Здравствуйте!
Поскольку уже отписал свой первый пост на этом форуме, хочу немного рассказать о себе.
Форум читаю довольно давно, многое из ваших личных историй почерпнул для себя, понял, что не один такой на свете с сомнениями... За что искренне благодарен тем, кто о себе написал.
Моя небольшая история такова:
Я искренне хотел служить Богу, и для этого считал нужным присоединиться к Его организации - самой правильной из тех, что есть. В Организации Свидетелей Иеговы (которых, я можно сказать сам нашел) меня привлекало то, что это единственные люди, открывающие истинное имя Бога человечеству, что есть международная сплоченность, отсутствие обрядовости "как у тех, всяких лжехристиан", да и многих свидетелей знал до этого лично с позитивной стороны.
Библию для меня открыли свидетели - от них я увидел более-менее цельную картину в этой книге.
Поэтому, изучая Познание, то, чего я не понимал, брал на веру, соглашался со спорными для меня вопросами, чтобы продолжить и завершить изучение, твердо решив, что истина здесь. Тяжело было отвечать на вопросы в стиле НЛП (наподобие "перечислите попунктно, почему это истина?" вместо "истина ли это, какие есть "за" и "против"?"). Тяготил несколько примитивный уровень истин в Познании, чем-то напоминавший по стилю краткие пионерские речевки, без вариантов и лишних обсуждений. Коробили высказывания авторов книги "за себя и за меня" вроде таких "как же мы с тобой благодарны за то-то и то-то..." и т.д. Хотя как мне подсказали - по этой книге учатся люди разного уровня подготовки, поэтому она усреднена.
Ну да несмотря на это, я начал молиться, ходить в проповедь, перестал звонить родным на праздники, надел галстук и вообще духовно рос.
Проводил иногда изучения Библии. Крещение мне казалось слишком важным шагом, к которому нужно поготовиться чуть-ли не несколько лет, поэтому оставался некрещеным возвещателем..
На одном из изучений, отвечая на вопрос изучающего, честно сказал, что постоянно нужно проверять свою веру и религию, к чему мы призываем и вас и делаем сами. И если мы найдем в своей религии неугодное Богу - то немедленно оттуда выйдем. Слова оказались пророческими, и я их потом не раз вспомнил...
Какие-то вопросы начали возникать после выхода статей в СБ - разрешающих на праздниках свидетелей мексиканскую (и явно языческую) "Пиньяту"(потому что утратила языческие корни), при этом дни рождения оставались запрещенными.
Затем по нарастающей пошла фарисейская тема высшего образования - комментарии на собрании, когда все специалисты, несмотря на Притчи 22:29, обзывались чуть ли не сатанистами по той причине, "что я однажды училась в институте(!) на курсах повышения квалификации, и в туалете на стене увидела матерное слово - ясно, что там ждет моего ребенка и кем он там станет" и в таком духе. Особенно было "приятно" слушать студентам, что они там оказывается все поголовно блудят, пьют и колются, развращая при этом всех, до кого могут дотянуться - и в этом собственно и состоит цель т.н. высшего образования. И все это было настолько безапелляционно и к тому же системно (постоянные повторы в СБ, речи и примеры на конгрессах и т.п.) что вызывало просто как минимум недоумение...
Но с этим всем можно было жить просто саботируя "решения сьездов" и кивая головой (хотя такой практики соглашательства и отсутствия собственного мнения я не ожидал от народа Бога) - уходить из института никто не заставлял, более того пионеры после встреч подходили с вопросами по поступлению их детей в институт (напоминало "минутки ненависти" по Оруэлу, после которых трудно было вспомнить, кого собственно мы только что ненавидели всей душой).
А затем пришлось увидеть бюрократическую машину власти в действии - и это уже были не игрушки или какие-то спорные моменты - ломались человеческие судьбы без всяких скидок на христианскую любовь. Произошел ряд громких лишений общения на основе сведения бизнес-счетов между старейшинами, все это было очень некрасиво, и напоминало синедрионские интриги причем на виду у всех. Собрание отреагировало как всегда - Иегова усмотрит. После всей этой эпопеи ходить на собрание стало неприятно, однако срабатывало самовнушение, что я иду не к людям, а к Иегове.
Паралельно с этим я как-то, пролистывая свои институтские и школьные книги по истории, решил для галочки глянуть год разрушения Иерусалима. Страницу открывал с мыслями - дату знаю, но глянуть надо, чтоб в проповеди честно мог говорить, что сам лично проверял (до этого ни разу не проверял и считал 607->1914 подтвержденным всеми историками фактом). Чесно говоря я не поверил глазам... 607 не было.
Начал исследовать, по индексу прошелся, но там я не нашел вроде бы упоминаний, что эта дата на самом деле спорная. Полез тогда по израильским сайтам, думал найти может какой учебник по их истории, читал про таблички Барроза, книги Иосифа Флавия и т.д. И становилось все более понятно что стройная схема Свидетелей может оказаться не такой уж и монолитной - расстраивала не столько дата, сколько то, что общество как-то нечестно недоговаривало в этом вопросе, и было похоже, что юлило. Я был просто в смятении, все, на что закрывал глаза и молчал ради Иеговы, теперь оказывалось непонятно для чего. Поообщавшись с друзьями я услышал вопрос: ты что сомневаешся в рабе? А если нет, то все Иегова усмотрит, и вообще 1914 или нет - это все неважно. Сейчас главное добежать хоть ползком до Нового Мира, а там разберемся.. Это вроде как мы спасаемся от селя или лавины - все бежим, кто-то кому-то на голову наступил, кому-то глаз выбили, кого-то вообще в пропасть спихнули - в общем не до сентиментов и любви сейчас к себе и ближним - главное добежать до укрытия, а там уже станем совершенными и проявим тогда любовь в полной мере и все узнаем.
В общем я пребывал в несколько угнетенном состоянии и не мог читать никакой духовной литературы или Библии. Ежемесячные отчеты стали тяготить, поскольку в проповедь чистосердечно ходить не мог, а приписывать часы не хотелось. Что делать было не совсем понятно, другого народа Бога я не видел, а остальные организации и церкви по моему мнению были еще хуже (хотя честно скажу, кроме представителей православия и греко-католической церкви я никогда и ни с кем больше близко не сталкивался и не знал толком кто чему учит и как себя ведет). Мысли о том, что можно развивать действительно личные взаимоотношения с Богом без обязательного посредничества церквей мне в голову даже не приходила. Да и завязались с братьями хорошие действительно дружеские отношения, которые естественно были бы утрачены, если бы я ушел (хотя о таком варианте я и не думал).
В этот период жизни мне попалась в руки книга Френца. Перед отступниками и сторонними источниками информации у меня какого-то трепета никогда не было и я решил ознакомиться. По опыту я знал что против свидетелей обычно пишут злобные статьи, которые довольно легко обличить во лжи уже с первых страниц. Такие "отступнические" книги видимо пишутся для запугивания потенциальных свидетелей, поскольку для действующего СИ их ложь очевидна.
Я начал читать Френца, проверяя каждую его ссылку и факт. Но, как ни странно, книга не содержала никаких нелепостей и запугиваний вроде "они на собраниях пьют кровь православных младенцев". Он писал все так, как оно и было в среде СИ. Многое даже не нужно было проверять ибо сам то же видел, чувствовал и думал много раз, но не обобщал этого всего. До его книги я знал и про ООН и про 1914, но все это были все-таки нюансы учений, которые могли заставить задаваться вопросами, но все-таки надеяться, что удастся как-то все это выяснить и уложить. А Френц побудил остановиться и задуматься не над учениями, а над тем, что такое вообще быть христианином и как проявлять любовь. Я понял, что можно не бежать с толпой, куда гонит лавина, а осознанно идти по узкому пути.
Потом нашел jwforum и вот я с вами

Вот хотел написать один абзац, а получается уже целый рассказ.

Ставлю пока точку.