малой писал(а):
А где Иисус сказал, что благая весть будет проповедана по всей земле благодаря видимой организации?
Oн сам показал на примере,когда готовил своих первых учеников к выполнению этого задания. Иисус обучал их, наставлял и посылал проповедовать организованно и они были видимы. Смотри Луки 8:1; 9:1—6; 10:1—16
Брат! ты не совсем прав в своих рассуждениях... точнее, если ты честный человек ты признаешь, что они не "твои" - а это аргументы ОСБ.
Иисус не пришел для того что бы организовать РЕЛИГИЮ ИЛИ "ОРГАНИЗАЦИЮ"...
он Сам есть, Путь, Истина и Жизнь
Во время своего земного Служения Господь Иисус всегда обличал и обвинял религиозных вождей, Матф.23:1-29 а в их лице и всю религию – за что и был убит РЕЛИГИЕЙ. Деян.3:13-15
А Апостолы Христа, никогда не проповедовали ни о каких "организациях" и никого, никогда не призывали ни куда вступать/присоединятся : 2Кор.4:5
Ибо мы не себя
проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса.....
Согласно учению Господа Иисуса, христианство – это поклонение Его Отцу, в Духе и Истине. См. Иоан.4:21-24 а не религия
Оно не может зависеть от какого то места на земле. Оно не зависит от какой то «горы» или «храма»* cм. От Иоанна 4:19-24 Религия же, всегда зависима от этих факторов – о чем мы поговорим позже более подробно.
*
Следует особо отметить что даже в Ветхозаветные времена,( во времена "немощьных вещественых начал") Бог дал людям скинию,(временную) которая была прообразом Небесного, см. Евр.8:5 а не Храм, который люди построили по своей инициативе «выпросив» его у Бога, подобно тому как перед этим они «выпросили» себе царя( они все время проявляли «приземленные» стремления, их мышление было слишком «земным», тогда как выдающиеся мужы веры всегда помышляли о небесном» см.Евреям 11:16)
Скиния, как нас учит Библия, была дана Богом «только до времени исправления. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» К Евреям 9:10-12Да, Иисус послал своих Апостолов научить все народы - что они и сделали в первом веке.
причем они не пошли проповедовать СРАЗУ ЖЕ ПОСЛЕ ВОЗНЕСЕНИЯ ХРИСТА..
это произошло только после того, Как Бог наделил их силою свыше - см Деяния 1:7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, 8
но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Излитие Духа Святого на учеников, произошло в день Пятидесятницы. Случайно ли это? Отнюдь!
как известно, в Израиле были два основных сбора урожая, и два праздника по этому поводу
ПРАЗДНИК ЖАТВЫ ПЕРВЫХ ПЛОДОВ от первого весеннего урожая - Исх.23:16а - радостное свидетельство удачного труда и благословения Иеговы урожаем хлебных злаков. Проводился в земле Иеговы через 50 дней после того, как отмечалась пасха В.З. и начиналась жатва самой ранней злаковой культуры - ячменя - Второз.16:9-11,Лев.23:10,15,16. В 50й день начиналась жатва хлебных злаков-пшеницы , и процесс её сбора в хранилища был длительным: пожатые снопы колосьев свозились на гумно (ток), где из них вымолачивалось и провеивалось доброкачественное зерно, пригодное для закладки в хранилища
Так как речь идёт об празднике, учреждённом Иеговой Богом через Моисеев закон, следует обратить внимание на известный Библейский факт: ни один из праздников, посвящённых Владыке, и требовавших паломничества в Иерусалим, не был фантазией Иеговы Бога или случайным набором процедур - Деян.15:18. Каждый из 4х праздников имел скрытый на тот период духовный смысл и являлся точным прообразом на будущие события, связанные с приходом Христа, который должен был посодействовать исполнению закона - Евр.10:1, Мтф.5:17, Римл.10:4.
Благодаря Служению и Жертве Христа, часть этих прообразов уже нашли воплощение: Пасха ВЗ –агнец, = Жертве Христа "- 1Кор.5:7 от Иоанна 1:29 Лука 22:7.
Йом Кипур = Иисус стал нашим Первосвященником, и внес свою Кровь во Святилище Небесного Храма Евр.9:6-13
Итак,Пятидесятница - ПРАЗДНИК ЖАТВЫ ПЕРВЫХ ПЛОДОВ,
давайте рассмотрим его значение, и воплощение в НЗ
тот кто знаком с земледелием знает, что урожай напрямую зависит от дождя, особенно при знойном климате.
Обращали ли Вы внимание на тот факт, что описывая дожди в земле Израилевой, Библия говорит о двух видах дождей - «дождях ранних» и дождях поздних»?
см. Втор.11:14 Иер.5:24 Иоил.2:23 особенно обратите внимание на Иак.5:7 «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний».
Учение Господне, Его Слово Истины так же часто сравнивается с дождем :
«Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву» Втор.32:2 см. так же Ис.55:10-11
но давайте вернемся к событиям Пятидесятницы, итак : ПРАЗДНИК ЖАТВЫ ПЕРВЫХ ПЛОДОВ,
(Пятидесятница) был посвящен «раннему урожаю» - «первым плодам» которые появлялись благодаря «ранним дождям», поэтому закономерно, что «ранний дождь» в духовном смысле, излитие Духа Святого, произошло именно в Пятидесятницу! В результате, появились «первые плоды» - раннехристианское собрание.
«Дождей поздних» (в духовном смысле) еще не было, и именно их нам и следует с терпением ожидать Иак.5:7 по всей видимости, подобное поздним дождям более обильное излитие Духа Святого и будет перед наступлением дня Господа см. Иоил.2:28 31 .
Именно благодаря ЭТОМУ ( а не усилиям какой то религии) и будет реализована проповедь Евангелия Царства, по всей Вселенной, во свидетельство всем народам! именно благодаря ЭТОМУ, и будет собран «весь урожай - с гумна и с точила» именно это событие и символизировал другой праздник, данный Владыкой Израилю - ПРАЗДНИК КУЩЕЙ - последних плодов урожая в конце лета- праздник Иегове после того, как собран весь урожай - с гумна и с точила, то есть выжат виноградный сок самого позднего плода - винограда - Исх.32:16 б, Второз.16:13-17
Этот праздник и был прообразом на больший поздний урожай духовных плодов, созревающих в последнюю очередь. См. Захария 14: 16-19
Следует заметить апостолы Христа, не сразу же после вознесения Иисуса пошли проповедовать, а именно после излития Духа Святого в Пятидесятницу они получили силу и власть для этого см. Деяния 1:8 можно с уверенностью сказать, что именно благодаря излитию Духа, они и смогли выполнить это задание, то есть всемирная проповедь в первом веке – была плодом Духа, а не реализацией человеческих усилий. Уверен, что последнее основательное свидетельство всему миру так же будет плодом Духа Божьего.