Sergius писал(а):
Ознакомился. Там говорится, что он начал склоняться в сторону буддизма только в конце жизни. Ни о какой миссии в палестине там речи нет.
Ашока предпринял усилия по распространению Дхармы во всех близлежащих странах. Он запустил процесс и процесс пошёл.
Скажите Сергиус, где говорят на арамейском?
Для чего-то же создавалась эта табличка например:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0% ... ndahar.jpgSergius писал(а):
Узнал. Судя по всему греки там малочисленной простлойкой общества и составляли знать.
Так через кого, как не через знать приходят новые идеи в общество, по крайней мере в то время?
А монахи всегда поддерживали контакты со знатью и использовали их поддержку. В данном случае - по распространению Дхармы.
Sergius писал(а):
На территории Индии.
И за её пределами
Sergius писал(а):
В вашей ссылке говорится про Афганистан, Пакистан и Индию.
Не забывайте о двуязычном эдикте короля Ашоки и делайте вывод.
Sergius писал(а):
Абсолютно голословное утверждение.
Почитание нробницы Махпела возникло до появления буддизма.
До Дхармы Будды существовала ведическая Индия и обрядовая сторона буддизма в отношении к мощам почти не отличается от ведических традиций Индии до Будды Гаутамы.
Естественно, что Индия на Ближнем Востоке была известна и до Будды. Её религиозное влияние было и раньше!
Но с буддизмом оно усилилось из-за активного миссионирования монахов.
И ещё раз я хочу подчеркнуть, что:
почитание мощей - это традиция возникшая на основании
наблюдений того, что тела (или их останки) экстраординарных людей излучают энергию, могущую исцелить.
Ещё до патриархов Иудеи об этом знали индийские брахманы.
Более того - об этом знали и в других народах.