Большое спасибо,
Contrast. У меня нет приведённого Вами материала в электронном виде, иначе обязательно использовал бы его. Вы восполнили этот пробел.
Приведённый Вами материал - классический образец подгонки толкования Библии под apriori принятый результат.
Каким образом проводится исследование чего-либо заранее неизвестного? Берутся факты, анализируются, обдумываются, определяются возможные связи, влияние и т.д Только после этого делаются выводы, и, если был честным, то, нравятся эти выводы или нет, соглашаешься с ними. (Не буду вдаваться в дебри понимания возможности неполноты анализа, неточностей и т.п.)
Каким образом построен представленный Вами материал?
Вначале следует утверждение, являющееся наихудшим и наиболее опасным видом лжи - неполная правда:
Цитата:
Выражения языков первоисточников (древнеевр. ne'phesh [נפש]; др.-греч. psy•khe' [ψυχή]), использованные в Священном Писании, указывают на «душу» как на личность, на животное или на жизнь, которой личность или животное обладает.
Просто так, без доказательств. А где же значения ψυχή:
2. внутреннее естество, центр внутренней жизни человека;
3. сущность человека;?
Да и термин "личность" очень не прост, что и подчёркивается в подстрочнике:
4. личность т.е. отдельное человеческое "я", человеческая индивидуальность, как носитель отдельных социальных и субъективных признаков и свойств;
Далее навешивается ярлык:
Цитата:
Вся основная трудность заключается в том, что значения, обычно относящиеся к [английскому] слову «душа», основаны прежде всего не на Еврейских или Христианских Греческих Священных Писаниях, а на положениях древнегреческой философии, т.е., фактически, - на фундаменте языческой религиозной мысли.
который разъясняется. Всё, прошивка осуществлена - кто же будет спорить, что языческие представления в Библии не представлены и не одобряются? А вообще-то надо бы доказать, что понимание хотя бы основных христианских конфессий основано на языческих представлениях. Но не доказывается, потому что это не просто невозможно, но и опасно - при попытке доказать немедленно явно вылезет очевидный подлог.
Всё нижеследующее более или менее разумно, со многим можно и согласиться. Но исключительно всё воспринимается, как неземной свет по сравнению с мнением остальных еретиков.
Забавно, что 1Фес. 5:23 упоминается мельком, в скобках. И это не случайно, поскольку, если детально и честно проанализировать этот стих, станет очевидным, что обвинение в "язычестве" - просто банальное навешивание ярлыка, не имеющего ни малейшего отношения к действительному общепринятому пониманию термина "душа".
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
. Ну как хочешь.
Всё остальное необходимо цитировать отдельными постами или даже их частями.