Чтоб смеяться хорошо, нам не нужен порошок
Скажем дружно: на фиг нужно.
(Мr. Малой)
И чего это Дворкину не сидится на месте. Надо же, оказывется я - сектант. Столько нового узнаёшь каждый день про СИбя . Вот так. Дожили, докатились, товарищи. Знала бы об этом моя бабушка. И смешно и грустно.

Себя Дворкин пиарит. :-(

_________________
Книжник, но не фарисей!

Кстати, а почему он еще не в общественной палате или туда с амер. гражд. не пускают? Кстати, он сохранил свое ЮЭСЭЙ гражданство-то?

_________________
Вот и все...

Сохранил. Но не любит об этом распростаняться. В России.

_________________
Книжник, но не фарисей!

Нада стукануть в соответствующие органы...

В этом он признался на недавнем суде, который он устроил против Ряховского.

_________________
Книжник, но не фарисей!

Ганнибалы духовной сферы, или "дворкиниада"

"Заповедь "Hе убий" мы претворяем в жизнь, просто казня убийц..."

Адольф Гитлер

Выход фильма «Ганнибал, восхождение» навёл вашего автора на некоторые мысли, что маньяки существуют и в духовной сфере. Но если первых можно увидеть легко, по следам их деятельности, то вторых распознать гораздо труднее.

Современное урбанизированное общество, утопающее в потоке информации, не оставляет нам шансов на то, чтобы мы могли хоть сколько-нибудь остановиться, оглянуться, задуматься и оценить свои усилия и усилия других в достижении жизненного успеха, чему способствует дефицит времени и довольно поверхностное ознакомление с различными аспектами сопутствующими нашей каждодневной жизни. Но если в быту нам простительно такое поверхностное отношении к окружающему нас миру, то людям, имеющим отношение к сферам духовным, и я бы даже не побоялся сказать к сферам религиозным, полагается иметь довольно тонкую душу и отзывчивое сердце, так как люди религиозные бывают довольно ранимы и не желают оказывать сопротивление насилию или противостоять оскорблениям. Пусть простят меня истинные христиане, но самый первый пример, который приходит на ум, - это Иисус Христос, который даже с точки зрения человека неверующего уже потому нуждался в защите, что о собственной защите как таковой никогда не помышлял.

Возвращаясь на нашу грешную землю, мы можем заметить то тут, то там признаки некоторого нездорового религиозного экстремизма, фанатичного преследования инакомыслящих, граничащего с умопомешательством или паранойей. Среди этих людей есть разные типы и личности. В родном отечестве яркой звездой и образчиком такого типа творческих личностей является некто Александр Дворкин, который работает по его собственному признанию «ассенизатором» духовной сферы.

Да простит нам читатель некоторый нигилизм и отсутствие восторженности мыслей (живем в суровых условиях стресса), но никак не можем мы применить проклятые западные нормы свободы совести и вероисповедания к нашим, понимаешь, российским условиям. Ведь вот вроде читать умеем, и даже читаем все эти правовые нормы международных правозащитных организаций с громкими и пышными аббревиатурами, но не можем применить их, как ни стараемся. Видимо, правы классики, говоря о загадочной русской душе. Впрочем, наш персонаж с сомнением относится к собственной национальной самоидентификации; то он считает себя русским, то вспоминает о своих иудейских корнях, а недавно, защищая свою честь и достоинство в Ярославле городе, посчитал себя белорусом. Впрочем, имея гражданство USA со свойственным для западной демократии плюрализмом, немудрено и напутать, кто ты на самом деле. Публичное первенство в плане самоидентификации принадлежит не Дворкину, а известному всей стране лидеру либеральных демократов, у которого, как известно - мать русская, а отец юрист. Впрочем, речь не о нём.

Герой художественного фильма о Ганнибале, был так сказать поедателем людей в самом натуральном виде. Наш же герой «очищает» души потенциальных «неверных» и тем самым спасает их от грозящей им опасности. А в борьбе за правое дело, как известно все средства хороши. Так, например, встретил наш герой в подземном переходе последователя Кришны, который мирно читал свою религиозную книгу, и обрушил господин Дворкин свой праведный гнев на еретика кришнаита, и застучал он ногами и замахал он руками, вырвал ересь из рук адепта и изорвал её. А чтобы неповадно было отступнику впредь на нашей земле читать книжки еретические, схватил того в охапку и отвёл в ближайшее отделение милиции. Вернувшись домой, не смог успокоить свою душу и излил чувства на бумагу, написал пресс-релиз и направил в редакции. Но если Вы, читатель, думаете, что наш герой обличал в пресс-релизе неправедную веру, то Вы ошибаетесь, так как не это главное, а главное, как оказалось, это сам кришнаит напал на несчастного Дворкина, так и было написано, - «напал и избил…».

Вывод, к которому пришли бы специалисты в области мозга, так это то, что человек выдаёт желаемое за действительный факт. А это в свою очередь аномалия поведения, вызванная неправильной работой мозга, что впрочем, свойственно натурам литературным, (кстати, наш герой написал труд под названием «Иван Грозный – как религиозный тип»). Дворкин, самый что ни на есть литератор, потому как многое в его произведениях; пресс-релизах, статьях и даже книгах фантастического и мистического. То есть основанного на личных догадках и предположениях. Поймите меня правильно господа, я же не порицаю, а только отмечаю, что у всех людей этого типа могут быть неадекватные реакции.

Вот ещё один пример, случай в городе Екатеринбурге, где собирался наш герой провести семинар. На самом деле это его любимое занятие - ездить везде и проводить лекции и семинары. На своём сайте он так и пишет, что мол, вызывайте меня, я приеду всегда, только, оговаривается, что очень хочется до аэропорта на такси ехать, так что, господа приглашающие пришлите пару тысяч, а то у нас в Москве такси до аэропорта столько и стоит. И поясняет дальше, что времени мало, везде зовут. Так вот про Екатеринбург; приехал наш герой в школу на лекцию, а там его не пускают, говорят, что это же для детей учреждение, а вы тут ни при чём, собственно. Ну, суд да дело, а он ни в какую. Желаю, говорит, лекцию прочесть, и всё тут. Пришлось вызывать милицию. А тем что? Что Дворкин, что Боркин, всё едино, и забрали буйного Дворкина в отделение. Вы, читатель, конечно догадались, что тут началось. Шум докатился до престольной, конечно пресс-релизы во все концы, что вот, мол избили милиционеры Дворкина и православного священника, или наоборот православного Дворкина и священника, в таком вот ключе. Про синяки правда, нигде написано не было, но в сообщении чётко указывалось, что избили… Как и в случае с кришнаитом, очень похоже что враги Дворкина обладают таинственными способностями наносить удары изуверским способом, не оставляя следов. Кстати, сам Дворкин считает себя православным христианином, что впрочем, никому запретить нельзя, официальные православные власти этого не подтверждают, но и не опровергают.

Вернёмся, друзья мои, к Ганнибалу. Многие посчитали бы это сравнение нашего героя и художественного персонажа неверным, да мы и не претендуем на истину в последней инстанции. Мы, конечно, избиениям не подвергались, да и известности у нас никакой, но творчество уважаем, и полёт мысли пытаемся осуществлять. Так сказать учимся у старшего товарища Дворкина. Только врать мы пока не умеем. Наше аллегорическое сравнение только подчеркивает, что между Дворкиным и Ганнибалом ничего общего нет и быть не может. И если Вы, читатель, подумали по-другому, то это Ваша собственная фантазия, за которую ни мы, ни профсоюз, ни ООН ответственности нести не можем.

Более того, как мы заметили в самом начале нашей статьи, очень трудно жить в современном мире, где информационный поток так и норовит захлестнуть нас, и не мудрено, что бывают ошибки, неточности, просто сплошь и рядом. А все мы товарищи, ходим под богом, даже те, кто это отрицают, понимают, что в этом что-то есть. И как мы с вами можем после этого осуждать Дворкина, или порицать его, нет, нет, нет, это не наши методы. Мы Дворкина не осуждаем и не порицаем, каждый имеет право на ошибки, даже если сам он этого и не замечает. Мы только обратили внимание на некоторые вещи, и это рука помощи Дворкину. Вот в Христианстве есть например такой феномен как покаяние.

Кстати, те, на кого Дворкин нападает, а это самые разные организации (привести весь список организаций нет возможности, так как займёт он большую часть статьи), во многом следуют по пути указанному Христом в его заповедях, может быть, поэтому не отвечают они на глупую критику, не реагируют на явную ложь. Верите или не верите, всем нам - бог судья!

Иван Негрозный

Использованные материалы:

1. Интервью Александра Дворкина Владивосток 19.04.2002.

2. Малая медицинская энциклопедия – определение паранойи.

3. Статья о суде в Ярославле, опубликованная на сайте Славянского правового центра.

4. Сообщение Агентства религиозной информации «Благовест-Инфо» о «нападении» на Дворкина.

5. Сообщение информационного канала «АПИ Новости» о решении суда в Екатеринбурге, который признал проведение митинга Дворкина и Зайцева у школы № 21 несанкционированным.

6. Книга «Моя жизнь» Адольф Гитлер.

27.02.2007

Архиепископ Викентий нашел исполнителя для своего грандиозного PR-проекта. Это скандально известный профессор

13.03.2007 10:47:00
26 марта в Екатеринбург приезжает профессор Александр Дворкин, который прочтет лекцию на тему «Сайентология – культ неудачников». Сектовед посетит уральскую столицу по приглашению представителей Екатеринбургской епархии, сообщили «URA.Ru» в миссионерском отделе епархии. Дворкин, которого в епархии называют «одним из крупнейших специалистов в области изучения деструктивных культов нашей страны», призван способствовать дискредитации тоталитарной секты сайентологии.

Между тем, с сегодняшнего дня, 13 марта, представители епархии начнут регулярное пикетирование помещения по адресу Челюскинцев, 33, которое было арендовано тоталитарной сектой сайентологии для своих вербовочных целей. В данном помещении располагается так называемый сайентологический десант добровольных священников, в задачу которых входит активная вербовка горожан подразделениями сайентологической секты в Екатеринбурге, утверждается в официальном сообщении Екатеринбургской епархии.

При этом предполагается, что пикетирование тоталитарной секты сайентологии начнет собою ряд информационных мероприятий миссионерского отдела Екатеринбургской епархии по ознакомлению жителей Екатеринбурга с деструктивной деятельностью организации, которую некоторые специалисты называют криминальной и террористической. «Одно из рекламных заявлений сайентологии обещает избавить любого человека от любых проблем, однако на деле человеку, вступающему в сайентологию, грозит самая большая неудача в жизни – потеря самой жизни», - заявили представители епархии.

Как сообщалось, в середине марта 2006 года Дворкин побывал в Екатеринбурге. В ходе встречи с журналистами богослов сделал громкое заявление, что прокуратура Свердловской области планирует начать процесс по признанию регионального отделения «Свидетелей Иеговы» «тоталитарной сектой, представляющей угрозу обществу, с последующей ее ликвидацией», но надзорное ведомство уличило сектоведа в распространении недостоверной информации. А в ходе визита в уральскую столицу в 2005 году Дворкин был избит сотрудниками милиции.

© Служба новостей «URA.Ru»

Мочить надо гадов Н2О.
Надо в суд на него подать и денег на нём заработать ОСБ.

Странно, но Дворкина обсуждают даже на нерелигиозных форумах. Например на форуме об анимации (я там рекламировал "Robotech - shadow chronicles") есть тема где обсуждают Дворкина:

http://anime.kulichki.net/forum/32/739/

_________________
Смерть микронианцам!!!! ( (с) Khyron , ROBOTECH)

На суде по иску члена Общественной палаты РФ епископа Сергея Ряховского о защите чести и достоинства "сектовед" Дворкин стал единственным ответчиком

На судебных слушаниях по иску члена Общественной палаты РФ епископа Сергея Ряховского к «сектоведу» Дворкину и к телеканалу «Россия» представители Ряховского заявили о том, что их доверитель не имеет никаких претензий к каналу, который фигурировал в деле как процессуальный ответчик, и отказывается от иска к телеканалу «Россия», сообщает пресс-служба Славянского правового центра. Заседание по этому делу состоялось 10 апреля в Савеловском районном суде г. Москвы.

Поводом для иска Сергея Ряховского к Александру Дворкину стали следующие слова «сектоведа»: «Сергей Ряховский, который планирует оранжевую революцию, точно также как неопятидесятники на Украине участвовали в оранжевой революции». Обвинения прозвучали 30 сентября 2006 года на телеканале «Россия» в программе «Национальный интерес». 9 февраля этого года Александр Дворкин, представляющий околоцерковную деструктивную секту Центр Иринея Лионского, убеждал суд в том, что «оранжевая революция» вполне конституционна и законна, и она является безболезненным и легитимным способом смены власти. 12 марта сторона истца представила многочисленные доказательства, подтверждающие позицию Сергея Ряховского, осуждающего участие религиозных организаций в политической деятельности. Адвокатами были представлены суду интервью и выступления Сергея Ряховского.

10 апреля представители Сергея Ряховского полностью отказались от иска к телеканалу «Россия», и соответственно отказались от одного из исковых требований к «сектоведу» Дворкину, а именно от требования к «сектоведу» передать в эфир опровержение относительно распространенных им сведений. Согласно уточненным исковым требованиям, Сергей Ряховский требует признать сведения, распространенные Дворкиным, порочащими и несоответствующими действительности. Как отметили представители истца, это вполне достаточная мера защиты. Решение Сергея Ряховского об отказе от иска к каналу «Россия» было признано его адвокатами целесообразным и взвешенным. Дело в том, что Дворкин хотел быть по одну сторону с государственным телеканалом, хотя сам канал «Россия» не виноват в произошедшем, так как передача «Национальный интерес» шла в прямом эфире и не подвергалась редакции.

В заявлении представителей Сергея Ряховского отмечается: «Из видеозаписи передачи «Национальный интерес», исследованной в судебном заседании, можно сделать вывод, что ведущий передачи – Д.К. Киселев – действовал в соответствии с требованиями журналистской этики и законодательством Российской Федерации, пытаясь не допустить в прямом эфире распространения порочащих С.В. Ряховского сведений. Однако А.Л. Дворкин, перебивая ведущего, высказал оспариваемую фразу: «Сергей Ряховский, который планирует оранжевую революцию». При таких обстоятельствах, как подчеркивается в заявлении, в действиях канала «Россия» не усматривается какой-либо вины в распространении порочащих С.В. Ряховского сведений.

Кроме того, «сектовед» также не обязан теперь давать опровержение, «в связи с невозможностью заявления самостоятельного требования к ответчику Дворкину А.Л. об обязании его передать в эфир опровержение относительно распространенных им недостоверных и порочащих сведений в то же время суток в передаче «Национальный интерес» на «Телеканале Россия» Как говорится в заявлении Сергея Ряховского и его представителей: «Кроме того, нецелесообразно косвенно способствовать тому, чтобы Дворкин А.Л. вновь занимал эфирное время на телеканале «Россия», пусть даже с целью опровержения порочащих сведений».

Дальнейшее рассмотрение дела было отложено на 15 мая, так как адвокаты Дворкина заявили о том, что без второго представителя Сергея Ряховского – Анатолия Пчелинцева, отсутствовавшего по семейным обстоятельствам, - рассматривать дело будто бы нельзя. Изменение исковых требований вызвало замешательство у «сектоведа» Дворкина, который в конце слушаний первым выскочил из зала суда с возгласом: «Крысы бегут с корабля!» Что он называл кораблем, а кого крысами, осталось за кадром, но из зала «сектовед» удалился первым.

Вот, кстати, о птицах - а еврей ли Дворкин?



И после этого Александр Леонидович будет таки утвергждать, что он - пгостой гусский или белогус? Таки не вегю!

P.S. http://www.az-design.ru/Projects/AzBook ... /022.shtml

В ряду русифицированных фамилий от древнееврейских женских имен: Деборин, Двойрин, Дворкин, Двоскин (Дебора — пчела); Итин, Иткин, Итлин (Юдифь), Леин, Лейкин (Лия — антилопа); Малкин (Малка — царица); Марголин (Маргула — жемчужина); Менухин, Мнухин, Мнушкин (Менуха — мир, покой); Минкин, Миркин, Мирлин (Мирьям); Ривкин, Ривлин, Рывкин, Рывлин (Ревекка — берущая в плен); Расин, Раскин, Раслин, Рохлин, Рухин, Рухлин (Рахиль — овечка); Саркин, Сорин, Соркин, Сурин, Суркин, (Сара — знатная женщина); Хавин, Хавкин (Ева — живая); Хаин, Хайкин (Хая — жизнь); Ханин, Ханкин, Хенин, Хенкин, Хонин, Хонкин (Анна — благодать); Шифрин, Шифринов (Шифра — красивая); Эскин, Эстеркин, Эстрин (Эсфирь — звезда).

Вот так вот, господа

Ну конечно еврей!
Кто бы сомневался

напоминает Рассела

Вот у меня все больше и больше складывается впечатление, что "пензенский инцидент" - если и не прямая работа определенных сил в антисектантском мире, - то практически как дар божий для них.

Леонидыч пиарится по полной:

Секта - это всегда китч
Как уберечься от духовных заблуждений
Елена Яковлева

"Российская газета" - Федеральный выпуск №4544 от 14 декабря 2007 г.

Уже больше месяца продолжается знаменитое "пензенское сиденье" - жизнь в пещере сельского оврага 29 человек разного возраста и гражданства, закрывшихся в ожидании "конца света", предсказанного лидером их общины Петром Кузнецовым, оставшимся на поверхности и находящемся на психиатрическом обследовании.

Пензенских сидельцев не раз называли "псевдоправославной сектой". О том, что современное общество может пртивопоставить такому выбору, наш разговор с главой Московского информационно-консультационного центра св. Иринея Лионского, президентом Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС), профессором Александром Дворкиным.

Российская газета: Александр Леонидович, как хотя бы контурно, можно обрисовать мировоззрение "пензенских сидельцев"? ИНН - зло? Новые паспорта - зло? Штрих-код - зло?

Александр Дворкин: Да, имено все это. Плюс, я подозреваю, у них особую симпатию к Ивану Грозному и Григорию Распутину. Потому что это все, как правило, идет в одном флаконе.

РГ: В мире есть примеры успешной борьбы с сектами?

Дворкин: Есть, например, во Франции. Когда в 60-е годы там начался массовый наплыв сект, включились механизмы гражданского общества. Люди стали объединяться, создавать общественные организации, чтобы противодействовать сектам, в которых пропадали их близкие. Естественно, они стали требовать реакции местных властей. Последние начали потихонечку заниматься этой проблемой. Постепенно она вышла на национальный уровень. Во французском парламенте появилась специальная комиссия по расследованию, занимавшаяся этим. Она в конечном итоге вынесла рекомендации о необходимости создать специальную межминистерскую комиссию по борьбе с сектами. И та была создана в статусе отдельного ведомства, ее возглавил чиновник в ранге министра. Затем это ведомство вместе с парламентом выработало противосектантский закон. Оно занимается широкой информационной деятельностью, в ее распоряжении преподаватели, ученые, психологи, психиатры, социальные работники, священнослужители, готовые прийти на помощь пострадавшим.

РГ: Что мы можем противопоставить сектам?

Дворкин: Прежде всего - религиозное образование. В большинстве европейских стран религиозное образование воспитывает духовный вкус. Ведь секта это всегда безвкусица, китч. Религиозное образование нужно и нам. Я сейчас не об Основах православной культуры говорю, а об уроках Закона Божьего. В первом параграфе первого дополнительного протокола в Европейской конвенции о Правах человека написано о том, что государство, член Совета Европы, обязано обеспечить детям религиозное образование в школах по желанию родителей - в традиционных религиях. Сам предмет в большинстве европейских стран обязателен, факультативен выбор. А в результате в России количество членов тоталитарной секты "Общества сознания Кришны" доходит до десяти тысяч человек, а во всей Германии их всего ... 200. Оцените разницу.

РГ: Самые крупные, опасные, экзотичные секты России?

Дворкин: Систематического мониторинга в стране на эту тему никто не ведет. Но по нашим оценкам, в России сейчас около 80 известных сект. Если учитывать мелкие, никому не известные, то можно насчитать и 2-3 тысячи.

Только что в центр обращался человек, у которого сын попал в секту "Непоколебимое основание". Она входит в целое сектанское движение, самое распространенное и многочисленное сегодня в России - "неопятидесятники", насчитывающее, по нашим оценкам, до 300 тысяч человек. Секта опасная, по данным исследования, проведенного шведскими психиатрами, у 93 процентов членов "Слово жизни" наблюдается резкое ухудшение психического состояния, 63 процента посещают навязчивые мысли о самоубийстве, 25 процентов совершали попытки самоубийства. Она носит разные названия - "Слово жизни", "Живая вера", "Живая вода". Частая смена названий - характерная черта тоталитарных сект.

РГ: А каково их "учение"?

Дворкин: Неопятидесятник, он же настоящий христианин, должен и обязан быть богатым, здоровым, счастливым, процветающим.

РГ: Неужели получается?

Дворкин: Получается, поскольку используется "синдром платья голого короля". Помните сказку Андерсена?

Кроме "неопятидесятников" наиболее распространенные секты - "Свидетели Иеговы", секта Виссариона, секта Анастасии, сайентологи, кришнаиты, муниты, мормоны, секта Порфирия Иванова, секта Шри ЧИнмоя, увы, вовлекшего в свои ряды известного музыканта Бориса Гребенщикова. Правда, до этого Гребенщиков был в другой секте - Саи Бабы, для него это не первая секта...Секта "Сахаджа Йога", секта "Радастея". Недавно в Новосибирске член "Радастеи", молодая цветущая женщина, выбросилась из окна.

РГ: Кто и как сопротивляется сектам в России?

Дворкин: Существует Российская ассоциация центра изучения религии и сект (РАЦИРС), наш центр является ее головной организацией, а всего в нее входят около 30. Чаще всего в них входят активные православные христиане, которым не безразлична судьба общества, но есть и сеть светских организаций. В рамках РАЦИРС центры в Санкт-Петербурге, Ставрополе, Екатеринбурге, Новосибирске, Камчатке, Южно-Сахалинске.

РГ: У вас есть удачные примеры помощи ?

Дворкин: Сектанты обычно ходят на мои лекции в регионах, их даже посылают, чтобы со мной поспорить. И вот бывают случаи, что эти "спорщики" выходят из секты. Например, Николай из Нижнего Тагила ( фамилию не назову). Или Юрий с Сахалина. Я три раза приезжал на Сахалин читать лекции. В первый раз он со мной возмущенно спорил о позиции пятидесятников в 20-е годы, во второй - о соотношении Писания и Предания.А в третий подошел и сказал, что стал православным, убедившись в ложности сектантства.

Да уж, с "литературкой" (качественной) сейчас не просто.