Any писал(а):
Illidan, я до сих пор жду ваши вариации на тему Захарии и Аввакума, которые обещаны были очень давно.
Анюта, ты таки дождалась!
По местам Писания – Захария 1:12:
Цитата:
«В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца, т. е. месяца Шевата, во второй год Дария, было слово Иеговы к Захарии, сыну Верехии, сына Иддона пророка… И отвечал Ангел Иеговы, и сказал: Иегова воинств! долго ли Ты не умилостивишься над Иерусалимом и над городами иудейскими, на которые Ты гневаешься, вот уже семьдесят лет? И ответствовал Иегова Ангелу, говорившему со мною словами добрыми, словами утешительными… Посему так говорит Иегова воинств: Я обращаюсь к Иерусалиму милостью; дом Мой воссозиждется в нем, говорит Иегова воинств, и землемерная вервь протянется по Иерусалиму. Еще проповедуй и скажи: так говорит Иегова воинств: опять города Мои будут преизобиловать добром, и Иегова снова помилует Сион, и снова изберет Иерусалим» (Зах.1:7, 12, 13, 16, 17)
Данное пророчество было бы очень интересно рассмотреть в контексте синоптического и по сути аналогичного пророчества о восстановлении, данного Аггею:
Цитата:
«Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Иеговы чрез Аггея пророка к Зерувавелю, сыну Шеалтиилову, князю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоцадакову, великому священнику, и сказано: Так говорит Иегова воинств: народ сей говорит: "еще не пришло время строить дом Иеговы". И было слово Иеговы чрез Аггея пророка, и сказано: А самим вам время жить в домах обшитых тесом, тогда как дом сей в развалинах?.. И возбудил Иегова дух Зерувавеля, сына Шеалтиилова, князя Иудеи, и дух Иисуса, сына Иоцадакова, великого священника, и дух всего остатка народа; и пошли, и стали производить работы в доме Иеговы воинств, Бога своего, в двадцать четвертый день шестого месяца, во второй год царя Дария» (Агг.1:1-4, 14, 15).
Дарий I Гистасп взошел на трон Персидской империи в сентябре 522 году до н.э., подавив мятеж мага Гауматы. С учетом традиции расчета царских лет, принятой в странах Древнего Востока, первый официальный год его правления следует в таком случае считать с нисана (март-апрель) 521 года н.э. (в частности, 1-й год Кира Персидского над Вавилоном рассчитывается с нисана 538 года до н.э.). В таком случае второй год Дария – это нисан 520 года до н.э. – нисан 519 года до н.э. Соответственно, восстановление собственно Храма (а не просто установление жертвенника и начало принесения жертв) началось – согласно пророчеству Аггея и Захарии – около сентября 520 – января 519 гг. до н.э.
Отсчитывая назад рекомые 70 лет, получаем, что гнев Иеговы на Иерусалим и города Иуды начал изливаться около сентября 590 – января 589 гг. до н.э.
Принимая, что, согласно данным современной исторической науки, Иерусалим был разрушен и сожжен в июле-августе 587 года до н.э., и используя хронологические данные из книги Иеремии 52:12, получаем, что город был сожжен в 5-й месяц 11-го года Седекии. Соответственно, 11-й год Седекии – это нисан 587-586 гг. до н.э., 10-й год – нисан 588-587 гг. до н.э., 9-й год – нисан 589-588 гг. до н.э.
Согласно Иеремии 52:4, свою осаду Иерусалима в ответ на измену Седекии Навуходоносор начал «в девятый год его (Седекии) царствования, в десятый месяц, в десятый день месяца», то есть не раньше января 588 года до н.э.
Спустя 69 лет и 3 месяца - на 70-м году от начала излития гнева Божьего на царя-изменника Седекию и Иерусалим с Иудою Захария получил свое пророчество (а незадолго до этого сходное пророчество получил и Аггей, но без указания каких-либо временных сроков).
По месту Писания – Захария 7:5:
Цитата:
«В четвертый год царя Дария, было слово Иеговы к Захарии, в четвертый день месяца девятого, Хислева. И прислал Вефиль Шарецера и Регем-Мелеха, и людей его, помолиться пред лицем Иеговы, и спросить у священников, которые в доме Иеговы воинств, и у пророков: "сетовать ли мне в пятом месяце; и держать ли пост, так как я делал столько-то лет?" И было ко мне слово Иеговы воинств, и сказано: Скажи всему народу земли и священникам: когда вы постились и сетовали в пятый и седьмой месяц эти семьдесят лет; то для Меня ли вы постились?» (Захария 7:1-5)
4-й год, 9-й месяц царя Дария – это ноябрь-декабрь 518 г. до н.э. Со дня разрушения храма (июль-август 587 года) на этот момент прошло ровно 69 лет и 3 месяца, шел как раз 70-й год со времени этого разрушения:
Захария 7:5, ТаНаХ писал(а):
«Скажи всему народу страны и священникам так: когда постились вы и плакали в пятый и в седьмой (месяц) – и уже семьдесят лет – для Меня постились вы?»
На мой взгляд, следует полагать, что имелось ввиду не число полных лет (ибо 70 лет не относятся к пророчеству на грядущее), а порядковый – 70-й – год, идущий со времен тех событий, точно также, как и в пророчестве выше. И как следствие – по истечении полных 70 лет со дня разрушения храма (а это июль-август 517 г. до н.э.) и со дня убийства Годолии (сентябрь-октябрь 517 г. до н.э.) плакать и поститься уже не будет нужно.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Эхх, попался бы ты мне пару годиков назад.........
.....поэтому считайте цифарки кому надо, а кто ходит верою и без хронологии нормально.