Есть просто настоящая неподдельная Церковь Христова, существующая с апостольских времён. А вы её просто НЕ ВИДИТЕ дорогие.

Есть просто настоящая неподдельная Церковь Христова

Вы гордо называете это "уходом от конфессионализма", а на деле это попросту неверие в Христа, который обещал построить свою Церковь так, что "врата ада её не одолеют". Вы ведь в это не верите, признайтесь...
... Вы то сами не чувствуете, что играете в игру под названием "Сторожевая Башня. Эпизод 2"?

Не воспринимайте как наезд

это попросту неверие в Христа

Не придавайте вашему неверию или слабоверию умный вид

есть дьявол - рассмотрите ваш путь после секты с точки зрения того, что у него, конечно, есть свои планы насчёт того, куда должны идти, а куда не должны бывшие СИ.
...Не кажется ли вам, что с ЕГО точки зрения ОСБ - неплохая штучка для того, чтобы отпугнуть навсегда человека прошедшего через секту то истинной Церкви Божьей?

Под благовидным предлогом "ухода от конфессионализма

Этим постом я не оспариваю Вашу точку зрения, а только лишь манеру аргументации. ВОЗМОЖНО точка зрения правильная. Но только ее надо доказывать, а не нападать на личность оппонента, запугивать и высмеивать его позицию.

Вы гордо называете это "уходом от конфессионализма", а на деле это попросту неверие в Христа, который обещал построить свою Церковь так, что "врата ада её не одолеют". Вы ведь в это не верите, признайтесь.

Не воспринимайте как наезд , просто эта "хрстианская свобода" уже стала с лёгкой подачи Френца флагом бывших СИ. Но вы как то забываете, что есть дьявол - рассмотрите ваш путь после секты с точки зрения того, что у него, конечно, есть свои планы насчёт того, куда должны идти, а куда не должны бывшие СИ.

Не кажется ли вам, что с ЕГО точки зрения ОСБ - неплохая штучка для того, чтобы отпугнуть навсегда человека прошедшего через секту то истинной Церкви Божьей? Под благовидным предлогом "ухода от конфессионализма".

Вот от этой пресловутой "раймондовской" или "френцевидной" свободы я вас стараюсь по мере моих сил предостереч.

это настолько органичное соединение библейских учений, что человек, сознательно его отвергающий, неизбежно впадает в одну из околохристианских ересей - арианство, модализм и т. п.

Библейская и жизненнная аксиома известная всем христианам, но не известная раймондинианам: ХРИСТИАНСТВА НЕТ БЕЗ ЦЕРКВИ.

Есть просто настоящая неподдельная Церковь Христова, существующая с апостольских времён. А вы её просто НЕ ВИДИТЕ дорогие.

Может его скоро назовут как-нибудь типа Общество Христианской Свободы.

Общество Христианской Свободы. Хорошее название! Надо бы его запатентовать.

1. Что означает церковь, как слово и как понятие в свете первых христиан?
2. Где же эта церковь (собрание), что мы никак не можем/не хотим наити?

[
Если честно, то у меня складывается такое впечатление от постов Василия, что это он играет в СБ-2. Опять "единственная истинная религия" вырисовывается , только уже в другом месте под другим именем..

[
Но это и есть наезд, точнее нападки на личность-один из приемов лжеаргументации:
и еще один прием: ставит под сомнение мотивы

Вот такие выводы от Ваших постов, Василий

Этим постом я не оспариваю Вашу точку зрения, а только лишь манеру аргументации. ВОЗМОЖНО точка зрения правильная. Но только ее надо доказывать, а не нападать на личность оппонента, запугивать и высмеивать его позицию.

[А вот еще один прием- запугивание Дьяволом:
.

Ваилию:
Но в целом согласен-надо куданить вступать уже.. баста.
Все жду=жду вопроса как вы понимаете истинную Церковь Божию.. ну ладно задам сам: Мореход, как ты понимаешь истинную Церковь Божию?
От Морехода: А вот так - я прихожу в гости - ко мне приходят (мальчики и девочки и др.) разные разговоры разговариваем, можно не хором, можно хором. Лидера нет, есть хозяин и други, никто не орет и не выражается. Темы разные, можно помолиться. Можно поиграть или почитать. Так как характеры узнаются во время общения-потихоньку учитываются интересы всех. Главный вопрос на повестке? Да правильно этот.А еще покаятся (всегда ведь нагорбишь чтонить)
А еще это глядя на расстроенного (ую) на остановке (или в форуме) дать ему публикацию или просто поговорить. Вот Христос устроил так и стоит эта церква тыщи лет- а вокруг все зовут вступать вступать и живут недолго.

65. После того, как омоется таким образом уверовавший и давший свое согласие, мы ведем его к так называемым братьям в общее собрание для того, чтобы со всем усердием совершить общие молитвы как о себе, так и о посвященном и о всех других повсюду находящихся, дабы удостоиться нам, познавши истину, явиться и по делам добрыми гражданами и исполнителями заповедей, для получения вечного спасения. По окончании молитв мы приветствуем друг друга лобзанием. Потом к предстоятелю братии приносятся хлеб и чаша воды и вина: он, взявши это, воссылает именем Сына и Духа Святого хвалу и славу Отцу всего и подробно совершает благодарение за то, что Он удостоил нас этого. После того, как он совершит молитвы и благодарение, весь присутствующий народ отвечает: аминь. Аминь - еврейское слово - значит: да будет. После благодарения предстоятеля и возглашения всего народа, так называемые у нас диаконы дают каждому из присутствующих приобщаться хлеба, над которым совершено благодарение, и вина и воды, и относят к тем, которые отсутствуют.
66. Пища эта у нас называется евхаристиею (благодарением), и никому другому не позволяется участвовать в ней, как только тому, кто верует в истину учения нашего и омылся омовением в оставление грехов и в возрождение, и живет так, как предал Христос. Ибо мы принимаем это, не так как обыкновенный хлеб или обыкновенное питье: но как Христос, Спаситель наш, Словом Божьим воплотился и имел плоть и кровь для спасения нашего, таким же образом пища эта, над которой совершено благодарение через молитву слова Его, и от которой через уподобление получаете питание наша кровь и плоть, есть - как мы научены - плоть и кровь того воплотившегося Иисуса. Ибо апостолы в написанных ими сказаниях, которые называются Евангелиями, предали, что им было так заповедано: Иисус взял хлеб и благодарил и сказал: это делайте в Мое воспоминание, это есть тело Мое; подобным образом Он взял чашу и благодарил и сказал: это есть кровь Моя, и подал им одним. То же самое злые демоны из подражания научили делать и в таинствах Митры; ибо, как вы знаете или можете узнать, - при посвящении вступающего в таинства, предлагается там хлеб и чаша с водою.
67. С того времени мы между собою всегда делаем воспоминание об этом. И достаточные из нас помогают всем бедным, и мы всегда живем за одно друг с другом. За все получаемые нами благодеяния мы прославляем Создателя всего, через Сына Его Иисуса Христа и через Духа Святого. В так называемый день солнца бывает у нас собрание в одно место всех живущих по городам или селам; и читаются, сколько позволяет время, сказания апостолов или писания пророков. Потом, когда чтец перестанет, предстоятель посредством слова делает наставление и увещание подражать там прекрасным вещам. Затем все вообще встаем и воссылаем молитвы. Когда же окончим молитву, тогда, как я выше сказал, приносится хлеб, и вино, и вода; и предстоятель также воссылает молитвы и благодарения, сколько он может. Народ выражает свое согласие словом - аминь, и бывает раздаяние каждому и приобщение даров, над коими совершено благодарение, а к небывшим они посылаются через диаконов. Достаточные же и желающие, каждый по своему произволению, дают. что хотят, и собранное хранится у предстоятеля: а он имеет попечение о сиротах и вдовах, о всех нуждающихся по болезни или по другой причине, о находящихся в узах, о странниках издалека, вообще печется о всех находящихся в нужде. В день же солнца мы все вообще делаем собрание потому, что это есть первый день, в который Бог, изменивши мрак и вещество, сотворил мир, и Иисус Христос, Спаситель наш, в тот же день воскрес из мертвых. Распяли Его накануне Сатурнова дня, а в день после Сатурнова дня, т. е. в день солнца, Он явился апостолам Своим и ученикам и преподал им то, что представили мы и на ваше усмотрите.