|
MIHA и VladNick
Хочу заметить, что никто за Бога ничего решать и не собирается. Речь идет всего то о том, что Бог говорит через Писания. Все проще гораздо, чем вы это пытаетесь представить в красивой истории с гаишниками. Если просто, то речь идет о Библейском учении. И оно (слово Бога) говорит, что Аврааму и Сарре уготовано небесное место. Вот и все. В ваших Библиях об этом черным по белому написано. И если вы не верите, то откройте их и прочтите. А если вы считаете, что в дискуссиях на Библейские темы нет никакого смысла, то хотелось бы задать вам простой вопрос - а чем вы здесь занимаетесь?
Ах, совсем забыл. Ну да, вы здесь рассуждаете, а всем остальным только того и надо, чтобы поспорить.
УМНОЖАЮЩЕМУ СКОРБЬ
То, что христиане объявляются праведными благодаря вере, а не за дела, я прекрасно знаю. Ты улови смысл того, что я хотел тебе донести. А смысл этого в том, что Аврааму награда уже определена, чего нельзя сказать ни о тебе, ни обо мне. Хочу заметить, что и в этом нет никакой разницы между верующими древности и христианами. Ибо что говорит Писание? "Авраам проявлял веру в Господа, и это вменилось ему в праведность".
Ты немного ошибаешься. Не баптисты всех верующих посылают на небо, а слово Бога так учит.
По поводу Мф.5:5 тебе уже Игнат писал очень подробно. Но похоже, что ты выводов никаких не сделал из этого. Что ж, объясню еще раз. Мне данным стихом на правовом комитете тыкали, когда я говорил, что у всех верующих небесная надежда. Тогда я не знал, как этот стих можно объяснить, но позже все стало на свои места. Я понимал, что Иисус в Матф.5 главе с 3 по 10 стихи
говорит об одних и тех же людях с одной и той же надеждой. Мне было
ясно, что все эти люди – осознающие свои духовные потребности из 3
стиха, скорбящие из 4 стиха, кроткие из 5 стиха, жаждущие праведности из
6 стиха, милосердные из 7 стиха, чистые сердцем из 8 стиха, миротворцы
из 9 стиха, преследуемые за праведность из 10 стиха – это люди, которые
получат одну награду. Это люди, которые будут жить в Царстве Бога. Иначе
не понятно, но получается, что лучше быть осознающим свои духовные
потребности, нежели быть кротким, т.к. первые из них наследуют Царство,
а вот вторые – землю. Где же здесь справедливость? Ну а кроме всего
прочего – куда нам отнести всех остальных : скорбящих, милосердных,
жаждущих праведности…..? Что наследуют эти люди – Царство или землю? –
ведь о них ничего не говорится. Я глубоко задумался над этим и вот, как
открылось мне это место и как все стало на свои места окончательно. Так
вот, богатый человек, получивший в наследство, скажем, какую-либо
деревню, может никогда не проживать в ней. Однако это не означает, что
он не является ее законным наследником и владельцем. Ведь и Бог, хотя и
является духовной личностью, но Он владелец не только земли, но и всей
вселенной. Так почему же Он не может дать в наследство своим детям
землю? Не только может, но и даст. (Римл.8:17) Поэтому подобно Богу, мы
можем быть духовными созданиями, но при этом наследовать землю, как и
обещает Бог.
Если вы не согласны с тем, что у верующих одна надежда, то это ваше дело, но не нужно говорить, что я ищу в Библии доказательства того, что мило моему сердцу. Потому что об этом вполне конкретно говорится. Я что-то нигде не видел, чтобы в Библии говорилось о разных надеждах при воскресении. Да и Павел в 1Кор.15 главе об этом вполне ясно говорит. Самым простым доказательством того, что все верующие будут в небесной сфере является то, что царство Бога называется НЕБЕСНЫМ, или вы об этом не читали? Говорю уже как детям. Любое царство состоит из царя, соправителей и граждан. Но все они живут в одном государстве и природа их не может быть разной. Поэтому каков царь, таковы соправители и таковы граждане - все они будут духовными личностями.
Иисус сказал им: "Дети этой системы вещей женятся и выходят замуж, а удостоившиеся достичь той системы вещей и воскресения из мертвых не женятся и не выходят замуж. И умереть уже не могут, ибо они подобны ангелам, и являются детьми Бога, будучи детьми воскресения. А что мертвые воскресают, и Моисей показал в терновом кусте, когда назвал Господа "Богом Авраама, и Богом Исаака, и Богом Иакова". Он Бог не мертвых, но живых, ибо для него все они живы".
На это некоторые из книжников сказали: "Учитель, ты хорошо сказал". И больше ни о чем не смели его спрашивать.
_________________
My dear, lonely friend,
I’m here by your side.
The time we have to spend,
The tears we have to cry… (Stillife)
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
ой... давно это было.. Слава! одна надежда у всех христиан! мир делится на ХРИСТИАН и на НЕХРИСТИАН, причем, то что человек НЕХРИСТИАНИН - не означает что он погиб, потому что Христос все равно умер за весь мир. и если дела человека будут найдены праведными, пред Богом, если он вписан в Книгу Жизни он получит жизнь см. от Иоанна 12 : 47-48 и Откровение 20:12-15 . в принципе - я согласен с братьями, этот вопрос во первых - будет Бог решать, кого куда Он отправит - на небо ли, на Землю, или вообще в "озеро огненное" и потом - этот вопрос как говорится - 114-й. он абсолютно не важен для спасения. но все же вынужден заметить, что Евреям 11:14-16 говорит о том, на что обратил твое внимание Иллидан , на Откр.21:1-2 "И увидел я 