Мы про крещение младенцев говорить будем?

"В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении [больных], — 18 вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его [в дом] и положить перед Иисусом; 19 и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. 20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои. 21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? " (Лука, 5:17-21)

18. Возраст крещения

18. Впрочем те, чьей обязанностью является крещение, знают, что его не следует совершать необдуманно. Всякому просящему у тебя дай! (Лк.6:30) — относится специально к милостыне. Скорее следует принять во внимание следующее: Не давайте святого псам и не мечите бисер перед свиньями! (Мф.7:6) и: Рук с легкостью не возлагай, чтобы не стать участником чужих грехов! (1 Тим.5:22). Если Филипп так поспешно крестил евнуха, то вспомним, что здесь было явлено неприкрытое одобрение Господа. Дух предписал Филиппу направиться именно этим путем (Деян.8:26). Да и сам встреченный евнух не был человеком праздным, который ни с того, ни с сего возжелал креститься, но, погруженный в Священное Писание, направлялся на молитву в храм. Ему надлежало быть обретенным [для Бога]; а сверх того Бог послал ему апостола, которому опять же Дух приказал приблизиться к колеснице евнуха. Писание вовремя поддерживает его веру, он принимает ободрение [Филиппа], Господь является, вера не медлит, вода не заставляет себя ждать, апостол, совершив свою работу, исчезает (Деян.8:29-39). — “Но и Павел в действительности был крещен быстро”. — [Верно]. Ибо Симон, хозяин дома, в котором он гостил, быстро понял, что Павлу определено быть сосудом избранным[18]. Божественное внимание предпосылает свои знамения, а всякая “просьба” [о крещении] может обманывать и быть обманутой. Поэтому, учитывая особенности, характер и даже возраст каждой личности (persona), полезнее помедлить с крещением, особенно маленьких детей. Зачем же, если в этом нет такой уж необходимости, подвергать опасности крестных родителей, которые и сами могут не выполнить своих обещаний, будучи смертными, или могут быть обмануты проявлением дурных наклонностей своих восприемников? Между тем Господь сказал: Не возбраняйте им приходить ко мне! (Мф.19:14). Значит, пусть приходят, когда повзрослеют. Пусть приходят, когда учатся, когда будут научены, куда идти. Пусть станут христианами, когда смогли познать Христа. Что спешить невинному возрасту за отпущением грехов? В мирских делах поступают осторожнее. Как же доверять небесные дела тому, кому не доверены еще земные? Пусть они научатся просить спасения, чтобы явно было видно, что Ты дал просящему (Лк.6:30). Не меньше причин отложить крещение и для безбрачных, подверженных еще искушениям: и для взрослых девиц и для безмужних вдов, пока они или не вступят в брак, или не укрепятся в воздержании. Если бы осознали всю вескость крещения, то скорее опасались бы поспешности, чем промедления: непорочная вера не тревожится за свое спасение.

Уважаемого DEKODERа не интересует судьба крещенных или некрещенных младенцев. Данная тема (как и несколько других) была начата им с одной целью - похулить Православную веру.

Даже Католическая Церковь отказалась от учения о лимбе ит прочих учений о том что некрещенные младенцы погибнут.. О некрещенных взрослых и нераскаявшихся ясно сказано что погибнут ..Нигде не видел о детях погибших во грехах ..Вы видели ?[/b]

Секунду. Я не говорил о том, что некрещенные младенцы погибнут. Вообще, говорить о том, что кто-то со 100% достоверностью погибнет или спасется - бессмысленно, ибо таким образом мы ставим себя на место Иисуса Христа, который есть Сама Любовь и может простить всех, если они раскаются.

Насчет католиков - надо учитывать, что все посмертные описания состояний делались исходя из такого термина, как "удовлетворение правосудия Божьего", а не только из самого факта раскаяния человека. Пример: человек раскаялся полностью, молился, постился, нес епитимью, но не удовлетворил правосудия Божьего. Куда его? В ад - несправедливо, в рай - не положено. Значит - в чистилище, лимб или еще куда-нибудь. Все это не есть правда, а лишь поздние схоластические упражнения.

Причем тут схоластика? Есть прямые и недвусмысленные выражения из отцов церкви что крещение спасает и отпускает грех не так ли ? А если этого нет то куда идут младенцы ? Если же не идут то зачем крестить их и смысл от крещения ? Для защиты и прочего -есть молитыи другое.. Следуете ли вы Писанию ..? Можно ли возвести в ранг догмы то чего нет в Писании ?

Дело в том, что человек меняется. Сейчас его крестили, он чист и безгрешен, а завтра? А могут ли младенцы согрешать мыслью? На некоторые вопросы даже Св.Отцы не могли ответить.

возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога. "
Деяния 10 глава стихи 1,2,6 " В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,
2 благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу....6 Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой."

Могут ли несознетельные младенцы совршать такие действия ????

Не понял ..Прооясни подробней!..

Священное Писание - для меня авторитет. Св. Предания - ничто, их богодухновенность под таким же вопросом как и учения суфистов и кришнаитов , разницы никакой.

"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8)

Так что по преданиям живите сами и будьте счастливы.

Ну допустим могут. Родители радуются и младенцы тоже (хоть и не понимают почему)
Но я не совсем понимаю к чему вы ведете?

«Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» (1 Кор. 11, 2)

«Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2-е Фес 2:15)

О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания (1 Тим 6.20)