http://www.religare.ru/article45181.htm

Под видом светской культуры пропихивание в школу религиозного культа. “Если встретятся трудности с преподаванием основ православного вероучения назвать курс Основы православной культуры"... ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Алексий II
http://atheismru.narod.ru/Atheism/Learn ... Direct.htm
Нарушены конституционные права, здесь много об этом...
http://vozh.ru/index.php?showtopic=815
И причем откровенно РПЦ МП говорит уже не о факультативе...
http://www.pravoslavie.ru/news/061117154209
Кому конкретно это надо... Родителям и детям? А в чем тогда не устраивают воскресные школы? И кого?

Ну, я понимаю, когда Буш говорит, что он-де с Богом советуется по утрам Как никак president оф Юнайтед Стейтс оф таки Амэрика!
Но вот когда какой-то американский сенаторишко подает на Бога в суд...

Американский сенатор подал в суд на Всевышнего

Сенатор американского штата Небраска обвиняет Бога в массовом уничтожении людей и хочет увидеть Всевышнего на скамье подсудимых в окружном суде, передает агентство Ассошиэйтед Пресс.

Сенатор Эрни Чамберс (Ernie Chambers) считает, что дело против Господа вполне подпадает под юрисдикцию суда округа Дуглас, поскольку Он вездесущ. "Некоторые могут назвать иск необоснованным, но если они его прочтут, они увидят, что я поднял очень серьезный вопрос", - утверждает Чамберс.

Сенатор вменяет в вину Всевышнему "ужасные наводнения, устрашающие ураганы, вселяющие ужас торнадо". Однако, по мнению сенатора, Бог насылает не только стихийные бедствия. На Нем лежит ответственность за "массовую гибель, разрушения и запугивание многих миллионов жителей Земли".

Чамберс, сенатор от города Омаха, регулярно игнорирует утренние молитвы перед заседаниями законодательного собрания и часто обрушивается с критикой на христиан.

Теперь он требует ввести бессрочный судебный запрет на действия Всевышнего, который посылает террористические угрозы на голову сенатора и его электората.

По словам Чамберса, он решил обратиться в суд с жалобой на Бога после того, как в одном из окружных судов появился иск против судьи, запретившего использовать слова "насилие" и "жертва" во время разбирательства.

Как заявляет сенатор, его действия доказывают, что любой может подать в суд на кого угодно.

Свидетели утверждают, что палестинского христианина убили за распространение Евангелия

Неделю назад на одной из улиц Газы был найден мертвым палестинский христианин. Как сообщили официальные власти, за то, что он распространял Евангелие, его у всех на глазах избили исламские боевики.

И хотя еще ни одна группировка не взяла на себя ответственность за убийство 32-летнего Рами Айяда, представители одной из них заявили о том, что такие нападения будут продолжаться, если "миссионерская деятельность" в секторе Газа, который сейчас находится под контролем Хамас, будет продолжаться.

По словам исламского лидера Шейха Абу Сакера, с тех пор, как группировка Хамас пришла к власти в Палестине, ситуация в Газе "изменилась на 180 градусов". Исламистское движение, которым руководит Шейх Абу Сакер, "Ас-Салафия ад-Джихадия", недавно создало военное подразделение для "пропаганды "исламских законов.

В интервью изданию New York Sun лидер указал на то, что его движение и другие группировки заставят христианские школы и институции публично доказать, что они не ведут миссионерскую деятельность. На улицах не будет алкоголя, и все женщины, включая немусульманок, должны будут ходить, укрыв тело.

"Должны прекратить свою деятельность интернет-кафе, бассейны, бары. Если они этого не сделают, мы сурово накажем их",- сказал Шейх Абу Сакер.

Тело Рами Хадера Айяда со следами пыток и огнестрельными ранами в области головы было найдено в прошлое воскресение. У него остались беременная жена и двое маленьких детей.

Издение New York Sun приводит слова свидетелей и представителей службы безопасности, которые говорят о том, что Рами Айяда, директора единственного христианского книжного магазина, перед тем, как застрелить, на виду у всех избили.

Свидетели рассказывают, что видели трех вооруженных мужчин, двое из которых были в масках. Они избивали его дубинками и прикладами ружья, обвиняя в распространении христианства в Газе. После того, как они избили его, все трое выстрелили в него.

Хотя Шейх Абу Сакер заявил, что его группа не "участвовала в убийстве Айяда", он сказал, что все христиане, которые занимаются миссионерской деятельностью, будут "сурово наказаны".

"Миссионерская деятельность подвергает опасности всю христианскую общину в сектора Газа",- заявил Шейх Абу Сакер.

По его словам, христианам нет необходимости содержать большое количество своих институтов на территории сектора Газа, так как Хамас "должна работать с целью внедрения исламских законов, в противном случае она потеряет власть и волю народа".

В целом отношения между христианской и мусульманской общинамми Газы до недавнего времени были хорошие, но убийство христианина последовало за заявлением христианских лидеров Газы, которые призвали Хамас приложить усилия для того, чтобы защитить христиан.

Прежде христиане считались уважаемыми гражданами и элитой сектора Газа. Они работали в школах, больницах, занимались бизнесом. Ясир Арафат, лидер Палестины, назначал христиан на ведущие посты в правительстве и партии Фатх.

Даже после того, как к власти пришла группировка Хамас, в правительстве работает ведущий христианский лидер сектора Газа Хуссем Тавил (Hussam Tawil). Более того, силы Хамас защищали Греческую православную церковь от разъяренных высказываниями Папы об исламе мусульман.

Но, несмотря на заверения Хамас о том, что она будет защищать христиан, они не чувствуют себя в безопасности.

В апреле магазин Рами Айяда пострадал в результате волны нападений мусульман на интернет-кафе, музыкальные магазины и другие учреждения, ассоциирующиеся с западным влиянием.

Через два дня после нападения Палестинское Библейское общество, которое курировало магазин, объявило о том, что он снова открывается, несмотря на серьезные повреждения здания. Более того, представители Общества публично заявили о том, что прощают тех, кто напал на магазин.

"У нашей команды так много любви к населению Газы, что нужно очень много ненависти, чтобы погасить ее. Я не думаю, что будет достаточно ненависти для этого" - сказал тогда исполнительный директор Библейского общества Лабиб Маданат.

Премьер-министр Измаил Ханья выступил с осуждением убийства и заявил, что Хамас "не позволит никому испортить мусульмано-христианские отношения".

Все было бы верно, если вместо "Бог", писалось бы "бог", бог и впрям виноват и понесет ответсвенность перед Богом.

_________________
пока еще не добежал..

Пипец... блин, а мы еще удивляемся, откуда в США столько педофилов.

[url=http://jesuschrist.ru/news/2007/10/19/13899]Американские дети получат противозачаточные таблетки прямо в школе
[/url]
В американском штате Мэн детям будут выдавать противозачаточные таблетки прямо в школе. Как сообщает AP, первой такой школой в штате станет King Middle School. Нововведение предусмотрено программой Департамента здравоохранения и социальной защиты (Department of Health and Human Services). Школьный совет одобрил предложение городских властей в среду, 17 октября.

Учащиеся шестых-восьмых классов (дети в возрасте 11-13 лет) смогут получать таблетки в школьном медицинском центре после консультации с врачом. Противники программы говорят, что контроль за половой жизнью ребенка является обязанностью родителей, а гормональные средства могут навредить подростковому организму. Некоторые возражают и из религиозных соображений.

В пресс-службе Национальной ассамблеи школьных медицинских центров (National Assembly on School-Based Health Care) рассказали, что практика выдавать детям противозачаточные таблетки встречается в американских школах редко, и точной статистики по этому вопросу не существует. Презервативы американским школьникам выдают с 2002 года.

http://www.mignews.com/news/disasters/w ... 34853.html

В Иерусалиме подожгли церковь
24.10 14:41 MIGnews.com

В одном из центральных районов Иерусалима в среду в предрассветные часы была подожжена христианская церковь.

По данным представителя полиции церковному имуществу и зданию молельного дома нанесен существенный ущерб.

"Сгорели несколько священных для христиан книг, древние рукописи и предметы культа", - сообщил страж порядка прибывший на место происшествия Шмуэль Бен-Руби.

По предварительной версии, церковь загорелась из-за того, что в одно из окон бросили огнеопасный предмет, предположительно бутылку с зажигательной смесью.

Ранее здание церкви принадлежало местному баптистскому сообществу, однако позже была поделена между несколькими конгрегациями, среди которых представители православной церкви и движения мессианских евреев.

По делу о поджоге ведется следствие, сообщает Associated Press.



Еврейских экстремистов подозревают в поджоге христианской церкви
Группа неизвестных - предположительно еврейских экстремистов - поздно вечером 23 октября ворвалась в одну из христианских церквей Иерусалима и подожгла ее, пишет израильская Ha'aretz.

В церкви обуглился пол, лопнули стекла на окнах и сгорели несколько скамеек. Ранее сообщалось, что огонь повредил несколько древних экземпляров Библии, однако позднее представители церкви заявили, что священные тексты не пострадали.

Отмечается, что быстро потушить огонь и избежать больших разрушений удалось благодаря бдительности еврейских жителей квартала, которые своевременно уведомили пожарных.

Полиция пока не вышла на след поджигателей. Никаких арестов проведено не было. Мотивы преступников остаются для представителей правопорядка неизвестными.

Между тем пастор церкви Чарльз Копп (Charles Koпп) заявил, что не сомневается в том, что поджигатели принадлежат к экстремистским кругам, хотя отметил, что никого конкретно не подозревает.

Церковь, расположенная в Иерусалимском районе Рехавия (Rehavia), который населяют в основном представители среднего класса, принадлежит сразу четырем христианским конфессиям.

В последние годы в район стали переезжать еврейские ортодоксы, которые, как отмечает Ha'aretz, пытаются навязать остальным свой образ жизни. В 1982 году упомянутая христианская церковь уже была сожжена ультрарадикальными еврейскими националистами, позднее отстроена заново.

lenta.ru

_________________
И волки сыты, и овцы целы и пастуху вечная память.

Вот, полюбуйтесь...

http://www.mn.ru/issue/polit/30531.html

Думал ограничиться на сегодня дорожными делами, но тут на глаза попало сообщение о том, что глава Грузинской православной церкви Патриарх всея Грузии Илия Второй обратился с письмом к Джорджу Бушу, в котором - передаю в закавыченном виде слова из соответствующего сообщения патриаршего секретариата - «выразил надежду, что при поддержке США» вопрос о «восстановлении территориальной целостности Грузии и возвращении Абхазии и Южной Осетии под юрисдикцию страны» «может быть решен».

Я прекрасно понимаю, что патриарх в маленькой и фактически монокультурной Грузии - это фигура политическая, которая не может оставаться в стороне от проблем, которые власть этой страны считает для себя принципиальными. Однако я упорно не могу понять, при чем тут Джордж Буш? Если бы, скажем, Илия Второй обратился с аналогичной просьбой к Алексию Второму - подобный шаг выглядел бы уместным. Конечно, безрезультатным для грузинского патриарха, но уместным и органичным, естественным. Или, скажем, если бы Илия направил главам всех православных церквей соответствующее письмо - это тоже выглядело бы нормально. И я бы лично отнесся к такому шагу с пониманием - опять-таки отдавая себе отчет в том, что патриарх ГПЦ несвободен в своих действиях и вынужден - хотя бы во благо собственной паствы - как минимум учитывать интересы светской власти своей страны. Я даже могу здесь сделать скидку на заметно усилившуюся с приходом Саакашвили американофилию (и соответственно русофобию) в том числе и среди обывателей и простого народа, а потому допустить тот вариант, что патриарший жест был просчитан и выверен с точки зрения возможных имиджевых потерь или, напротив, приобретений.

Но все-таки со священнослужителя, а тем более с иерарха всегда особый спрос. В православной культуре им как бы загодя выдан колоссальный кредит доверия, но зато и требования - по максимальной планке. Что прощается другим, в том числе и политикам, не прощается людям церковным. Особенно если учитывать, что среди православных иерархов в целом всей балкано-средиземноморской дуги отношение к США и лично Бушу, мягко говоря, сдержанное. И какой резонанс в этой среде будет иметь поступок Илии Второго, не просто вмешивающегося в очень сложный и деликатный вопрос, но апеллирующего к лидеру инославной державы? Державы, которая, кстати сказать, никогда не отличалась особой расположенностью к православному миру, что видно хотя бы по ее позиции на Балканах. Не поторопился ли патриарх потрафить своему президенту?

Комментарии епископа Аланского Георгия по поводу обращения Илии II к Бушу

24.10 2007 // 14:36

Ишшо коммент:

Католикос Грузии Илия II продолжает свое «миротворчество» на базе национализма

В последнее время Католикос Грузии Илия П, вопреки его статусу, снова обозначил своим присутствием политический небосклон грузинского государства, вновь заявив о своей «духовной миссии» по объединению Грузии под флагом национализма, что «народ Грузии не успокоится до тех пор, пока Южная Осетия и Абхазия не вернутся в состав единого государства».
Это заявление было сделано в главном храме Грузии в присутствии президента Михаила Саакашвили и главы парламента Нин о Бурджанадзе – женщины, которая угрожала послать одного сына в Абхазию, а другого в Южную Осетию отвоевывать «исконно грузинские земли». Похоже, на фоне происходящего, пошатнувшемуся положению президента Саакашвили понадобилась срочная поддержка со стороны верного идеям превосходства грузинского священства. Илия П сразу подзабыл свои обиды по поводу того, что нынешний президент чуть ли не уровнял в правах исконно традиционную православную веру грузинского народа со всякими новоявленными западными сектами, в том числе американской сектой «Свидетели Иеговы». Эта поддержка ему стала необходима вследствие тех заявлений, которые были сделаны бывшим его «дружком и соратником» – экс-министром обороны Грузии Ираклием Окруашвили, который обвинил его в подготовке политических убийств и планировании вооруженной агрессии в отношении Южной Осетии, а также в коррупции. Конечно, друг стал недругом и вдруг оказался в тюрьме, где он скоропостижно «образумил» и отказался от своих собственных слов, произнесенных в прямом эфире, дабы не портить ему настроение во время «решения важнейших политических дел» в ходе «путешествия по Европам».
Поддержка Первосвященника стала необходима для поднятия рейтинга Саакашвили перед предстоящими выборами и отвлечения грузинского народа от существующего глубокого социально-экономического и политического кризиса, в очередной раз обозначить общего врага в лице непокорных осетин и абхазцев. Чем не выход из положения? Похоже, грузинское руководство не собирается менять идеологическую основу своей предвыборной компании. И по этой причине именно глава церкви должен был бросить клич по возвращению Южной Осетии и Абхазии в состав Грузии.
Патриарх Всея Грузии так «разогнался», что уже не может остановиться и написал письмо-прошение на имя президента США Джорджа Буша, в котором выразил свою надежду на помощь «Дяди Сэма» в деле восстановления территориальной целостности Грузии.
В Южной Осетии еще не забыты времена «правления» Звиада Гамсахурдия, называвшего осетин «дикими язычниками», которые могут принести в жертву любого попавшего к ним иноземца. Наверное, по этой причине Патриархия Грузии все 80 лет советской власти упорно не хотела заниматься духовными делами в Юго-Осетинской автономной области. Не он ли Илия II - духовный «идеолог» «демократической Грузии», вдохновлял и благословлял бойцов «Мхедриони» на геноцид осетин? После он изрек известные слова: «Отныне убийцу грузина...». Не поменял своего отношения к осетинам он и в новейшее время. Об этом свидетельствует его встреча с Лжедмитрием Санакоевым, которому обещал поддержку в «свершении великого дела предательства». Сегодняшние его заявления являются логическим продолжением его «христианского» отношения к ближнему. В таком случае напрашивается логический вопрос: а к кому должны обратиться народы Южной Осетии и Абхазии, чтобы их защитили от мракобесия зарвавшихся священнослужителей и правителей зарвавшегося государства? Становится предельно ясно, что и Католикосу, равно как и Саакашвили, осетины не нужны ни как братский народ, ни как соверующие – они спят и видят нас в «гробу и в белых тапочках». Несомненно, им нужны не мы, а только наша территория и желательно без населения. А этого им не дождаться. Тем
более этого не дождется грузинский первосвященник, которому удалось внести «неоценимый вклад в дело мирного урегулирования конфликтов»...
Хочется верить, что когда-нибудь наступит время, когда наши народы будут жить мирно и дружно наперекор желаниям горе - миротворцам. А дружба, как известно, может строиться лишь на основе равноправия.

Соня Хубаева, старший преподаватель кафедры философии ЮОГУ

Вроде, как должен откомментировать.

По пунктам:

1) Илия Второй чрезмерно политизирован и явно не следует по стопам Иисуса
2) Епископ Аланский также чрезмерно политизирован и явно не следует по стопам Иисуса
3) Не фтему, но.. Алексей Ридигер также чрезмерно политизирован и явно не следует по стопам Иисуса

Вы спросите Соню Хубаеву где жили ее прадед и прабабка..Напомню, на территории теперешной так называемой Юж. Осетии (Самачабло) к началу 20 века проживало 4-5 осетинский семей.

_________________
пока еще не добежал..

В Московском патриархате призывают отказаться от навязывания школьникам светского мировоззрения

В Русской православной церкви вновь выступили с критикой попыток навязать в системе образования монополию одного мировоззрения и подчеркнули важность присутствия в школе воспитательного элемента.

"Существуют попытки навязать всему школьному образованию мировоззренческую монополию", - сказал замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин в четверг на "круглом столе" в Москве.

Он отметил, что родители имеют право на то, чтобы образование их детей осуществлялось в соответствии с теми убеждениями, которых придерживаются в семье.

"Это очень определенная норма международного права. Убежден, что она должна соблюдаться, в то время как пока она в полной мере не соблюдается", - сказал священник.

По его мнению, попытки навязать через школу мировоззрение, не присущее конкретной семье, "являются нарушением закона".

"Я убежден в том, что школа должна не только быть средством перекачки полезной информации из одного мозга в другой. Школа должна быть местом, в котором молодому человеку могут ясно объяснить, почему верность в супружестве - ценность, которая делает человека по-настоящему счастливым, а разврат - это порок, который человека разрушает", - сказал отец Всеволод.

По его мнению, школьники также должны знать, почему "алкоголь, наркомания, преступность, коррупция, аборты, разводы - это плохо, почему порок разрушает, а добродетель всегда делает человека счастливым".

"Если этого не произойдет, наше общество окажется в довольно печальном состоянии и потеряет те остатки нравственного воспитания, которые у него есть, а без этого общество жить не может", - подчеркнул отец Всеволод.

Он также выступил с критикой педагогов-новаторов, которые, по его словам, считают: "Что ребенку нравится, то и хорошо, и воспитывать его не нужно". Такой взгляд, подчеркнул священник, и "это много раз показывала история, является разрушительным для общества".

Представитель православной общественности призывает митрополита Кирилла завести "Живой журнал"

В Союзе православных граждан призывают иерархов, священников и мирян Русской православной церкви активнее осваивать интернет-пространство, в частности, интернет-блоги, в миссионерских целях.

"Мы считаем, что не только миряне, но и иерархи Церкви могут задействовать блогосферу в деле православного миссионерского возрождения. Например, если бы митрополит Кирилл (председатель Отдела внешних церковных связей - "ИФ") завел свой "ЖЖ", это был бы православный прорыв в блогосфере", - заявил "Интерфаксу" во вторник глава московского отделения Союза Кирилл Фролов.

Он признался, что многих православных интернет-пользователей "поразил и мобилизовал" недавний призыв католического кардинала Камилло Руини к духовенству активнее использовать интернет-блоги как новую форму апостольской миссии и посредством их доносить до молодежи знания о Христе (http://jesuschrist.ru/news/2007/10/29/13939).

Девять из десяти российских осужденных считают себя верующими

Около 85% российских заключенных считают себя верующими, три четверти из них - православные христиане, говорится в сообщении пресс-службы Федеральной Службы исполнения наказаний (ФСИН РФ).

"Почти половина осужденных (55,6%) ежемесячно посещают богослужения, каждый пятый (19,3%) - хотя бы раз в неделю. В 2005 году эти показатели составили 31,2% и 14,3% соответственно. Количество осужденных, которые ходят в церковь ежедневно, почти не изменилось и составляет на сегодняшний день около 3,5%", - отмечается в сообщении ФСИН.

Как отмечается в документе, эти данные получены на основании опроса среди осужденных в Башкортостане, Татарстане, Северной Осетии-Алании, Чувашии; Алтайском, Краснодарском, Красноярском и Хабаровском краях, а также в Вологодской, Владимирской, Московской, Магаданской, Новгородской, Ростовской, Самарской, Саратовской, Свердловской, Ленинградской и Томской областях.

По информации ФСИН, значительная часть опрошенных - 21,2% (в 2005 году - 20,8%) считают, что, благодаря приходу к вере, у них произошла переоценка ценностей; 47,7 утверждают, что обрели душевный покой (в 2005 году - 10,4%), а 18,2% убеждены, что открыли для себя смысл жизни (в 2005 году - 27,3%).

"Соглашение о сотрудничестве" между Министерством юстиции России и Русской Православной Церковью подписано осенью 1999 года "для осуществления более плодотворного сотрудничества в области духовного окормления и религиозно-нравственного просвещения осужденных".

С начала 1990-х годов в местах лишения свободы ежегодно увеличивается число верующих православных осужденных, участвующих в культовой практике Русской Православной Церкви.

В учреждениях уголовно-исполнительной системы действуют 436 церквей (в 1999 году - 272) и 741 молитвенная комната (в 1999 году - 561). С ноября 2001 года учреждения ФСИН России тесно сотрудничают с различными религиозными конфессиями.

В Русской православной церкви предвещают современной эпохе "огонь апокалипсиса"

Современный мир может погибнуть, если в нем одержит верх либеральная концепция прав человека, заявил глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

"Сегодня мы живем в эпоху постмодерна, а характеристикой этой эпохи является очень опасная идея: эпоха постмодерна не апеллирует к понятию истины - истина относительна, сколько голов, столько и истин, вместо истины есть понятие плюрализма мнений", - заявил владыка в пятницу в Москве на встрече активистами движения "Молодая гвардия" и студентами МГТУ им. Баумана.

По его словам, еще совсем недавно невозможно было представить себе легализацию гомосексуальных браков, "15 лет назад еще, а сегодня не только возможно, но идет борьба на уровне законодательства, чтобы оградить народ от внедрения такой практики".

"Следующим витком будет педофилия, потому что оправданием гомосексуализма является ложно понимаемая, но получившая огромное распространение идея прав человека", - подчеркнул митрополит Кирилл.

Он отметил, что, если не поменять критерии в оценке человеческой деятельности, "если единственными критериями будут те критерии, которые нам предлагает либеральная философия, связанная с правами и свободами, у нас будет легализована педофилия".

"Этому процессу нет конца, потому что конец - в аду, в огне апокалипсиса", - убежден иерарх.

Он также подчеркнул, что "ни одна цивилизационная модель сегодня не может претендовать на мировое господство, заявить, что она является носителем конечной истины, что все в мире должно подверстываться под эту модель".

"Вот почему мы выступаем за многополярный мир, под которым мы понимаем не только полюсы политической власти, как понимают многие политики, но сосуществование цивилизационных моделей", - сказал владыка.

"Мы предлагаем, чтобы мир был устроен на основе гармонического сочетания цивилизационных моделей, а не на основе унификации под влиянием какой-то одной конкретной, в данном случае - западной либеральной модели", - добавил представитель Русской православной церкви.

Правий цей митрополіт. Не готові ми ще до єдиного світу. Забагато агрессії, забагато бруду для цього. Але можна з такої ситуації винести добре - з порівняння винести сутність слов'янства.

_________________
Вопросы:
1. Что написал Никита в этой главе и почему можно утверждать, что это Истина?
2. Как Организованный Форум помогает исполнять волю Бога?
________________