Никита писал(а):
А я так спрошу. Если духовное - метафорично, то как должен вернуться Иисус Христос? Если Бог есть дух и Он невидим и Иисус воскрес в духе и воды Чермного моря разошлись от силы духа святого, то кАк материалистический взгляд на демонов может существовать после этого?
Понимаешь, Никит, духовный мир, в котором обитает сам Бог и
ангелы точно тажке МАТЕРИАЛИСТИЧЕН, как и наш земной мир.
Он просто другой. Оба мира объективные реальности, созданные Богом.
1Кор.15:40 Есть тела небесные и тела земные, но у небесных тел слава одна, а у земных — другая.
Павел пишет, что и те и другие тела ЕСТЬ! То есть существуют.
Просто из-за фантазеров и мистиков духовные существа представляются, как говорит наш братик Гесу Керау, чертями
с хвостом и копытами. Надо просто понимать, что это фольклер,
легенды, сказки, тосты (с). Которые тоже имеют право на жизнь.
Как у Николая Васильевича в Вечерах на Хуторе.
Он, кстати, мне очень нравится

.
Но дело не в этом. Духовная форма материи (в отличие от нашей вселенной) первична. Обнаружить духовную форму материи физическими средствами ученые пока не в состоянии. Увы.
Но существа духовного мира имеют гораздо большие потенциальные
возможности. Они могут видеть и слышать нас,
делать себя видимыми и осуществлять определенный контроль
над нами (Иов.1:7). Могут даже метриализовываться (Быт.6:2).
То, что у плотских и духовных тел один Создатель, сотворивший их
по единому плану, видно из того факта, существа из разных
сфер (духовной и плотской) могли оставлять потомство (Быт.6:4).
По всей верятности, генетические коды их были подобны, а тела
(носители кода) разные.
По этой же причине, возможен и обратный процесс - переселение
личности (человека) из плотской формы обитания в духовную, как
об этом писал Павел в Фил.3:20: "Наше же гражданство — на
небесах".
Отсюда непосредственно вытекает, что сам человек или ангел, как
личность, сотворенная Богом, представляет собой не что иное, как просто
информацию в чистом виде, в которую входит,
прежде всего, генетический код и те знания, память и опыт жизни, который личность приобретает. Понятно, что объем такой информации
неизмеримо велик по нашим меркам. Но Бог всемогущ!
Стать живой такая личность может только приобретя тело, плотское или духовное и "запущенное" к жизни Духом Бога (Быт.2:7).
Отсюда, кстати, становиться совершенно понятным процесс воскрешения. Информация о человеке, хранимая Богом (условно в книге Жизни), может быть снова перенесена на новое тело и "оживлена" Духом Бога.
И отсюда, также, становиться совершенно понятным процесс гибели в геенне без воскрешения. Информация о человеке, хранимая Богом (условно в книге Жизни), уничтожается (стирается, как файл) навсегда и восстановлена уже быть не может ни в каком теле (Матф.10:28 ).
Поэтому Иисус, как дух, может сделать себя видимым всем,
когда это потребуется.
ИМХО.