Дорогие Teslyar и Амила! Повторюсь, что Ящик, опираясь на слова Даниила и доверяя им вполне, уверен, что "всё это сбылось над Навуходоноссором". Но в отношении прообразов хотелось бы прояснить позицию Библейскую: если вы считаете сон Наву - пророческим и прообразным, то независимо от того, КОГО каждый из вас "подставляет" вместо Наву (Христа или сатану) - СУТЬ последовательности событий сна и СУТЬ самого пророчества - должна остаться такой же. Это означает, что Наву был 1)правителем, 2)поддерживался Иеговой,3)возгордился , 4)на 7 времён лишён власти Иеговой, 5) стал зверем, 6) вернулся на царство через 7 времён благодаря Иегове, 8)прославил Иегову.
Тот же самый путь должен пройти НЕКТО, прообразом которого вы считаете Наву. Подставляя в пункты с 1) по 8) Христа или сатану, вы получите картину,
соответствующую пророческому и прообразному сну с точки зрения Иеговы. Если по своему усмотрению переставлять события, "лишние" - удалять или не учитывать, заменять их на другие, перетасовывать по - своему и т.д. - то полученная картина к пророчеству Бога не будет иметь никакого отношения. Даже если будет очень красивой. Только при полной аналогии может проясниться СУТЬ вещей. Если аналогия - полная по СУТИ, можно рассматривать и детали. Если нет никакой аналогии вообще, рассматривать детали - не имеет смысла. Например, детали от автомобиля не сложатся в автомобиль в случае, если руль лепить на место колеса, дверцу - на место руля, а колесо -на место двигателя. Мне кажется, что вы уделили очень много внимания рассмотрению деталей, но пренебрегли при этом
СУТЬЮ БОЖЬЕГО ИЗЛОЖЕНИЯ и
ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬЮ событий пророчества. Если учесть, что книга Откровение - последняя из Библии и описывает в полной мере события, предшествующие Армагеддону, то от неё и следует исходить. В ней повторяются далеко НЕ ВСЕ пророчества Даниила. Лишь о 3,5 временах язычников над святым Иерусалимом, звере восьмом из числа семи, полном низложении святых, суде Божием и передаче власти святым всевышнего, последней державе перед Армагеддоном и воскрешении из мёртвых из Дан.7:17-27,12:1-7,2:44.
Что же касается вопросов, например, этого
Цитата:
1. Почему Даниил при обьяснении сна Навуходоносору, так и не коснулся "колец,медного и железного"?
Отвечу - коснулся прямым образом, ответив об их значении следующее: " ...и пусть он в УЗАХ ЖЕЛЕЗНЫХ И МЕДНЫХ среди полевой травы, орошается росою небесною, ... то ВОТ ЗНАЧЕНИЕ ЭТОГО, царь:..тебя отлучат от людей...." и т.д.
Цитата:
2.Помните ли вы, что именно эти материалы были использованы Иеговой при другом, пророческом сне, опишите как вы это понимаете?
Эти материалы - и для других целей использовались: из меди был также сделан змей Моисея, медь и железо были также символом благополучия -Втор.33:25 железо и медь - запоры твои; как дни твои, [будет умножаться] богатство твое. Но что это доказывает?
Цитата:
3.Согласны ли вы с тем, что Иегову в тот момент больше интерисовало духовное здоровье его народа, а не психическое здоровье языческого царя?
Нет, так как никто из людей не может знать, ЧТО в тот момент БОЛЬШЕ ИНТЕРЕСОВАЛО ИЕГОВУ. Говорить от Его имени - это самонадеянно. Говорить от Его имени и Его словами - означает в точности цитировать Его слова из Писания. И только.
Цитата:
4.Согласны ли вы с тем, что слова"всё это сбылось с Навуходоносором",это личный вывод Даниила, и он не был напрямую уполномочен от Бога сказать эти слова Наву?
Нет. Даниил НЕ СВОЁ записывал, а то, на что вдохновлял его Иегова. Это - вывод Иеговы, иначе вы ставите под сомнение слова Бога. что ВСЁ ПИСАНИЕ БОГОВДОХНОВЕННО.
Цитата:
5.Согласны ли вы, что Даниил зачастую делал выводы самостоятельно, по своему интерпритируя пророческий смысл высказываний других пророков?Примером тому Даниила 9:2.Если читать его выводы,при этом буквально интерпритируя их, то он вступает в логический конфликт с пророком Иеремией.Иеремия говоря об 70летнем опустошении, говорил об Иудее, Даниил,о запустении Иерусалима? Подсказка в той работе, что я отправил вам на "мыло"
. Нет, по той же причине, что и по вопросу 4. О Дан.9:2 и Иеремии - ещё не читали твоё
Цитата:
6.Согласны ли вы с тем, что когда Иегова побуждал своих служителей вести себя как безумцы, это было знамением дому Израиля, Иуды?
Безумцами Иегова побуждает быть всех Своих служителей, ибо, кто хочет быть мудрым, будь безумным -1Кор.3:18. И цель безумства пророков - побудить народ Бога задуматься -Иез.12:3-9, а не вести себя по-звериному.
Цитата:
7.Согласны ли вы с тем, что при свидетельстве двух свидетелей дело имело вес? Как вы обьясните тот факт, что современник Даниила, Иезекииль, также использовал "дерево", но по отношению к другому языческому царю,фараону Египта, что в дни вынесения этого приговора, стал ложной надеждой для отступнического дома Иуды?
А как насчёт царя Тирского, который является прообразом на дьявола - Иез.28:12-19? как насчёт деревьев, посаженных при потоках вод, лист которого не вянет?-Псал.1:3 А ещё при желании можно приплести сюда и древо жизни, и древо познания добра и зла, а смоковница, которую Иисус проклял - тоже дерево. Но причём здесь сон Наву?
С уважением, Тугодум.

Извини, Теслер, за повтор - на мыло тебе написали. Извини, Амила, ежели чем обидел или недопонял твоих
постов.
