Про гибридов ангелов с людьми отпишу.
Цитата:
И почему,кстати говоря, только сыны Божьи брали себе в жёны из дочерей человеческих, а вот сыны человеческие не брали себе в жёны дочерей Божьих???
Этот твой «неопровержимый» (в твоих глазах) аргумент очень легко опровергается. Библия написана в совершенно иной культуре, нежели та, к которой мы привыкли, и на языке, который с точки зрения способа выражения мыслей отличается от европейских языков. Например, Библия не считает необходимым уточнять, что кроме Каина, Авеля и Сифа у Адама и Евы родились еще и дочери. Этот факт
подразумевается сам собой. И Библия не считает необходимым уточнять, что Овид родил Иессея, но не сам родил, а вместе с женой родил. Это само собой разумеется. И Библия, перечисляя всё то, что израильтянин не должен «пожелать» (
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего), не считает необходимым уточнять, что «
не пожелание мужа ближней твоей» тоже
разумеется само собой.
Не станешь же ты утверждать, что женщинам можно желать чужих мужей только потому, что такого запрета (прямым текстом) в Библии нет?Точно так же следует понимать и Быт.6 гл. Ну не свойственно восточной культуре и языку подобная детализация, которую ты предлагаешь. Для авторов Писания было
само собой разумеющимся, что
не только сыны Божьи – потомки Сифа возжелали дочерей человеческих – потомков Каина, но и дочери Божьи возжелали сынов человеческих. Хотя это и не было специально оговорено.
Тем более, что наверняка случаев отступления
со стороны сынов Божьих было больше, по естественным причинам. По этим же причинам отступление в Ситтиме имело место, главным образом, со стороны мужской части Израиля, прельстившихся на красоту дочерей Моавитских. Но это не означает, что и дочери Израиля также поддались искушению (см. Числа 25:1-3).
«Сыны Божьи» в данном случае является смысловым эквивалентом фразы «дети Божьи». А в это понятие включаются и женская половина человечества. Вот в связи с этим интересный текст (из ближайшего контекста с Быт.6:2):
Вот родословие
Адама: когда Бог сотворил
Адама, по подобию Божию создал его,
мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя:
Адам, в день сотворения их.
(Быт.5:1,2, так в оригинале).
Как видим, не только Адам назван «Адамом», но и Ева также включена в этот собирательный термин «Адам» - человечество. И «дочери человеческие» из Быт.6:2 на иврите – «бнот hа
Адам».
Таким образом, в Библии в подобных устойчивых оборотах речи, как «сыны Божьи» и «дочери человеческие», нет четкого указания на половую принадлежность.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Может в этой теме или в какой-то новой ответите и еще на ряд вопросов, как моих, так и форумчан. Ну, например: В полной мере можно сказать,что АСД является сверстицей ОСБ. А по количеству приверженцев, если не ошибаюсь, пусть и не много, но превосходит ОСБ.
.Задавай вопросы будем отвечать. С Тройцой все хто хотел розобрался ,а задают вопросы по суботе вот и отвечаем.
и т.д. Доходило до смешного: как только открывалась дверь, братья иногда первым делом говорили "мы - не Свидетели Иеговы", чтобы дверь не захлопнулась еще перед тем, как они успеют представиться. И часто люди выслушивали их, а то и книги покупали.