romiros,

можешь сюда тоже ссылку на Откр.17:3-6 прикрутить для пущей "убедительности" своих слов

romiros, а обосновать, что не просто языческий, чисто языческий подход?

В Ефесе “великая мать-богородица” были известна под именем Артемида (Диана).
Храм, повсященный ей в этом городе, был одним из семи чудес света древнего мира.
В Библии говорится, что в этом городе апостол Павел столкнулся с сильнейшим
противлением сторонников культа Артемиды (Деян.19 гл.). Они собрали против
христиан огромную толпу и “около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!”
(Деян.19:34).
Однако, спустя немного лет, поклонение Марии не только поощрялось официальной
церковью Римской Империи, но еще и было признано официальной доктриной на
Вселенском Соборе в Ефесе в 431 году. Не правда ли – парадоксальное совпадение?
Это произошло в “родном” городе Артемиды, где ей поклонялись с первобытных
времен! Влияние язычества на решение Собора совершенно очевидно. Церковные
лидеры Ефеса прикинули, что если позволить людям придерживаться поверий и
“традиций отцов” поклоняться богине-матери, то можно будет приобрести больше
последователей. Только имя богини было изменено на Марию. Таким образом, спустя
три столетия культ богоматери был восстановлен. (с)

marinKa, Усвага, при желании, можно сколь угодно долго отрицать ОЧЕВИДНЫЕ вещи. Это ваша жизнь, ваша вера и ваш ответ перед Иисусом.

romiros, Мария--это не Артемида.
ты что-то либо перепутал, либо всё еще находишься под властью стереотипов, навязанных ОСБ

marinKa, а крашенные яйца - не пасха
я ли напутал или просто нет смелости признаться хотя бы перед самим собой, что слишком много совпадений не в пользу христианства.

romiros,

кидаешь "козырной туз"?
речь ведь о Марии..

нет, что первое в голову пришло, а таких вещей можно накопать с тонну, когда язычество побеждает христианство и о Марии в частности.

Мария никогда не была язычницей, она была одной из первых христианок
О том ,что она была смиренной избранницей Бога, уже много раз сказано.
К чему эти постоянные и унизительные привязывание Марии к языческим культам? Тем более что всё притянуто за уши и выглядит просто как хула на Нее
Только потому ,что Она не оставила после Себя никаких посланий как другие ученики?

Когда люди смиренных унижают, Бог их возвышает..

marinKa, унижения нет, есть констатация фактов и очевидных параллелей. и что ? вот белое, а вот круглое. Смысл уходить от темы?

с этим никто и не спорит
в общем, по теме уже сказать не чего.

romiros, вот именно сказать нечего, когда для доказательства некой воображаемой "языческости" у других (idee fixe современных нетрадиционных религий), применяются такие нечистые методы как обман
(знак равенства между Марией и Артемидой и Исидой и всеми кем хошь:!: )
Неужели не чувствуется, что это сравнение не корректно для доказательства собственной правоты--и это очень мягко говоря..
Зачем это разносить с радостной улыбкой..совсем не радостно от этого


Притчи 4:24:"Отвергни от себя лживость уст и лукавство языка удали от себя"[/i]

Почитание Марии исходит из ее же слов:

48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
(Лук.1:48)

Уважения она сподбилась по той причине, что Сам Бог ее избрал для Своего Воплощения, в нее вошол Бог существенно, в буквальном смысле пребывал в ней. И можно с уверенностью сказать, что такого человека ДО Марии НЕ было, и после Марии во век НЕ будет....

Тут на этом форуме , как я понял, много НЕ признающих во Христе Бога, а значит им будет гораздо труднее понять значение Марии в деле Евангелия.

Ну конечно, могу. Я их и меняю. Вот около полгода назад окончательно утвердился в новом понимании природы Бога и отказался от учения о Троице. Это возможно лишь на одном условии: если мне докажут на основании Писания, что я заблуждаюсь, а истина в другом.

Для этой фразы (как и в любом другом спорном вопросе) могут быть только два основания:
1) так говорит Бог;
2) так говорит человек.

Бог говорит через пророков;
человек говорит от своей собственной мудрости (за примером далеко ходить не надо - вот софистику Дамаскина здесь опубликовали уже).

Если словами пророков, говоривших от имени Бога, ты подтвердить эти слова не можешь, значит, их изрек человек. А это значит, ничто иное, как богохульство: когда мнение человека становится выше истин, открытых Богом.

Маринка, Андрей Б., не могли бы вы ответить на 3 простых вопроса:

ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
(Гал.4:25-27)

1) кто это "Небесный Иерусалим"?
2) кому это "всем нам"?
3) какой смысл в данном контексте имеет эта цитата из пророка Исаии?

Спасибо.

Не стоит думать что абсолютно все пророчества (данные от Бога) были записаны в Библии. После Пятидесятницы все исполнившиеся Духа Святого начали провещевать (Деяние 2:4), то же самое и в последующие времена. Но слова и пророчества всех христиан ведь не были записаны в Библии.
Единственным критерием истинности ( того что оно дано Богом) пророчества является то ,что оно исполняется.

Так что и в наше время Бог посылает пророков, говорящих от Его имени и эти пророчества исполняются.
1Коринф. 13:8-10. Ведь сказать то ,что "настало совершенное", то есть такое время, когда пророчества прекратятся, никак нельзя..

В древности было точно так же .
К примеру взять слова Матф. 2:23:"да сбудется реченное через пророка ,что Он Назореем назовется". В ВЗ слов этого пророка нет ,но это не значит что пророк говорил не от Бога ,поскольку пророчество исполнилось. Таких мест есть и больше
Так что не все пророчества от Бога обязательно записаны в Библии, чтобы можно было открыть и подтвердить..

К тому же помимо письменных учений в Церкви существовали предания,сам апостол Павел говорил о них в 1Коринф. 11:2, 2 Фесс. 2:15, Римл.1:11. Это тоже важная часть апостольского учения, передававшаяся сначало устно, а потом записанная последущими поколениями христиан.К сожалению, церкви, не имеющие апостольской преемственности лишены всего этого, и в этом возможно корень недопонимания, в том числе касательно почитания Матери Христа