Illidan писал(а):
Дядьку, а священники и не учат, что Бог жесток. ФОРМАЛЬНО. Однако они учат, что Он обрекает на вечные мучения миллионы грешников (догмат об аде), что Он предначертал страдания до рождения человека (догмат Кальвина о предопределении), что "врагов Отечества" ненавидеть - Богоугодно... и т.д. и т.п.
Не хочу уходить в глубокий офф-топ, поэтому не буду коментировать по вопросу об аде и ненависть к врагам, про Кальвина вообще молчу, поскольку не знаком с его сабжем.
Illidan писал(а):
Как следствие - люди хоть с какой-то честной совестью возмущаются; но, поскольку мышление многих из таковых ограничено принципом: "Каков поп, таков и приход" (перефразируя - "каковы учения, таков и Учитель"), то они, вестимо, ополчаются сначала на священников, а потом и на Бога.
Да.да! людям с честной совестью нужен Бог соответсвующий представлению их совести о Боге.
Illidan писал(а):
ИМХО, допускать и ПРЕДОПРЕДЕЛЯТЬ - понятия несколько разные...
не понял! А при чем тут ПРЕДОПРЕДЕЛЯТЬ? Речь шла о "ВОЛЕ" - "на все воля Божья..."
Illidan писал(а):
Священники и богословы сами по себе не обязательно враги истины. "Имеют ревность по Боге, но не по рассуждению", так вроде о них говорил Павел. Из-за этого вся их беда.
гыгыгы
не плохо было бы отключать СИ методы ведения беседы хотя бы здесь... Павел вообще то сам был священником и богословом если на то пошло. Как тебе его высказываение в пику книжки "Чему на самом деле учит Библия?":
9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего.
11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
(Рим.9:9-24)
Мне почему то кажется что большинство людей с честной совестью не согласятся с такой богословской позицией Павла.. ну и дале по смыслу: каков Поп - таков и приход и т.д.