Цитата:
то, что же мешает объединиться? Гордость? Если КЦ - Церковь Христа и ПЦ тоже, то в чем проблема?
или проблему все же умалчивает, как marinKa, так и вы Михаил? И что на самом деле одна из церквей не Церковь Господа, а собрание еретиков?
Мешают только несколько сомнительных догматов, принятых КЦ после раскола.
С РПЗЦ мы объединились, сохранив за ней ВСЕ ее прежние права и самостоятельность. Никто никого не ущемил. Никто никого в ереси не обвинял. Думаю такой вариант возможен и с католиками.
Все поместные ПЦ существуют абсолютно автономно, никто никого не ущемляет. Никто ни над кем не владычествует. Везде свои традиции и обычаи, иногда очень отличающиеся от наших. Объединяет их всех одно - догматическое единство.
С КЦ этого единства нет. Как только оно появится, вопрос будет решен.
Обрядовая, экономическая и политическая сторона не играют никакой роли.
Есть официальный документ РПЦ об отношении к катликам, протестантам и т.п. Вот из него выдержки:
Цитата:
Церковное положение отделившихся не поддается однозначному определению. В разделенном христианском мире есть некоторые признаки, его объединяющие: это Слово Божие, вера во Христа как Бога и Спасителя пришедшего во плоти (1 Ин. 1, 1–2; 4, 2, 9), и искреннее благочестие.
Цитата:
общины, отпавшие от единства с Православием, никогда не рассматривались как полностью лишенные благодати Божией. Разрыв церковного общения неизбежно приводит к повреждению благодатной жизни, но не всегда к полному ее исчезновению в отделившихся общинах.
Цитата:
Православная Церковь не выносит суда о мере сохранности или поврежденности благодатной жизни в инославии, считая это тайной Промысла и суда Божия.
Цитата:
Вследствие нарушения заповеди о единстве, вызвавшего историческую трагедию схизмы, разделившиеся христиане, вместо того, чтобы быть примером единства в любви по образу Пресвятой Троицы, стали источником соблазна. Разделенность христиан явилась открытой и кровоточащей раной на Теле Христовом. Трагедия разделений стала серьезным видимым искажением христианского универсализма, препятствием в деле свидетельства миру о Христе.
Цитата:
Отношения с Римско-Католической Церковью
Диалог с Римско-Католической Церковью строился и должен строиться в будущем с учетом того основополагающего факта, что она является Церковью, в которой сохраняется апостольское преемство рукоположений. В то же время, представляется необходимым принимать во внимание характер развития вероучительных основ и этоса РКЦ, нередко шедшего вразрез с Преданием и духовным опытом Древней Церкви.
Полный текст здесь -
http://www.apologiya.orthodoxy.ru/sbs/rpc.htm