Иудеи в храме не только кадили, но и жертвы приносили. Как там у католиков с жертвами?
Каждение - это не что иное, как часть ритуала жертвоприношения.
Каждение должен совершать священник. И у истинных христиан есть такой Священник - на небесах:
И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.
(Откр.8:3)
Считаю, что этот особый ангел, который имеет право совршать священнодействие - это Сын Божий Иисус Христос.
Первый союз имел предписания относительно поклонения Богу и земное святилище.
Была построена скиния, и в ее первом отделении стоял светильник и стол с посвященным хлебом; это отделение называлось "Святое".
Второе отделение было отделено от первого занавесом и называлось "Святое Святых".
Там находился золотой жертвенник для
каждения и покрытый со всех сторон золотом ковчег союза. В ковчеге находились золотой сосуд с манной, расцветший скипетр Aарона и каменные плиты с выбитым на них текстом заповедей союза с Богом.
Над ковчегом находились изваяния херувимов - символ славы, они прикрывали крыльями так называемое "место искупления". Но сейчас мы
не будем говорить об этом подробно.
С тех пор, как это было таким образом устроено, в первом отделении святилища священники регулярно выполняют свое служение.
Но во второе имеет право входить только первосвященник, только один раз в год, с кровью, которую он приносит и за себя, и за грехи, совершаемые народом по незнанию.
Тем самым Святой Дух показывает, что
пока существует этот шатер - первое святилище, путь в Святое Святых еще не открыт.
В этом заключен пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии сделать совершенной совесть поклоняющегося Богу.
Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям.
Все это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени установления нового порядка.
Служение в небесном святилище
Но когда Христос пришел как Первосвященник явившихся благ*, Он вошел в
большую и более совершенную скинию, построенную не руками людей, то есть не принадлежащую к этому творению. Он вошел туда не с кровью козлов и телят; нет, Он вошел в Святилище,
раз и навсегда со своей собственной кровью, приобретя для людей вечное искупление!
(Евр.9:1-12)
*
В части древних рукописей: "будущих благ".
Вот и непонятно, зачем это католические и православные священники пытаются дублировать (если не заменять) служение Первосвященника Иисуса? Не посягательство ли это на власть, принадлежащую только Христу?
