boris писал(а):
Элементарно, про камень помните? Мало?
И что все так западают на этот несчастный камень? Нет, чтобы сослаться на что-то более интересное, например, на парадокс про Ахилла и черепаху.
Напомню апорию про камень, которая уже не один раз разбиралась на форуме: может ли Бог создать камень, который не сможет поднять? Ответ: нет - следствие: Бог не всемогущий, ответ: да - следствие: возник камень, который Бог не может поднять - следствие: Бог не всемогущий, поскольку существует камень, который Он не может поднять.
Правильный ответ: да, может. Постулат о всемогуществе не нарушается, наоборот, именно по постулату о всемогуществе правильный ответ: да.
Эту апорию можно и нужно разбирать на основе нелинейной логики, в худшем случае, фрактальной логики, наиболее правильно - используя непрерывную логику. Но и при использовании дискретной (линейной) логики правильный ответ: может.
Не буду цепляться к "следствие: возник камень, который Бог не может поднять - следствие: Бог не всемогущий, поскольку существует камень, который Он не может поднять" и говорить, что здесь apriori полагается, что такой камень будет создан Богом, что не входит в условие апории.
В дискретной логике существуют (упрощённо) дискретные события/утверждения, связанные логическими знаками отношения между элементами множества дискретных событий/утверждений.
В настоящей апории в её условие входит постулат о всемогуществе, поэтому ответ: нет, не может - с позиций дискретной логики не может быть рассмотрен, поскольку с самого начала полагается, что постулат о всемогуществе ошибочен (нарушение условия апории) и из этой посылки доказывается, что он ошибочен - это не логика.
В ответе: да, может ->...-> Бог не всемогущ - в середине рассуждения происходит подмена понятий: постулат о всемогуществе Бога заменяется на постулат о невсемогуществе. Правильная логическая цепочка выглядит так: Бог может создать камень, который не сможет поднять -> Бог создаёт такой камень -> (по постулату о всемогуществе) ->Бог может поднять этот камень.
Только не надо говорить, что это неправильно. С позиций дискретной логики рассуждения безукоризненны, поскольку события
дискретны, а постулат о всемогуществе входит в условие апории.
При использовании нелинейной, или фрактальной, или непрерывной логики всё значительно более громоздко, но ответ тот же самый.
boris писал(а):
Всемогущий НЕ может избавить нас от страданий сегодня без отрицательных последствий, иначе сделал бы это, если конечно Он есть и любит нас.
Это просто скучно и уныло - нарушение логического порядка: принимается за верное собственное фантазирование, а затем под это фантазирование подтягиваются другие свои домыслы, принятые за верные.
Учите матчасть, батенька.
