dao писал(а):
dao писал(а):
marinKa писал(а):
Т.е. любой иудей, исполняющий Моисеевы Заповеди, автоматически является христианином
Хорошее предание
Кстати, да.
Добавить хочу.
Кто были первые христиане? Это были - буквально - любые иудеи, исполняющие Моисеевы Заповеди. Именно пришедшая чрез Исуса Христа благодать сделала это для них возможным.
Есть подозрение у меня, что первым христианином и был Павел.
Но потом, возникшее в лице Павла христианство стало постепенно съезжать с иудейской почвы, показывая тем самым более широкую свою применимость.
Приницип Сола скриптура, провозглашенный Лютером, еще задолго до него применялся в иудаизме именно в этом отрицательном качестве фильтра. Лютер лишь придал этому принципу технологичность.
Абсолютизировать этот принцип нельзя, ибо точные границы писания указать невозможно. И вообще разделение писания и предания как двух самостоятельных сущностей некорректно. Всякое твердое, устоявшееся предание имеет статус писания. Равно как и критерий выделения писания и предания один и тот же - вера и благодать.
Ну если следовать строго solo Scriptura
, то
первыми христианами были названы не любые иудеи, исполняющие Моисеевы заповеди и даже не иерусалимская праобщина последователей Христа, а община в Антиохии
Деяния 11;26 ученики в Антиохии в первый раз стали называться ХристианамиИз стихов
Деяния 11:19-26 cледует, что община состояла как из уверовавших в Христа иудеев, так и еллинов:
19Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.
20Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.
21И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.
22Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.
23Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;24ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры. И приложилось довольно народа к Господу.
25Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
26Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Как-то очень сомнительны утверждения михи что первые христиане ходили на поклонение в храм, особенно с язычниками проблема--как иудеи их вообще туда допускали?
Смещение акцента в сторону тотального иудаизма у тех которые в Библии именуются первыми христианами--не имеет под собой основы. Хотя я согласна--христианская и иудейская литургия имеют общую основу
Литургия иудейская и литургия христианская. Более глубокое знание веры и религиозной жизни еврейского народа, как они исповедуются и протекают еще и в наши дни, может помочь лучшему пониманию некоторых аспектов христианской литургии. И для иудеев, и для христиан Священное Писание составляет основную часть литургии: для провозглашения Слова Божия, ответа на это Слово, хвалебной и просительной молитвы о живых и мертвых, обращения к милосердию Божию. Литургия Слова по самой своей структуре происходит от иудейской молитвы. Часы и другие литургические тексты и формулы имеют там свои параллели, как и сами тексты наших самых почитаемых молитв, в том числе и Отче наш. Евхаристические молитвы также вдохновлены примерами из иудейской традиции. Связь между иудейской и христианской литургией — но также и различие в их содержании — особенно заметны в больших праздничных богослужениях литургического года, таких, как Пасха. И христиане, и иудеи празднуют Пасху: Пасху историческую, устремленную в будущее, — у иудеев; Пасху, совершившуюся в смерти и Воскресении Христа, — у христиан, хотя все еще в ожидании окончательного свершения..
Но зацикливать христиан на 100%-ном иудействе и Моисеевом Законе--это нет. Хваленый принцип sola Scriptura этого делать никак в данном случае не позволяет (см книгу Деяния)
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
...епископ Бранденбурга доволен 