Кто как понимает "личность" вообще и "Божественную Личность" в частности?

Gabriel, ну как можно спутать.....я может чего то не понимаю???
По природе я человек, по личности тоже стараюсь быть человеком!
Бог же и по природе своей Бог Единый, и по личности Единый. Только Им мы живем, движемся и существуем.

Сам Бог, поскольку Он Бог, для всех неизречен. Один Он не имеет ни равного, ни подобного, ни подобославного Себе. Именуем же Его нерождённым ради рождённого по естеству; славим Его безначальным ради имеющего начало; чествуем Его вечным ради рождённого во времени. В начало созданного положил Сына Безначальный, и чадотворив Его принял Себе в Сына. Ему не свойственно ничто из ипостасно свойственного Богу, потому что не равен и не единосущен Ему.
Бог премудр, потому что Он учитель премудрости. Достаточным же доказательством, что Бог невидим для всех сотворённых через Сына, служит то, что Он невидим и Самому Сыну. Скажу точнее: как невидимый бывает видим Сыном, по той же силе, по какой может видеть Бог, и в своей мере, сколько позволительно, доступно Сыну видеть Отца. Таким образом есть Троица, но славы неподобны, и несмесны между собою Ипостаси, одна Ипостась до бесконечности преславнее другой по славе.
Отец по сущности чужд Сына, потому что безначален. Разумей, что была единица, двойственности же не было, пока не осуществилась. Первоначально, когда нет ещё Сына, есть Бог Отец.
Потом не сущий Сын осуществился по Отчему изволению, и есть единородный Бог, и чужд тому и другому; как премудрость стал премудростью по изволению премудрого Бога. А таким образом умопредставляется, под многими таковыми умопредставлениями, Духом, силою, премудростью, славою Божьей, истиной, образом, Словом.
Разумей также, что умопредставляется и сияньем и светом. Совершенный может родить равного Сына; но превосходнейшего или совершеннейшего или большего не может.
Сын каков, как велик, с какого мгновения и из чего Он есть по Божью изволению, как скоро произошёл от Бога, Бог суть крепкий, прославляет отчасти совершенного.
Кратко сказать: Бог неизречён для Сына, потому что несказанно то, что есть Он сам для Себя; и потому ни единого из сказуемых не постигает Сын и не может изречь. Ибо невозможно Ему исследовать Отца, каков Он сам в Себе.
Даже Сын не знает сам Своей сущности: будучи Сыном, действительно осуществился по изволению Отца.

И как возможно, чтобы сущий от Отца постиг и ведал самого Родившего?
Явно, что имеющему начало невозможно умопредставить или объять умом Безначального, каков Он есть.

(Арий Александрийский пресвитер церкви)

ИТ, а кто же по вашему это говорил?

Значит Сын это Отец и Дух,
тоже самое и Отец - это Сын и Дух, так я понимаю?

Тогда кто из них кого родил?
Стихи о рожденном прежде всякой твари выкидываем?

Никита,
Об этом не все знают, поэтому и надо некоторые стихи выкинуть, про рождение Христа например на небе, потому, как он не влезает со своим рождением в Двоицу(Духа и Бога) которая извечно существовала.

Вадим Т., скажите а что в вашем понимании Бог?

Разве природа Бога описана в Библии?

Когда Отец говорит: нет Бога кроме Меня.
Он не имел ввиду то, что никто не может быть богом, а то, что НЕТ РАВНОГО ЕМУ!!!