|
Вот читаю последние страницы и понимаю, что тема уходит в оффтоп. В общем-то так и следовало ожидать, т.к. христианское мировоззрение на эту тему весьма ущербно. Грубо говоря в христианском мире есть те кто считает что смерть это кончина всего, и если впоследствии Бог не воскресит, то "с концами". Другая часть верит что какое-то существование есть и после смерти, типа в неком предбаннике суда, где ожидают суда и его последствий: кому в ЦН, кому в озеро огненное. Главное недоразумение и одного и второго взгляда это "одноразовость". Один раз родился, один раз умер, один суд для всех. Т.е. неразумному созданию, о котором ВЗ пишет "Все народы пред Ним как ничто, - менее ничтожества и пустоты считаются у Него" и "Дни человека - как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его", дается всего один шанс в ничтожной жизни своей "заслужить" как награду рай. А дальше как придется. Причем до самой смерти человек "не в курсе" таки "заработал" или нет. Даже благодать Божья не спасает, ибо и там ты будешь таким же как и здесь. Все многообразие мира сведено к одному единственному варианту, и то, данному другим. Критерий "вшивости" это способность тупо подчиняться. Библия говорит о любви к Богу, но еще больше о послушании Ему. Говориться о благодати, но в рамках "преданности" Богу. Благодать дается, но не по воле человека, а по воле ее дающей. Т.е. мы то же "как ничто" и зовут нас "никак". Послание о Боге "предавшего себя на смерть ради нас" как-то вообще из ряда вон выходящее, в общем контексте Библии, ибо получается вроде как "нас оценили" после "менее ничтожества и пустоты считаются у Него". Не логично за это "ничтожество" приходить тому которому нет дела таких грешников. Но это лирика. Реально возникает непонятка о Боге сотворившим человека, и давшем ему всего одну короткую жизнь, чтобы за этот короткий промежуток сие ничтожество могло сделать столь эпохальный для себя выбор - быть марионеткой или расчитывать на "озеро огненное", ад. Ну ОН то вечный, всемогущий, всеведующий. А мы кто, чтобы могли за исторический миг, с 0, удовлетворить ЕГО требованиям? Иначе разговор короткий - "И будут народы, [как] горящая известь, [как] срубленный терновник, будут сожжены в огне". Все! ТОЧКА! Т.е. мы рождаемся только чтобы сделать свой выбор. Ничто иное здесь не нужно, ибо как поет Екклезиаст -"все суета". Смысл нашей жизни(типа куда-то стремиться, что-то познавать) просто бессмыслен. Тем более Библия предостерегает "не любите мира". Именно поэтому христиансткое мировоззрение не может вместить иного смысла жизни кроме "служение Богу", и тем более более или менее реального иного существования кроме здесь и сейчас и один раз. Однако, множество вопросов типа "что будет с умершими младенцами?", "в чем преимущество такого младенца перед грешным старцем?", "почему одним это(спасение) более доступно(живет в "христианской" стране) чем другим(например мусульманам)?" так и не получают ответа кроме "Бог усмотрит". Уже не говорю о более современных вопросах типа "если же мы не одни разумные существа во вселенной, значит ли что и к ним должен был прийти Христос и умереть за них, ради них?". Все же я думаю, что реальный мир отличается от такого мировоззрения. В нем больше сложностей, чем мы привыкли думать. Одной из таких граней и есть посмертие человека, которое приводит не к суду и .... а к новому рождению. Когда у человека много шансов, чтобы с разных точек посмотреть мир, пройти разные уроки в разных "шкурах". Естественно для апологетов это ересь, и ожидаю камней в свой огород. Не удивлюсь если кто-то начнет кидцца. ЗЫ: Анмаскер. Сходство верований фарисеев и текста той притчи не самый лучший аргумент что искомая притча и есть сатира.
_________________ Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
|