Известный екатеринбургский борец с сектами подал в отставку. Причины и комментарии

12.11.2007 15:25

Известный екатеринбургский сектоборец Владимир Зайцев, в течение 8 лет занимавший пост главы миссионерского отдела Екатеринбургской епархии, сдал свои полномочия и ушел в отставку. Как сообщил «URA.Ru» сам отец Владимир, заявление об уходе с поста главы отдела он написал по собственному желанию. По его словам, он решил отойти от миссионерских дел и стать приходским священником храма Святителя Иннокентия Митрополита Московского, расположенного на улице Ленина, 11.

«Я уже три года назад начал чувствовать некий дискомфорт. Создавалось впечатление, что я не вписываюсь в рамки епархии, не справляюсь с задачами, которые ставит передо мной владыка», - сообщил отец Владимир.

Между тем, существует мнение, что отставка Владимира Зайцева была продиктована решением главы Екатеринбургской епархии архиепископа Викентия объединить миссионерский и молодежный отделы.

«Очевидно, что данная реорганизация вызовет всплеск непреодолимой радости в среде местных сектантов, с которыми Зайцев небезуспешно боролся в течение 8 лет. Это их большая победа», - отметил один из посетителей форума «URA.Ru», комментируя отставку Зайцева.

Место Зайцева занял Александр Сандырев. Отец Владимир также придерживается мнения, что главу нового отдела будет волновать, прежде всего, молодежная линия. Но, тем не менее, он высказывает робкую надежду, что борьба с сектами и миссионерская деятельность не будет сведена на нет. «Надеюсь, наши достижения по миссионерской линии не пропадут даром. А сейчас у меня много планов и приходских проектов», - заявил отец Владимир.

Отметим, отец Владимир известен, прежде всего, как истовый борец с сектами и их организаторами. Большую «известность» он приобрел после нашумевшего скандала в марте 2005 года, когда его и еще нескольких сотрудников екатеринбургской епархии избили милиционеры и забрали в Чкаловское РОВД Екатеринбурга. Как ранее сообщало наше агентство, тогда в здании одной из школ города должно было состояться собрание пострадавших от деятельности «секты» - церкви пятидесятников «Новая жизнь», на которое прибыл также известный в сектовед Александр Дворкин. Однако директор школы неожиданно разорвал договоренность о проведении мероприятия. Между тем, к назначенному времени у входа в здание собрались несколько десятков человек. В результате директор школы вызвал милицию. Прибывшие милиционеры расценили происходящее как несанкционированный митинг и, применив силу, увезли священников в Чкаловское РОВД Екатеринбурга.

Действия сотрудников милиции осудил патриарх Алексий II. В свою очередь заместитель генерального прокурора РФ Юрий Золотов поручил главе надзорного ведомства Свердловской области провести проверку по данному факту, которая впоследствии подтвердила необоснованность действий милиции. В результате в отношении сотрудников Чкаловского РОВД было возбуждено уголовное дело по статье 286 УК РФ «Превышение должностных полномочий».

Лёля Мингалёва, © Служба новостей «URA.Ru»

Вот такое разное православие.

_________________
Глас народа - глас Божий.

Вот, господа, как это называется, хотел бы я знать?
Прямо какой-то семейный бизнес на Церкви делается, однако!

Милиция и прокуратура разогнали толпу верующих и захватили церковь в Республике Мордовия из-за отказа прихожан подчиняться епархиальному начальству

Сотрудники милиции и прокуратуры вместе с представителями Саранской епархии РПЦ МП силой захватили Покровскую церковь села Вадово-Селище Зубово-Полянского района Республики Мордовия, взломав дверь и разогнав толпу прихожан, которые защищали свой храм, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. Инцидент произошел в ночь с 12 на 13 ноября из-за того, что прихожане Покровской церкви не захотели принимать вновь назначенного настоятеля церкви иерея Алексия Рыбкина, поскольку считают его недостойным священником. Главное требование прихожан к епархиальному начальству состоит в том, чтобы им оставили в качестве настоятеля иеромонаха Евсевия (Машкова), который служит в Вадово-Селищах уже более трех лет.

За время пребывания в Покровском храме отца Евсевия был восстановлен храм и многократно увеличился сам приход. Церковь в Вадово-Селищах стали посещать жители окрестных сел – Подлясово, Промзино, поселков Заря и Од Веле. За последние годы село, которое находится у границы с Рязанской областью, приобрело большую известность в республике, в селе устраиваются различные национальные мордовские фестивали. Вадово-Селище посещал известный боксер Олег Маскаев, так как там родился его отец.

Как отмечается в обращении, переданном прихожанами Покровской церкви Славянскому правовому центру, храм был открыт 15 лет назад, а его настоятелем был назначен отец Валерий Основин. Отец Валерий, по словам прихожан, «вел аморальный образ жизни – пропивал храмовые деньги, службы вел в нетрезвом состоянии, на ногах не держался, блудил и т.п.». Последние годы, как подчеркивается в обращении мирян, отец Валерий «не стеснялся своих прихожан, напивался до такой степени, что прежде чем ехать в Зубово-Поляну (его место жительства), высыпался около своей машины на обочине».

После назначения в 2004 году настоятелем храма иеромонаха Евсевия (Машкова) ситуация радикально изменилась. Как замечают сами прихожане, отец Евсевий наладил контакт с верующими, стал вкладывать свои сила в воссоздание храма и приходской жизни в Вадово-Селищах. В результате приход вырос, а многие стали приезжать из окрестных сел, несмотря на то, что там были свои православные приходы.

Отца Алексия Рыбкина, который был известен прихожанам, так как служил в селе Анаево того же Зубово-Полянского района, верующие сразу не приняли. Его первое посещение Вадово-Селищ 20 октября прихожане описывают следующим образом: «приехал в нетрезвом состоянии, ворвался в дом, где находился певчий персонал женского пола, без звонка и разрешения. На требование певчих освободить помещение, он отказался. На грубое его поведение собрался народ (все село Вадово-Селищи с представителями Промзина и Подлясова). Как его не уговаривали и не убеждали из помещения он не выходил. Народ вынужден был вытащить из помещения этого дебошира силой. После чего не уходил с территории дома. Пока он находился там, угрожал прихожанам, а селам гибелью». Особенное возмущение прихода, по словам прихожан, вызвало то, что отец Алексий, пока служил в селе Анаево «растаскивал храмовое имущество» и продал дореволюционные колокола, сохраненные жителями Анаева. По словам прихожан Вадово-Селищ, «мы не хотим разорения нашему храму, который с таким трудом восстанавливается благодаря отцу Евсевию».

Столкновение прихожан, милиции и представителей епархии произошло 12 ноября. Накануне прихожанин храма Николай Мордакин отказался отдать ключи от храма человеку, посланному отцом Алексием Рыбкиным, который приехал ночью. В результате на захват Покровского храма около полуночи 12 ноября приехали сотрудники милиции вместе с районным прокурором Г.И. Половниковым, а также отцом Алексием Рыбкиным, благочинным района протоиереем Сергием Позоровым и игуменом Серафимом (Горчаковым) из поселка Умёт Зубово-Полянского района. На защите храма стояли мужчины, женщины и дети, 90-летние старушки. Около часа ночи Прокурор Половников приказал милиционерам растаскивать народ, крича сотрудникам правоохранительных органов: «Не будете применять силу, сниму ваши погоны». Часть милиционеров стояла в оцепенении, а часть растаскивала старушек от дверей храма. После взлома дверей церкви отец Алексий Рыбкин забрал из церкви антиминс, без которого нельзя совершать литургию.

Иеромонах Евсевий (Машков) откликнулся на просьбы прихожан и высказал желание служить в Вадово-Селищах, где и проживает в настоящее время. Прихожане собираются в его доме. Покровский храм после столкновения мирян с милицией и прокуратурой закрыт - отец Алексий Рыбкин заявляет о том, что, если верующие не подчиняться, то он будет служить один. Прихожане связывают привлечение правоохранительных органов с влиянием епархии и с тем, что благочинный Сергий Позоров является родственником архиепископа Саранского Варсонофия (Судакова), родственники которого управляют епархией (хозяйственный отдел возглавляет протоиерей Геннадий Позоров, отдел по взаимодействию с вооруженными силами протоиерей Александр Судаков, священником кафедрального собора является иерей Сергей Судаков). Выходцы из Вадово-Селищ, которые работают в руководстве республики Мордовия, также ничего не могут сделать.

С просьбой защитить от произвола местного духовенства и восстановить отца Евсевия в должности настоятеля Покровского храма жители Вадово-Селищ и окрестных сел обратились с письмом к архиепископу Саранскому и Мордовскому Варсонофию, а также к прокурору Республики Мордовия, Уполномоченному по правам человека в РФ В.П. Лукину, в редакцию газеты «Комсомольская правда» и в Славянский правовой центр (всего 403 подписи на 16 страницах).

На фото: противостояние прихожан Покровского храма села Важово-Селищи с недавно назначенным и непризнанным ими настоятелем отцом Алексием Рыбкиным.

Итить...
Похоже, дело тверских поджигателей живет и процветает...
В Русской церкви считают поджог дома священника в Архангельске выходящим даже за рамки криминальных "понятий"

Поджог дома священника в Архангельске противоречит не только христианской морали, но даже понятиям преступного мира, считает профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев.

"Если причиной поджога действительно стало желание выселить батюшку с дорогостоящей земли, то эти люди даже по понятиям преступного мира абсолютные отморозки, ведь даже в криминальной среде есть грань, которую переступать не принято - в частности, посягать на жизнь священника", - заявил отец Андрей порталу "Интерфакс-Религия".

При этом он не исключил, что данное преступление могли совершить и т.н. "криминальные гастарбайтеры, которые не знают об обычаях нашего общества".

По мнению диакона А.Кураева, этот случай заставляет задуматься о "серьезной трагедии древних русских городов, где есть островки деревянного зодчества".

"Старые здания, где живет коренное население, как правило находятся в центральной части этих городов, а значит, участки, на которых расположены такие строения, обладают особой финансовой привлекательностью. Не случайно поэтому коренным жителям старых городов новые бизнесмены всячески "помогают" выселиться оттуда", - пояснил А.Кураев.

Он рассказал, что впервые столкнулся с этим в Сергиевом Посаде в начале девяностых годов, когда заметил, что постепенно стали пропадать старые дома в районе между вокзалом и Троице-Сергиевой лаврой, то есть в центре города, а на их месте вырастали особняки, дома досуга и офисные центры.

Поджог дома настоятеля Свято-Ильинского кафедрального собора Архангельска протоиерея Владимира Кузива был совершен неизвестными в ночь на субботу, сообщили "Интерфаксу" в Архангельской епархии.

По словам собеседника агентства, в районе 5:00 неизвестные бросили в комнату, где спал священник, бутылку с зажигательной смесью. Кроме отца Владимира, в этот момент в доме находилась также его супруга и четверо детей.

В результате пожара пострадал сам священник, который с ожогами ног II степени в состоянии средней степени тяжести доставлен в травматологическое отделение 1-й городской больницы.

По информации службы 01 по Архангельской области, огнем повреждены кровля, чердачные перекрытия и стены комнаты, в которой спал отец Владимир.

Сотрудники УВД ведут поиск поджигателей. По факту поджога возбуждено уголовное дело.

Вместе с тем, как заявил "Интерфаксу" настоятель Антониево-Сийского монастыря архимандрит Трифон (Плотников), который приехал на место пожара, "возмущает тот факт, что пожарные ехали до дома, расположенного в центре города, 40 минут и приехали без воды".

Он также выразил возмущение "бездействием городских властей, которые оставили пострадавших на улице, не предложив им никакого крова".

http://news.mail.ru/society/1503854/
Алексий II признан "человеком года".

Вот не знаю, насколько это тень... но то, что на имидж сие никак положительно не повлияет, это факт:

Вниманию верующих: в православных церквях поднят размер пожертвований



Ну и как сие понимать, итить?

[url=http://jesuschrist.ru/news/2007/12/8/14167]По Останкино танки плачут! Богослов Андрей Кураев знает, как вернуть россиян в лоно матери-церкви
[/url]

Бывший рокер и философ, а ныне самый известный православный проповедник Андрей Кураев посетил Санкт-Петербург, чтобы встретиться с паствой. Рассказывал он народу обо всем. От сокровенного смысла Евангелия до того как живут его друзья Юрий Шевчук и Константин Кинчев. Кураев красноречив и конкретен. Он не стесняется употреблять в своей речи такие слова, как "сволочи", "гопники" и "гомосексуализм". И остер на язык настолько, что "сомневающиеся" сразу светлеют умом и принимают его сторону. Не зря же Кураеву позволял спорить с собой сам патриарх Алексий II, а "научная общественность" до сих пор шлет в ректораты вузов и прокуратуры письма с требованиями запретить его лекции.

Шевчук и Кинчев просветлились

- Вам не кажется, что смешно выглядят высказывания наших звезд на тему того, что они верующие. Стоит ли кричать о своей вере на всю страну?

- Если сердце требует, можно и кричать. Как говорила Марина Цветаева: "Правота ищет помоста". Но, когда это обнародуется для поддержания разговора, тогда вера - профанация. Я встречал разных людей. Судить о тех, с кем близко не знаком, не стану. А для моего друга Юрия Шевчука православие, действительно, много значит. Это не просто слова. Он даже тексты своих старых песен правит, хотя с этим я не совсем согласен. "Пели и плясали, черт возьми!" теперь звучит так: "Пели и плясали, как смогли". Другой пример: "Сколько будет рваться листва, осень вечно права" Юрий исправил на "Осень, ты не права". Это человек, который судит себя по Евангелию. А не просто крестик повесил для украшения. Юрию трудно быть христианином, но он на себя этот труд берет.

- А Константин Кинчев? По-моему, его христианство слишком воинственно. Имеет ли он право на тоталитарный характер веры и насаждение ее зрителям со сцены?

- По поводу воинственности я с вами не согласен. Во-первых, у Кинчева перестройка себя проходит гораздо органичнее, чем у Шевчука. А во-вторых, видно, что он знает свое искушение - тоталитаризм, - и делает на него поправку. В одной из песен есть призыв "не впасть в самосуд".

- А его музыканты жалуются на то, что Константин навязывает им свое религиозное мировоззрение!

- Да, в пост он отказывается давать концерты, что, конечно, удар по бюджету всей группы. Но православие - это готовность идти на жертвы. В том числе и на личные жертвы. Жертвовать общением, какими-то мирскими радостями и деньгами.

Гороскопы - ересь

- Как вы относитесь к повальному увлечению "мирного населения" гороскопами?

- Это ересь. Люди, верящие в гороскоп, мягко говоря, кажутся мне не очень умными.

- Но ведь иногда предсказания сходятся!

- Да ну? Проверить все это очень легко. Зайдите в любую тюрьму. У заключенных, сидящих в камере, на несколько лет примерно одинаковая судьба. Они что, под одним знаком родились?

"Воинствующие гомосексуалисты - сволочи"

- Как Русская православная церковь относится к гомосексуализму? Может ли представитель сексуального меньшинства быть прихожанином?

- Если такой человек воспринимает это как грех и проблему, тогда он может быть нашим прихожанином. Допустим, у него в силу каких-то причин сформировалось такое мировоззрение, но он с этим борется, тогда для нас он - подвижник. Он может быть допущен к таинствам и может молиться, чтоб Господь даровал ему освобождение от греховной страсти. А если человек не желает бороться, считает это нормальным и чуть ли не идеалом современной моды, он не наш. Еще хуже, когда он ориентирован на то, чтобы свой порок рекламировать и заражать им окружающих. Для Русской православной церкви такие люди - вообще сволочи.

- Были случаи, когда к вам приходили гомосексуалисты и раскаивались?

- Да, конечно. И мы помогали им бороться с собой. Есть ведь люди нормальной ориентации, которых тоже одолевают греховные страсти. Это не значит, что такой на каждую женщину будет набрасываться. Мы разъясняем, что если он не в браке, то не может вожделеть женщину. Нужно воздерживаться. А почему гомосексуал должен считать себя обреченным на рабство страсти? Он тоже может видеть сны о чем-то запретном, но проявлять силу воли.

Справку о девственности церковь не требует

- О воздержании, пожалуйста, поясните. Сейчас батюшки часто венчают не девственниц. Это нарушение церковных канонов?

- Если это второй брак невесты, то почему бы и не обвенчать. Ради того, чтоб не лишать радости жениха, церковь разрешает надевать ей белое платье.

- А если - первый?

- Но ведь встреча с батюшкой - это не прием у гинеколога! Люди, приходящие к нам и просящие о венчании, справку о девственности не показывают. Священник принимает на веру то, что они говорят. А обман будет уже на их совести. Лично я предпочел бы, чтобы все было традиционно. И чтобы девчонки знали: совершая половой акт до брака, они лишаются права надевать белую фату. Песенка была в советские времена: "Опозданием мы наказаны, что слова любви рано сказаны…".

- Случаи сексуального насилия вы учитываете? Ведь бывает, что девственность невеста теряет не по своей вине. А священник наотрез отказывается венчать такую пару.

- В данном случае, думаю, священник мог бы поступить иначе.

- Часто ли к вам обращаются за советом коллеги, попадающие в такие ситуации?

- Да, часто. Насилие - бич современного мира. Но мы совещаемся друг с другом и стараемся принять решение, которое не травмирует прихожанина.

- Так ли виноваты не девственницы в своем грехе? Разве ТВ способствует чистоте нравов?

- Мне кажется, что проблемы с ТВ можно решить, если организовать экскурсию в Останкино силами одной танковой роты. Иных способов "закрыть" этих телеакадемиков я не вижу.

Наш народ искушают халявой

- А если нести с экрана слово Божье?

- Во-первых, не очень-то и дают. Увы, формат канала предполагает, что на слово Божье отводится три минуты, а какая-нибудь игра "Как стать миллионером" идет два часа. Это один из парадоксов нашего телевидения демократической поры. Всякие либералы девяностых годов говорят о том, что беда русского народа - отсутствие ориентации на труд. Народные сказки - это ожидание халявы да надежда на царя-батюшку. Мол, надо бы организовывать народ работать, работать и работать. Но парадокс состоит в том, что само же телевидение, что в те времена, что сейчас, рекламирует сплошную халяву. И "Фабрики звезд", и "Дома-2", где люди ни за что получают серьезные деньги, пробуждению массового трудового сознания не способствуют. Плюс сериалы о "Золушках", ставших в один миг богатыми. Таких передач идет по каналам больше ста пятидесяти часов в неделю. На этом фоне даже одна православная получасовая проповедь - капля в море.

- А ведь были попытки запустить православное телевидение. Насколько они оказались успешными?

- Я не за то, чтоб было отдельное православное телевидение. Я за то, чтоб все телевидение стало человеческим. Народным. Куда идти дальше, если любимая фраза одного из директоров Первого канала: "Пипл хавает!"? Советской идеологии можно предъявлять кучу претензий, но она выполняла свою сверхзадачу: поднять интеллектуальную и моральную планку зрителей. Даже в игровых передачах "Что? Где? Когда?" было много полезного. А сейчас старается опускать все ниже и ниже.

- Вы действительно верите в полное перерождение людей, которые раньше вели бурно-греховный образ жизни?

- В полное - нет. Но то, что человек может очистить себя - конечно. Я знаю жизнь монастырей, у людей там такие судьбы! По ним сейчас никогда не догадаешься, сколько было переработано грехов и пороков. И такие перемены говорят о том, что Бог всесилен.

Беседовала Наталья Черных

Вспомнил анекдот про белое платье.

Рассказывал Кип Маккин, основатель Церкви Христа.
У них крестилась одна девушка. При этом присутствовала ее подруга, не из церкви. Вдруг она заплакала и убежала. За ней погналась жена Кипа. Девушка переживала: "А я не смогу креститься!" "Нет, ты не понимаешь! У меня был аборт!" "Да нет, ты ничего не понимаешь! У меня было два аборта!" Выяснилось, что, если раскаяться - то Бог все простит. n.b. в ЦХ "раскаяться" означает не просто признать свою вину, но также твердо решить впредь поступать иначе.

Через некоторое время сама эта девушка тоже крестилась. Выбравшись из воды, опять заплакала и убежала. Опять жена Кипа погналась за ней. "Да нет, все хорошо." "Скажи, а мне можно будет венчаться в белом платье?" Оказалось что можно будет.

p.s. про Кураева. Ну подумаешь - расист!
Никакой он не светлый. Он как публицист Олег Кашин - типа интелегентный, интересный, даже немного независимый, а в душе циник не обремененный совестью, выполняющий заказ власти.
(см. классификатор российских публицистов http://budimir.livejournal.com/18750.html Кураев вполне годится в первую категорию, только в духовной сфере).
Кураев этот работает над становлением православного фашизма. Поэтому он много бывает на публике, становится популярным среди молодежи и интелегенции. Для этой цели не брезгует риторикой - лишь бы насадить нужные ценности.

Illidan, а ты видел/слышал, как Кураев в Соловьевском шоу вдруг стал Толкиена цитировать....
Этому прожженному наскрозь политикой/баблом народу - и про Черного властелина, про Хурина, измученного злом, про необходимость СВЕТЛОГО взгляда на все...

Знаешь, прям мороз по коже.
Больше на Кураева я не обижаюсь.
Пусть его ругает моих геев и еретиков.

Хочется преклонить все, чем богата:) и поблагодарить. Идеалист он, имхо. И светлый человек, не смотря ни на что.
Светлая звезда осенила ... Ну, и так далее....

_________________
...Не бойся, только веруй!..Лк8:50

А в сети сие есть?
Я бы почитааааал!

Многодетная мать из Подмосковья отказалась от медицинских полисов, чтобы оградить своих малышей от "нечистой силы"

Жительница подмосковного Электрогорска решила оставить трех своих малолеток без обязательной медпомощи, усмотрев "число дьявола" в медицинских полисах.

Женщина утверждала, что через полисы медицинского страхования на ее детей влияет нечистая сила, пишет в четверг газета "Московский комсомолец".

Этой осенью многодетная мать прислала страховой компании все три документа и потребовала аннулировать полисы. Кроме того, она велела убрать данные малышей (их возраст - от года до трех лет) из информационной компьютерной базы.

Юристы не исключают, что женщина получила уже готовый бланк с текстом и поддалась на увещевания. В подтверждение этой версии говорит то, что текст письма был напечатан, а фамилии детей вписаны шариковой ручкой.

Сотрудники компании предложили женщине тщательно обдумать этот шаг: при отсутствии полисов вся необходимая медпомощь детям станет платной, поскольку страховая компания уже не будет оплачивать работу врачей. Безвозмездно доктора станут помогать малышам, только если они будут находиться на грани жизни и смерти.

Юристы также направили в Священный Синод письмо с просьбой наставить женщину на путь истинный, надеясь, что она прислушается хотя бы к словам священнослужителей. Специалисты отослали обратно детские полисы, обещав при повторном обращении выполнить требования бдительной матери. Второго письма они пока не получали.

Развернувшаяся здесь дускуссия про жестокости ПЦ выделена в отдельную тему
"Жестокости православных иерархов в прошлом: как с этим быть?"

http://www.jwforum.org/viewtopic.php?t= ... c&&start=0

_________________
Хорошая книга ...
Ужасные песни ... ))

А кто-нибудь из прихожан Московской Патриархии может всерьёз ответить - почему все попы у них такие толстые, с женскими пухлыми пальчиками (пример - Кураев). Ну, в смысле - это очень распространённый тип попов. Кто-нибудь над этим серьёзно думал?

_________________
Глас народа - глас Божий.

Потому что не соблюдают посты!
Угадал?
"Приз в студию" будет?

Ну, я например тоже не соблюдаю посты. Признаюсь и покаюсь в прахе и пепле. Но я же не жирею. Ну, пусть у меня конституция такая.
Но всё-равно. Я вот до РПЦ жил себе жил и никогда не встречал ТАКОГО количества жирных среди начальства ("священноначалие" - оно же сиречь начальство).

_________________
Глас народа - глас Божий.