Unmasker писал(а):
izgnannik писал(а):
Будучи уничижён и самоограничен на земле, одновременно оставался Всемогущ на небе..
Высказывание столь же абсурдное, как и фраза "три это одновременно один".
Когда Иисус сказал эти слова: " Никто не отнимает ее (жизнь) у Меня, но
Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее." (Иоан.10:18) То иудеи отреагировали на это следующим образом: " Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?"(Иоан.10:20) Они прекрасно знали, что
такую власть имеет только Бог. И посему считали Его безумным.
Так же и для тебя это абсурд. Ты Бога воспринимаешь исключительно в плоскости тварного мира! И тех кто мыслит по другому обвиняешь в демонизме. Старо!
Unmasker писал(а):
Цитата:
То, что Иисус был отдельной от Отца Личностью, было только видимостью, но как говорил Он Сам, Отец пребывал в Нём..
Если следовать твоей логике, неизбежно напрашивается вывод, что и сам Иисус был лишь видимостью. Бог разыграл кукольный спектакль.
Это для тебя это кукольный спектакль! По твоему если судить, то всё происходящее - кукольный спектакль, а Бог - кукловод! Он только и делает, что предрекает, а затем исполняет.
Пришествие и жизнь Христа - это не спектакль, а Божий урок любви, Его живое обращение к нам. Никакие жертвы и приношкения ему в действительности не нужны, чтобы простить наши грехи. Он даёт прощение даром!
Смерть Христа необходима была исключительно для людей, чтобы мы осознали всю глубину своего падения, увидели пример совершенства и постигли всю глубину Божьей любви! Чтобы раскаялись и пришли к Нему по доброй воле, открыв сердца действию Святого Духа. Вера и заключается не просто в признании того, что Христос умер за нас, но в осознании и постижении Божьего милосердия и благодати, явленной нам через Него.
Рождение, предательство и смерть Христа не были какими-то стихийными, спонтанными событиями, но всё - от места рождения до цены предательства и даже вида казни было предуготовлено заранее!
Все роли были распределены! И о том, что Ему предстоит сделать и пережить Христос говорил, как о роли, которую Он должен исполнить.
Он мог этого не делать! Он мог призвать легионы ангелов! Но Бог Сам пожелал уничижится во Христе в полной мере, Он Сам захотел сострадать грешным людям в теле, подобном нашему! В этом вся суть!
То, что Он был только подобен людям внешне и по виду стал как человек говорю не я, но Павел. "Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;" (Фил.2:7)
Не Бог уничижил Христа, но Бог "уничижил Себя Самого" во Христе!
Unmasker писал(а):
Цитата:
Подумать только! Он, показавший Аврааму, что такие жертвы Ему не нужны, Сам приносит в жертву Своего Сына!
Вот как раз жертва Авраамом Исаака прекрасно иллюстрирует жертву Отцом Сына. Авраам прекрасно знал, что человеческие жертвы Бог категорически не приемлет.
Давайте представим ситуацию. Бог говорит Изгнаннику: "Пойди в Сочи, и там оскопи себя для Меня". Изгнанник знает, что Бог никогда не требовал подобного, и не может понять смысл этого требования, но он привык повиноваться голосу Бога и поэтому берет скальпель и движется в указанном направлении. Там он, собрав все свои моральные силы, заносит скальпель и уже готов полоснуть, как вдруг Бог обращается к мену с неба: "Изгнанник, не делай этого. Я дал тебе такое повеление, чтобы ты понял, что этого делать нельзя".

Вот в этом случае как раз и возникает моральная проблема - как теперь Изгнаннику относиться к такому богу-шутнику.
"Кукольный спектакль", "Бог - шутник" ...
Unmasker! Может не стоит спешить с такими фразами?
Для язычников - халдеев, от которых исшёл Авраам, принесение в жертву детей-первенцев было обычным делом. Это и повлияло на то, почему авраам так охотно и обречённо отозвался на приказ Бога. Ведь он мог вопросить Его: "Зачем?", так же как он вопрошал относительно участи Содома и Гоморры. Т.е. он считал принесение в жертву сына угодным Богу, даже обычным делом. И Исаак, как сообщает Флавий, будучи 25 - летним отроком с такой же покорностью отнёсся к этому, помогая престарелому Аврааму нести дрова и сооружать жертвенник. И то, что Бог вначале повелел, а затем удержал Авраама от жервы должно было показать патриарху и всем его потомкам,
что такие жертвы Богу не угодны! Это был перелом языческого мировосприятия, которое Авраам и домашние его впитали с молоком матери.
И конечно же это событие для нас является свидетельством того, что Бог, непреемлющий такие жертвы, отдал на распятие не Сына, как отдельное суещство или личность, но Сам пришёл во плоти в образе Сына и Сам возшёл на крест.