Андрей Б. писал(а):
Цитата:
Заметьте, Максим Исповедник слова "врата ада никогда не одолеют ее" (Мф,16:18) относит не ко всей вселенской Церкви а именнно к Римской Церкви. И говорит - у нее ключи веры и православное исповедание. если следовать словам Максима Исповедника буквально -то вы должны признать, что Римскую Церковь не могут одолеть врата ада и значит, она о сих пор хранит и будет хранить "ключи веры и православное исповедание".
Василий писал(а):Цитата:
Слова св.Максима очевидно отражают только его личное понимание слов "врата ада не одолеют" по той простой причине что его ТОЛКОВАНИЕ не оправдалось исторически, "врата ада одолели" римскую церковь. Это мы знаем и вряд ли будем спорить.
Василий, Андрей Б., я считаю ваш спор бессмысленным. Поясню почему.
Дело в том, что Максим Исповедник, всего лишь, один из
толкователей слов из Мтф.16:18
"и врата ада не одолеют ее" .
Эти слова были сказаны не кем-нибудь, а самим Христом, основателем
будущей Вселенской Церкви.
И они были сказаны Христом апостолу Петру так:
"ты - камень, и на сем камне Я создам Церковь Мою".
Последние же Его слова
"и врата ада не одолеют ее" указывали на
конечный результат того дела, которое Он начал.
Иисус знал, что говорил. Он был твердо убежден в том, что Он начал это дело и Он же победоносно его завершит.
Будучи основателем и устроителем
будущей Вселенской Церкви, Иисус потому в ней и
Первый и
Последний.
(Откр.1:17; 2:8).
Христос, будучи краеугольным камнем Своей Церкви, наполняет ее всю Своим духом,
скрепляя и удерживая ее со всех углов и сторон, как внутри, так и снаружи.
Его Церковь, пройдя все мыслимые и немыслимые искушения и испытания, минует врата ада
и утвердится на том самом основании, которое было заложено Христом в первом веке.
Этим основанием являются Его Апостолы, ибо на 12 основаниях
будущего Небесного Иерусалима,
как было показано в видении апостолу Иоанну, были написаны имена 12 Апостолов Агнца.
(Откр.21:14).
Апостол Павел, который, в отличии от многих толкователей НЗ, являлся автором многих его частей,
обладая пророческим даром, писал о сохранении Богом
ОСТАТКА.
(Римл.11:4,5).
Апостолу Иоанну в откровении Христа было показано, что в последние дни на земле будут находиться люди,
которым предстоит пострадать и быть убитыми за истину, чтобы заветное число Христовых первенцев
в том ЖЕРТВЕННИКЕ, который находится на небе, сделалось полным.
(Откр.6:9-11).
Воссесть с Христом на небесных престолах в качестве царей, священников и судей смогут лишь особые избранники,
которым всем уготовано разделить с Христом Его страдания и смерть за истину.
Для них пострадать и погибнуть ради Христа и истины является
НАГРАДОЙ.
Поэтому в Откровении о таких говорится, что
"они поют как-бы НОВУЮ песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами;
и НИКТО не мог научиться сей песне, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли".(14:3).
К осмысленному пониманию своей участи особые избранники Бога приходят не сразу, а постепенно,
когда достигают определенной духовной зрелости и это им открывает Бог чрез Христа.
Подтверждением сему служат слова Христа, которые Он сказал апостолу Петру после Своего воскрешения.
"Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, КУДА ХОТЕЛ;
А когда состареешься, то прострешь руки твои, и ДРУГОЙ препояшет тебя, и поведет, куда НЕ хочешь.
Сказал же это, давая разуметь, какою смертью ПЕТР прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною". (Ин.21:18,19).
Каждому Своему избранику Бог в какой-то момент открывает, что пройти на земле вслед за Христом все Его поприще,
это и есть то огненное искушение и крещение, которое ему не избежать и от которого ему нигде не скрыться.
Иисус, томясь в Гефсиманском саду в ожидании Своего последнего огненного крещения
и готовя Себя к неимоверным физическим страданиям и смерти,
уповал не на Свои собственные силы, а на помощь Своего Небесного Отца.
Находясь в борении со Своей человеческой плотью, которая всячески противилась близкой смерти,
Иисус просил у Своего Небесного Отца помощи и поддержки в жаркой молитве:
"Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет". (Лк.22:42).
И Отец ответил на молитву Сына, ибо далее сказано:
"Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его". (22:43).
Для того,
чтобы Церковь устояла и ее не одолели врата ада, Христос во плоти оставил для Своих истинных последователей
наглядный пример, как можно победить смерть. В Евр.2:9 написано:
"Но видим, что за ПРЕТЕРПЕНИЕ смерти увенчан славою и честию Христос,
Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех".
Евр..2:9-18
Лк.12:50
1 Петра 4:12,13
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
