|
ОБРАЩЕНИЕ К НАЗАРЕТСКОЙ ВНЕКОНФЕССИОНАЛЬНОЙ КОНФЕССИИ!
Принято единогласно на общем собрании форумного одиночки с псевдонимом « БРАТ».
Слово « Назарет», переводимое как отпрыск, отрасль и одновременно огражденное место, как раз раскрывает суть процесса превращения новой отрасли в новое огражденное место. Возможно, в еще одну конфессиональную, большевистскую структуру.
Ведь понятно и детям, если есть голосование, будут и разногласия, будет и большинство, подавляющее меньшинство, а потом и «законное» единство большинства. «Широкая дорога и пространные врата…» «большинства» в специальных комментариях не нуждаются. Хотя, наверное, таки важно, отрасль от чего, куда привита, как и кем ограждена? Впрочем, поживем, увидим Ис.11:1-2.
Для меня странно, как человека из СРИ и пока никак не определившегося, вы, уже внеконфессиональные, так легко называете «Дорогой брат»? Разве только авансом, по вере, или вы и сами бывшие и никуда не определившиеся. Брат почему? Брат по крови, по плоти, по духу, по партии, по чему…?
Хотя вы знаете проблему. Ведь не нужно специального посвящения, чтобы по комментариям в форумах наблюдать, где оказались бывшие «там» люди и насколько они подготовлены к долгому и верному стоянию в вере и любви. Тобишь, насколько они те, кого Христос «не стесняется назвать братьями». Хотя, конечно, у Христа и у « нас» могут быть различными и мотивации и критерии.
Но, послушайте, если человек открыто провозглашает на весь мир, что Святого Духа он в «том крещении» не получил, а в другом еще не был, то кому он «Дорогой брат»? Он ищет какой-то способ восстановить свой Шалом, и я его понимаю. Если же он знает к тому же, что и прочие в «том» не получили того, чего и он не получил, а он их любит, тогда я с ним заодно по мотивации уже и его понимаю по сути вдвойне.
Безапелляционно обозвав обращение «Дорогого брата» «закрученными, философскими заключениями», вы уже взяли со старта права третейских судей, способных с маху отделять Свято-духовные откровения от страшных философий. Как же, «школа». Почерк только у школы и школьницкий и знакомый. Не обижайтесь, Христа ради.
В тоже время мне, наипростецкому из всех верующих, не совсем понятно и то, как вы в школе отделяете логичное от того, что «может логичным показаться» «простому верующему»? И что за такая категория «прстой верующий» со специальным ударением на простой? Может, вы сложные верующие? Тогда для кого, насколько и зачем такие сложные? Может быть, вы сложные и для Бога, а?
Не понятно и почему «простое и ясное» «при внимательном прочтении» вступило в противоречие с хотя и кажущимся, но логичным. Может же логичное тоже быть простым и ясным и даже без внимательного прочтения. Важно, например, кто читает.
Как по мне является алогичным и утверждение о том, что признание отдельным человеком несостоятельности им совершенного религиозного акта подталкивает иных к каким-то выводам и действиям, если они, например, свои акты почитают произведенными состоятельно. Тысячи людей раскрещиваются в мире по разным причинам ежегодно. Но меня и не только это ни к чему подобному не подвигает, хотя я тоже себя считаю «одним из малых сих», да вы и сами видите, открыт как ребенок.
По поводу «соблазнов». Если и почитать соблазном обращение «дорогого брата», то кто эти «малые сии»? Если те бывшие СРИ и потому ЛОХ, (срок от 5 до 15 лет), которых я встретил тут на форуме, то тогда, простите, как выглядят взрослые дяди из семейства Рассела? Несколько ниже вы будете призывать вместо перекрещений «каяться и получать прощение», что в принципе правильно. Но покаяние, которое впрочем и есть завершение первого этапа крещения, для слушающих покаяния и исповеди бывает и соблазном и отравой. Именно для того, верующих, среди прочих остерегающих знаков, сопровождает и этот - «если что смертоносное выпьют, не повредит им». Не о пестицидах в чае, чай, Господь печется и не о генномодификатах в соке и молоке. Просто духовно закаляться надо все время, причем вовремя и не вовремя. Последние все ж таки времена, еще не то и услышим и увидим - Мр.16:18.
Абсолютно некорректен богословски примененный в примере с обрезанием прием текстовых параллелей. Крещение ни Христом, ни Иоанном, ни Апостолами никогда так с обрезанием не запараллеливалось и не случайно. Младенцев, обрезанных в восьмой день от рождения, не очень-то допрашивали об осознании ими совершаемого на их крайней плоти акта Доброй Воли.
Крещение же будь-то Иоанново, в покаяние, будь-то Христово, в обещание доброй совести, - всегда акты, связанные с осознанием производящего действие производимого им действия. Если я только ныне обещаю добрую совесть, тем я ныне и провозглашаю осознанное мной ныне откровение о том, что предшествующая моя совесть была порочной.
Великий грех первых дочек великой блудницы - католицизма и православия – крещение младенцев, еще не принесен в покаяние, хотя, проходящие сегодня массовые Интернет - раскрещивания в Англии проходят под эгидой того, что люди, крещенные в младенчестве, без их согласия, почитают такой религиозный акт формализмом и насилием. И правильно почитают.
Они ж догадываются, что Христос, хоть и обрезан был в восьмой день, ну не совсем случайно крестился впервые в 30 лет. Вообще-то часто, а в наше время, очень часто, «сыны века сего догадливее сынов света в своем (конфессиональном) роде» - Лук. 16:8.
НЕОСОЗНАННОЕ КРЕЩАЕМЫМ КРЕЩЕНИЕ КРЕЩЕНИЕМ НЕ ЕСТЬ ПО СУТИ!
Об обрезании. Вся проблема Израиля, его и падений и Падения в том и состоит, что обрезанных по плоти, по разным известным причинам, забывали обрезать по ушам и по сердцу. Об этом очень хорошо говорит Стефан – Деян.7:51! Обрезаний-то оказывается три, и крещений три и почему, Вы, наверное, уже догадываетесь, ведь не «просто верующие», Школа, чай - Назаретская.
АВТОР БИБЛИИ НЕ О ФОРМУЛАХ «ТАРНЫХ И УНИ», А О ТРИЕДИНОМ КРЕЩЕНИИ: В ВОДЕ ЖИВОЙ, ДУХЕ СВЯТОМ И ОГНЕ ПОЯДАЮЩЕМ ПЕЧЕТСЯ.
О глазах Бога. Павел, Слава Богу, ничего вообще не пишет о «глазах Бога». Простите, но не пишет Павел, по крайней мере в этом месте и о том, что « в глазах Бога» окрещенный – «новое творенье». Павел, как мы видим из приведенной вами цитаты, пишет, что тот, «кто во Христе, новая тварь». Потому как древнее, душевное, Адамово прошло, а наступило новое, Христовое, Духовное. Для кого наступило? Для всех крещенных в воде? Конечно же, нет! Но, конечно же, да!, для всех рожденных свыше, для всех, рожденных от Воды и Духа, хотя может и в Н2О окунуться по разным причинам несумевших. См. Ин. 3 гл.
О гарантиях. Видите ли, даже рождение Свыше дает гарантии не грешить только рожденному Свыше, т.е. Христу в нас -1 Ин.5:18; Кол. 1:27.Христос и в мире не грешил и в нас не грешит, хотя все мы много согрешаем. Но это «согрешаем» не освобождает нас от необходимости «вникать в себя и учение» и прилагать усилия к тому, чтобы возрастать в полноту возраста Христа живущего в нас. Т.е., возраста всепреодолевающей Божьей любви. АГАПЕ - ВОТ ГАРАТИЯ!
О «тринитарных формулах». Словосочетание-то какое, казуистическое. Я писал выше, что креститься ВО ИМЯ Отца, Сына и Святого Духа, это и есть креститься во ИМЯ Иисуса Христа, т. к. ОДНО ИМЯ, которое Он нам открыл и которым нам надлежит спастись. Крестясь,окунаясь в Него, мы окунаемся в ИЕШУА ХА МАШИАХ, в Иегову спасающего нас через Помазанника и помазание.
Ну, а о том, что у Отца и Сына и Святого Духа единство в Имени, в слове, в намерениях и в делах, и что открыто оно в имени Сына, так об этом че и говорить.
Вопросы «патристики». Чтобы не сильно обижать «Назаретскую школу», оставим на следующий раз, отметим только кратко, что «…один у нас ( Патер) Отец на небесах…», а что более того, то от лукавого, скорее всего.
Вы нисколько не лучше «дорогого брата» знаете о проблемах патристических в началах стройки. И о тамошних патрорубках ничего не знаете точно и гарантировано, ну не были вы там. И смотрите на это, как и все мы, сквозь тусклое стекло, гадательно, в т ч, например, и по причине небезызвестных науке библиографии, книжных деформаций.
Не лучше о них знают и «специалисты», т. к. для того, чтобы не знать, а понимать, т. е. не букву, а суть процесса, необходимо быть помазанным, а помазанные Богом люди никогда этим заниматься не станут, они Библейскими откровением живут.
У ПОМАЗАННЫХ ЕСТЬ ГЛАС С НЕБЕС И ВЕРНЕЙШЕЕ ПРОРОЧЕСКОЕ СЛОВО, НАПИСАННОЕ СВЯТЫМ ДУХОМ НА ВСЕ ВРЕМЕНА И НИКАКИХ ТЕБЕ БОЛЬШЕ ПАТРИСТИК! - 2 Пет.1:18-21.
О подтасовках. Ваша атака на подтасовку вырванных из контекста фраз верна и своевременна, в т. ч. и потому, что этот негодный прием работы с Библейским текстом свойственен всем конфессионалам и, тем более, из СРИ и растет он день ото дня, как снежный ком вместе с растущей бандой лжепророков.
Только вот во всем известном месте у Иер.8:9-11 не говорится, «что извращали книжники не тексты, а смысл Божьих Писаний», но говорится о том, что они «..запутались в сеть…, они ОТВЕРГЛИ Слово Господне», потому что «предались корыстолюбию все от пророка до священника» и потому «врачуют рану дочери народа моего (веры Израиля) легкомысленно». Слово «ОТВЕРГЛИ» означает ¬– презрели, гнушаются, пренебрегли, оттолкнули и описывает завершающий этап процесса корыстолюбивых подтасовок - «правило на правило, заповедь на заповедь» - Ис.28:8-11.
О здравом смысле. От того, что здравый смысл «у каждого свой», отказываться и от поиска здравого смысла у других, и от здравого смысла своего, и, тем более, вообще от Здравого Смысла не стоит. Бог завещал нам общительность. Теория же относительности во всем предполагает относительно сравнимые категории, а Библия не отменяет дедукции и индукции как способа познания и сама ими пользуется.
Хотя, если Действительно Здравый, то конечно, не у каждого свой, но один Божий у всех Божьих, «да будут едино, как Мы с Тобой едины». Если же есть где-то еще то, что имеет Вечный Смысл и может нас исцелить навсегда, то Христос пришел напрасно.
По поводу перекрещений. Я писал выше, в заметке о крещениях. Мы крещаемся не в Н2О, но в иные информационные поля. Потому, если мы крестились в ложь, то и крещение будет ложным и никакие при этом формулы и погружения в Н2О и другие религиозные мистерии не спасут. Нужно отказаться ото лжи и окунуться в Реку Правды, в Живую Воду Божьего Слова. Она из Жизни истекает и в Жизнь течет, возвращая туда всех бывших мертвых, погрузившихся в Нее, чтобы ожить.
НИКОГДА НЕЛЬЗЯ ЗАБЫВАТЬ, ЧТО ИМЯ ТОГО, КТО «ВЧЕРА И СЕГОДНЯ И ВО ВЕКИ ТОТ ЖЕ» - «СЛОВО БОЖЬЕ» - Откр.19:13.
О крещении Иоанна. Неверна, к сожалению, и завершающая послание посылка. Истоки ее во внеоткровенческом понимании того, кем есть Иоанн – Голос вопиющего в пустыне и Кем есть Слово, этим голосом приносимое, т. е реальное непонимание различия меж голосом несущим смысл и смыслом. Ученики Христа (не сам Христос) тоже крестили на Иордане Иоанновым крещением, другого просто не было до Пятидесятницы, крестили, правда, не при Вифаваре, но это отдельная тема.
О крещении Христа. Крестились от Иоанна, «в покаяние», и Апостолы. Но все, абсолютно все, должны были перекреститься у большего, чем Иоанн, у Христа - Духом Святым и Огнем. С теми, что были в Иерусалиме, это случилось в день Пятидесятницы, с теми « Иоанновыми», которых там не было по разным причинам, совершалось чудо сие при встрече, например, с уже крещенным в Духе Павлом.
Для всех же новоприобретаемых после Пятидесятницы, но приобретаемых Апостольским учением, крещение Иоанна обличением в покаяние СОВМЕСТИЛОСЬ с крещением Святым Духом - «…ПОКАЙТЕСЬ, и да креститься КАЖДЫЙ во ИМЯ (правильнее в Имени) ИИСУСА ХРИСТА, для прощения грехов; и получите дар СВЯТОГО ДУХА!»- Деян.2:38.
Об именах. Совершенно понятно, что креститься в Имени Иисуса Христа и есть креститься в Имени Отца, и Сына, и Святого Духа, Духа, который излился в Пятидесятницу. Конечно же, крестившиеся при каких угодно формулах, но не в Апостольском учении, крестятся не Святым Духом, а конфессиональным. Потому и разделения, потому и дары получают не Свято-духовные, а конфессионально - духовные и часто в эквивалентах разной национально - конфессиональной валюты. Об иоаннитах. Странно, что при такой просвещенности вы рассказали одну и не самую интересную историю об иоаннитах, хотя, впрочем, хорошо, что не все, т. к. мало это назидает церковь. Че нам до них? Впрочем, мессианские евреи (как будто могут быть и не мессианские), очень похожи на иоаннитов, т. к. мессианскими только называются.
ВЫВОД. Безусловно, всем крестившимся в различные конфессиональные учения, в суть лжи, абсолютно бесполезно омываться образами крещения в Н2О, тогда не помогло, не поможет и теперь.
Необходимо немедленно раскаяться и просить Бога о приобщении к сообществу Божьих, умолять непрестанно о Крещении Святым Духом, Которого столько оскорбляли. И не частично - ногами, а полностью – головой и сердцем, выйти к Нему за стан. Чаще всего за стан «наших» лично - конфессиональных и возрастных представлений о Высшей Целесообразности.
Чтобы Он омыл души наши« БАНЕЮ ВОДНОЮ ПОСРЕДСТВОМ СЛОВА!» - Еф.5:26,27;-ЭТО РАЗ! и «…СПАС…, БАНЕЮ ВОЗРОЖДЕНИЯ И ОБНОВЛЕНИЯ СВЯТЫМ ДУХОМ» - Тит 3:5 - ЭТО ДВА! И никаких проблем!
ДА БЛАГОСЛОВИТ И ВАС ГОСПОДЬ ДОСТИГНУТЬ!
С ЛЮБОВЬЮ ХРИСТОВОЮ. БРАТ.
_________________ ИИСУС ЕСТЬ ГОСПОДЬ !!!
|