И к чему этот, кстати сказать, довольно спорный пример? Даже при отсутствии артикля ни у кого нет сомнений в том, кто имеется в виду.

Если Рассел существенно нового не открыл ,то зачем делать из него ВИБР и если все его заслуги сводятся к копипасту,то смысл его тогда изучать ,как нечто уникальное ?
Не просто ли изучать первоисточники из которых он черпал?

Что -то вы не договариваете..По моему он ясно имел ввиду иное ..а именно ,что все кто будут читать библию самостоятельно останутся во тьме и что лучше читать сочинения"Исследования Писания",не так ли он писал Анатоль?

А ты спроси у тринитариев, а потом у антитринитариев и поймешь, в чем дело. Я думал ты в курсе.

и как этот стих может доказать что ангел - это группа людей мне не понятно.

Да и по вопросу избранности Рассела хоть сколько-нибудь убедительных аргументов я не услышал.

Поскольку основанием для всякого прощения грехов в будущем веке будут жертвы "Дня Примирения", то для образа более всего подходило бы, чтобы грешник приносил жертву, указывающую на признание жертв "Дня Примирения" как основания для прощения заново. Поэтому мы видим, что все жертвы, которые приносил народ после "Дня Примирения", как бы указывали назад, т.е. признавали жертвы того дня. Эти жертвы могли быть из крупного скота, или овец, или птиц (горлиц или молодых голубей), или из отборной муки. Вид приношения зависел от возможностей приносящего.

Во время Тысячелетнего века все люди "достигнут познания истины" и тем самым получат наиболее полную возможность спасения от проклятия (осуждения или приговора) Адамовой смерти (1 Тим. 2: 4). Учитывая то, что эта смерть включает в себя все болезни, страдания и несовершенства, в которых лежит сейчас все человечество, мы видим, что Божий план предусматривает полное восстановление к человеческому совершенству. Второй Смертью умрут только те, которые добровольно откажутся от доступных тогда для всех возможностей, или пренебрегут ими. Но совершенство будет приходить постепенно, и для его достижения понадобится содействие воли грешника. Он должен будет делать все, что в его силах, чтобы снова подняться к совершенству, и ему будет оказана вся необходимая помощь. В общем это показано в тех жертвах: они должны были отвечать возможностям каждого человека. Несмотря на уровень деградации грехом и несовершенства, каждый, познавший истину, должен будет отдать себя Богу – в приношение, соответствующее его состоянию. Голубь или горлица, которых приносили самые бедные, в образе представляли всех оправданных из морально бедных и испорченных. Козел, принесенный более состоятельными, представлял всех, менее испорченных. А телец представлял всех тех, кто достиг совершенства человеческой природы. Точно так же, как в жертвах Дня Примирения телец использовался для образа совершенного человеческого естества (много тука) жертвы Иисуса, а козел (упрямый и худой) использовался, чтобы представлять несовершенную человеческую природу святых, так и те животные представляли приносящих (Израиль как образ верующего мира в Тысячелетии) в их посвящении. Но следует помнить, что эти будущие жертвы всесожжения и мирные жертвы представляют посвящающихся людей - отдающих себя Господу. Они не представляют жертв за грех, обеспечивающих примирение, как жертвы Дня Примирения. Это были, фактически, жертвы повинности, которые в определенном смысле являлись жертвами за грехи отдельных лиц; но они, как мы вскоре увидим, совершенно отличались от жертв за грехи народа в День Примирения.

Когда желающие (из человеческого мира) принимать Божье милосердие будут приведены к совершенству в конце Тысячелетия, то тогда уже не будет ни одного бедного, т.е. неспособного принести тельца - в смысле недостатка умственных, моральных и физических возможностей. Все будут совершенными людьми, а их приношениями будет их совершенное естество, показанное в тельцах. Вот что говорит об этом Давид: "Тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды [праведного поведения], возношения и всесожжения; тогда возложат на алтарь Твой тельцов [совершенные жертвы]" (Пс. 51: 21). Однако не надо думать, что Давид ведет речь о возобновлении буквальных кровавых, образных жертв – ведь это вполне понятно, поскольку по этому же поводу он говорит: "Жертвы [ни образной, ни прообразной – ввиду уже совершенного на это время полного примирения за грехи "раз за всех"] Ты не желаешь... Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже". Все эти жертвы должны добровольно исходить от жертвующего (Лев. 1: 3).

Полнота посвящения была показана в смерти животного – это означает, что каждый член человеческого рода должен посвятить свою волю. Но это не повлечет за собой ни уничтожения человеческой природы (сожжение плоти вне стана), ни перенесения жизни в новую природу - в "Святое Святых". Туда входили только священники, что хорошо видно из жертв Примирения. Нет, после посвящения они будут приняты как человеческие существа, и как таковые будут усовершенствованы. Их право на такую жизнь было куплено Первосвященником, в членах Тела которого представлена вся побеждающая Церковь. Посвящение представляет оценку искупления и подчинение себя Божьему Закону, что является условием, на котором они могут вечно жить в согласии с Богом и в Его милости.

Священное Писание указывает, что окончательно, с завершением "времен реституции" все (мужчины и женщины) будут восстановлены к совершенному состоянию - состоянию, в котором находился Адам, прежде чем от него была отделена Ева. Мы не считаем, что мужчины и женщины потеряют свою индивидуальность, но каждый приобретет те качества, которых ему сейчас не достает. Если эта мысль окажется верной, то это означало бы, что чрезмерная деликатность некоторых женщин и чрезмерная грубость некоторых мужчин являются следствием упадка, и что вследствие реституции к совершенству, в котором характерные черты этих двух полов будут гармонично сочетаться, будет идеальное человечество согласно Божьему замыслу. Наш дорогой Искупитель, когда был "человеком Иисусом Христом", вероятно, не был ни грубым, ни мускулистым, ни изнеженным. Его сила ума и величие мужской зрелости превосходно сочетались с благородной чистотой, чуткостью и изяществом истинной женственности. Разве не был Он совершенным человеком, умершим за наш род и искупившим оба пола? Не следует забывать, что у Него, как мужчины, не было супруги. Но разве не был Он совершенной целостностью Сам в Себе, чтобы заплатить полную соответствующую цену за Адама (мужчину и женщину)? Ева должна была быть представлена или в великом искуплении, или через своего мужа как ее "главу" - иначе матерь Ева не была бы искуплена совсем, а это противоречило бы другим стихам Священного Писания.

На протяжении 42-летней деятельности пастор Рассел никогда прямо или косвенно не просил денег. Ни на одном из его, или его сотрудников, собрании не собирались пожертвования.

Он верил, что Господь всегда обеспечит необходимыми средствами для выполнения Его дела, что дело, которое он выполнял, было делом Божьим, а не человеческим. То, что добровольные пожертвования давались много лет по всему миру, доказывает, что его убеждение было истинным. Он сам посвятил личное имение для дела, которому отдал свою жизнь. Он получал от Общества на свои личные расходы 11 долларов ежемесячно. Умер он, не оставив никакого имения. Таким образом он избрал наиболее выдающееся занятие. Он был любим теми, кто знал его дело и посвящение.

Рассел имел проблемы со здоровьем. Хотя он этого никогда не афишировал...
Очевидно, братья в то время видели и знали это...

На протяжении 42-летней деятельности пастор Рассел никогда прямо или косвенно не просил денег.
Он верил, что Господь всегда обеспечит

Он был любим теми, кто знал его дело и посвящение.

На протяжении 42-летней деятельности пастор Рассел был неоднократно судим (и осуждён) за добывание денег неправедным путём .

Ну вот и приведи факты. Хоть один. Только не надо тут цитировать баптистские брошюрки, типа, мой отец мне говорил, что ему рассказывал дед, что его дед видел, как пан булку ел.
Конкретные факты. Документы, протоколы.

Ну вот и приведи факты. Хоть один. Только не надо тут цитировать баптистские брошюрки, типа, мой отец мне говорил, что ему рассказывал дед, что его дед видел, как пан булку ел.
Конкретные факты. Документы, протоколы.

Ну я же просил, не используйте брошюр. Факты, документы, сканы...

Так скажите, почему их никто не видел?