не наука, а демагогия. Главное навести тень побольше на плетень, а другие пусть разбираются...
Что есть, то есть, легкомысленно это отрицать...
Когда каждое твое утверждение не требует обязательной проверки опытом, когда каждое твое утверждение не может быть опровергнуто чем-либо априори, разве это может иметь отношение к науке? Разве можно опровергнуть утверждение, что Бог есть любовь? Никак! Как, впрочем и доказать. Можно приводить десятки текстов из Священного Писания, доказывающих опровергающих или опровергающих (да-да, и таких в Библии найдется с несколько сотен) это утверждение, однако это будут всего лишь просто слова, доказываемые другими словами из текста (апостол написал, пророк сказал, Моисей дал, Господь велел). Это же можно сказать о Троице или не-Троице. Все рассуждения об этих понятиях порой приобретают бессмысленный спор о терминах. Иисус
бог, но не
Бог, нет
Бог, но не
бог. Как это Бог, который вечнорождающийся в отличии от не-вечнорождающегося?
Разве можно это доказать каким-либо эмпирическим способом?
Едва ли.