Вчера читая старые журналы СБ, наткнулся на статью про "сияние света". Выкладываю материалы, может быть будет интересно!

СБ 1995 15 мая стр.15-21

Сияние света - Сильное и слабое (Часть первая)
«Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (ПРИТЧИ 4:18).
ТО, ЧТО открытие духовных истин происходит постепенно, озарениями, как и написано в Притчах 4:18, доказывает Божью мудрость. Из предыдущей статьи мы узнали, как этот текст исполнился в апостольские времена. Если бы вся библейская истина открылась сразу целиком, то эффект был бы таким же, как при выходе из темной пещеры на яркий солнечный свет, - ослепление и замешательство. Более того, постепенно открываемая истина непрестанно укрепляет веру христиан. Она делает еще более светлой их надежду и все больше проясняет тот путь, по которому им нужно идти.
«Верный и благоразумный раб»
2 Чтобы показать своим ученикам, жившим в апостольские времена, сияние света, Иисус Христос счел нужным действовать сверхъестественным образом. У нас есть два примера этого: Пятидесятница 33 года н. э. и обращение в веру Корнилия в 36 году н. э. Впоследствии Христос решил использовать людей в качестве посредников, как он и предсказал: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его пришед найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его» (Матфея 24:45-47). Этим рабом не мог быть один человек, так как он должен был давать духовную пищу со времени образования христианского собрания в Пятидесятницу до времени, пока Господин, Иисус Христос, не придет проверить его работу. Факты показывают, что класс верного и благоразумного раба составляют все вместе взятые помазанные христиане, в какое бы время они ни жили на земле.
Кто же был среди первых избранных в класс верного и благоразумного раба? Одним из них был апостол Петр, который отозвался на повеление Иисуса: «Паси овец Моих» (Иоанна 21:17). Другими представителями класса раба являлись Матфей, который написал названное его именем Евангелие, Павел, Иаков и Иуда, написавшие боговдохновенные послания. Апостол Иоанн, который написал книгу Откровение, Евангелие и послания, тоже входил в класс верного и благоразумного раба. Эти мужчины писали по поручению Иисуса.
4 Но если все вместе взятые помазанники, где бы они ни жили, являются классом раба, то кто же тогда «слуги»? Это те же самые помазанники, только рассматриваемые с другой точки зрения - как отдельно взятые люди. Да, в зависимости от того, дают ли они духовную пищу или принимают ее, они как отдельно взятые люди считаются либо «рабом», либо «слугами». Например, во 2 Петра 3:15, 16 апостол Петр ссылается на послания Павла. Когда Петр читал их, он был одним из слуг, которые питались духовной пищей, подаваемой Павлом как представителем класса раба.
5 В книге «Тысячелетнее Царство Бога приблизилось» (англ.) говорилось: «У нас нет точных исторических данных о том, как жил и действовал класс "верного и благоразумного раба" на протяжении веков после смерти апостолов Господина Иисуса Христа. Очевидно, одно поколение класса "раба" передавало пищу своему следующему поколению (2 Тимофею 2:2). Но во второй половине XIX века жили богобоязненные люди, которые любили библейскую духовную пищу и хотели питаться ею... Кружки по изучению Библии... были организованы, и те, кто в них занимался, глубже понимали основополагающие истины Священного Писания. Среди тех исследователей Библии были искренние и бескорыстные люди, которые стремились делиться жизненно важной духовной пищей с другими. У них был верный дух "раба", назначенного давать "слугам" необходимую духовную "пищу вовремя". Они были "благоразумными" в своем умении распознать, что тогда было правильное и нужное время, и какие средства были наилучшими для подачи пищи. Они старались подавать ее» (страницы 344, 345)*.

Свет засиял в наше время
6 Люди, которых Иегова использовал для передачи постепенно усиливающегося духовного света, заметно выделялись тем, что они не приписывали честь себе. Первый президент Общества Сторожевой Башни Ч. Т. Расселл считал, что Господу было угодно использовать их скромные способности. В ответ на нелестные эпитеты, которые были склонны употреблять его враги, брат Расселл решительно заявлял, что он никогда не встречал «расселлиста» и что понятия «расселлизм» не существовало. Вся честь отдавалась Богу.
7 Судя по результатам, не может быть сомнений в том, что стараниями брата Расселла и его сотрудников управлял святой дух Иеговы. Эти люди подтвердили свою сопричастность верному и благоразумному рабу. Хотя многие священнослужители того времени заявляли, что считают Библию Словом Бога, а Иисуса - Сыном Бога, они поддерживали ложные, вавилонские учения, такие как учения о Троице, о бессмертии человеческой души и о вечных муках. Как и обещал Иисус, благодаря святому духу скромные усилия брата Расселла и его сотрудников привели к тому, что истина засияла как никогда прежде (Иоанна 16:13). Эти помазанные Исследователи Библии подтвердили на деле, что они, безусловно, были представителями класса верного и благоразумного раба, в задание которого входит обеспечивать слуг Господина духовной пищей вовремя. Их усилия оказали огромную помощь в сборе помазанников.
8 Поражает, насколько сильно Иегова, с помощью своего святого духа, помогал этим первым Исследователям Библии, озаряя их светом. Сначала они убедительно доказали, что Творец существует и что у него есть собственное имя - Иегова (Исход 33:19; Римлянам 1:20). Они поняли, что Иегове присущи четыре основных качества - сила, справедливость, мудрость и любовь (Бытие 17:1; Второзаконие 32:4; 1 Иоанна 4:8; Римлянам 11:33). Эти помазанные христиане убедительно доказали, что Библия - это Слово Бога и истина (Иоанна 17:17; 2 Тимофею 3:16, 17). Кроме того, они учили, что Сын Бога, Иисус Христос, был сотворен и что он отдал свою жизнь в жертву за все человечество (Матфея 20:28; Колоссянам 1:15). Они поняли, что святой дух был вовсе не третьим лицом Троицы, а действующей силой Бога (Деяния 2:17).
9 Исследователи Библии ясно поняли, что у человека нет бессмертной души, но что он сам является душой, которая умирает. Они осознали, что «возмездие за грех - смерть», а не вечные муки, и что такого места как огненный ад не существует (Римлянам 5:12; 6:23; Бытие 2:7; Иезекииль 18:4). Более того, они четко уяснили, что теория эволюции не только небиблейская, но и совершенно необоснованная (Бытие, главы 1 и 2). Они обнаружили, что Библия предлагает две надежды: жизнь на небе - для 144 000 помазанных верных последователей Христа и на райской земле - для несметного «великого множества» «других овец» (Откровение 7:9; 14:1; Иоанна 10:16). Те ранние Исследователи Библии поняли, что Земля пребудет вовеки и не будет уничтожена, как учат многие религии (Екклесиаст 1:4; Луки 23:43, НМ). Они узнали, что Христос вернется невидимо и что он исполнит приговор над народами и установит рай на земле (Деяния 10:42; 1 Петра 3:18; Римлянам 8:19-21).
10 Исследователи Библии узнали, что библейское крещение - это не просто окропление младенцев, а полное погружение в воду уже обученных верующих, что соответствует повелению Иисуса, записанному в Матфея 28:19, 20. Они также поняли, что Библия не дает оснований для деления людей на духовенство и мирян (Матфея 23:8-10). Наоборот, все христиане должны быть проповедниками благой вести (Деяния 1:8). Исследователи Библии осознали, что Вечерю воспоминания смерти Христа следует отмечать один раз в году, 14 нисана. Более того, они поняли, что Пасха - языческий праздник. А еще те помазанники были настолько уверены в поддержке Бога, что никогда не проводили денежных сборов (Матфея 10:8). С самого начала они поняли, что христиане должны жить по библейским принципам, а значит, развивать в себе плоды святого духа Бога (Галатам 5:22, 23).
Свет сияет сильнее
11 Служители Иеговы благословляются все более сильным сиянием света, особенно с 1919 года. Как ярко воссиял свет в 1922 году, когда на конгрессе в Сидар-Пойнте второй президент Общества Сторожевой Башни Дж. Ф. Рутерфорд обратил особое внимание на то, что самая важная обязанность служителей Иеговы - «возвещать, возвещать, возвещать Царя и его царство»! Уже в следующем году, благодаря духовному свету, прояснился смысл притчи об овцах и козлах. Стало понятно, что это пророчество должно исполниться во время уже наступившего дня Господа, а не во время будущего Тысячелетнего Царства Христа, как думали раньше. Когда наступит Тысячелетнее Царство, братья Христа не будут болеть или находиться в темнице. Кроме того, в конце Тысячелетнего Царства Христа суд будет производить Иегова Бог, а не Иисус Христос (Матфея 25:31-46).
12 В 1926 году свет засиял еще сильнее, и стало понятно, что война Армагеддон не будет социальной революцией, как некогда думали Исследователи Библии. Нет, это будет война, в которой Иегова проявит свою мощь настолько явно, что все люди убедятся в том, что он - Бог (Откровение 16:14-16; 19:17-21).
Рождество - языческий праздник
13 Вскоре сияние света побудило Исследователей Библии прекратить праздновать Рождество. До этого Исследователи Библии во всем мире отмечали Рождество, и его празднование в бруклинском главном управлении было очень знаменательным событием. Но потом выяснилось, что праздник 25 декабря был на самом деле языческим, а отступнический христианский мир выбрал его, чтобы облегчить обращение язычников в христианство. Более того, было установлено, что Иисус не мог родиться зимой, потому что во время его рождения пастухи пасли на поле стада, а они не стали бы делать этого ночью в конце декабря (Луки 2:8). Библия показывает, скорее, что Иисус родился приблизительно 1 октября. Исследователи Библии поняли также, что так называемые мудрецы, которые приходили к Иисусу примерно через два года после его рождения, были языческими магами*.
Новое название
14 В 1931 году свет засиял еще сильнее и высветил подходящее библейское название для тех Исследователей Библии. Народ Иеговы понимал, что он не мог принять ни одно из прозвищ, которые ему давали, как, например, «расселлисты», «милленарии» и «адопротивники»#. Но они также начали осознавать, что то название, которое они выбрали себе сами, - Международные Исследователи Библии - не отражало их сущности. Они были больше, чем просто Исследователи Библии. К тому же существовало множество других людей, которые занимались исследованием Библии, но не имели ничего общего с Исследователями Библии.
15 Как же Исследователи Библии нашли новое название? Годами «Сторожевая башня» провозглашала имя Иеговы. Поэтому было наиболее уместно принять название из книги Исаии 43:10: «А Мои свидетели, Иегова говорит, вы, и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я. Прежде Меня не существовал Бог, и после Меня не будет» (перевод Архимандрита Макария).
Оправдание и «великое множество людей»
16 Второй том труда «Оправдание», опубликованный Обществом Сторожевой Башни в 1932 году (англ.), пролил больше света на пророчества о восстановлении, записанные Исаией, Иеремией, Иезекиилем и другими пророками, и стало ясно, что эти пророчества не относились (как некогда думали) к евреям по плоти, которые возвращались в Палестину неверующими, из политических побуждений. Нет, пророчества о восстановлении, меньшее исполнение которых произошло в 537 году до н. э., когда евреи вернулись из вавилонского плена, исполнились в большем масштабе, когда в 1919 году началось освобождение и восстановление духовного Израиля, и за этим последовало процветание истинных служителей Иеговы в духовном раю.
17 Со временем сияние света позволило увидеть, что главным намерением Иеговы было не спасение людей, а оправдание своего владычества. Стало ясно, что главной темой Библии было не искупление, а Царство, потому что именно оно выступит за оправдание владычества Иеговы. Каким же сильным стало сияние света! Вопрос о том, попадут ли посвятившиеся христиане на небо, перестал быть для них первостепенным.
18 В 1935 году свет усилился, и стало понятно, что великое множество людей, о котором упоминается в Откровении 7:9-17, не было второстепенным небесным классом. Раньше считали, что те, о ком говорится в этих стихах, не были полностью верными помазанниками и поэтому стояли перед престолом, вместо того чтобы сидеть на престолах и править как цари и священники с Иисусом Христом. Но быть частично верным невозможно. Человек либо верен, либо нет. Таким образом поняли, что это пророчество относилось к несметному великому множеству людей из всех народов, которое собирается сейчас и имеет земную надежду. Это «овцы» из Матфея 25:31-46 и «другие овцы» из Иоанна 10:16.
Крест - не христианский символ
19 На протяжении многих лет Исследователи Библии рассматривали крест как символ христианства. У них даже был значок «крест и корона». В Синодальном переводе говорится, что Иисус просил последователей взять свой «крест», и многие люди уверовали, что Иисуса казнили на кресте (Матфея 16:24; 27:32). Десятилетиями этот символ появлялся и на обложке журнала «Сторожевая башня».
20 В книге «Богатства» (англ.), опубликованной Обществом в 1936 году, разъяснялось, что Иисуса казнили не на кресте, а на вертикально стоящем колу, или столбе. По словам одного ученого, греческое слово (стау-рос), переведенное в Синодальном переводе Библии словом «крест», «означает в первую очередь прямой столб или кол. [...] [Его] следует отличать от церковной формы креста, состоящего из двух соединенных накрест балок. [...] Форма последнего произошла из древней Халдеи и употреблялась как символ бога Таммуза». На орудие распятия Христа следует смотреть с отвращением, а не поклоняться ему.
21 Существуют и другие примеры сияния света, как сильного, так и слабого. Их мы обсудим в следующей статье.

Сияние света - Сильное и слабое (Часть вторая)

«Во свете Твоем мы видим свет» (ПСАЛОМ 35:10).

С ДАВНИХ пор библейская книга Откровение волнует умы христиан. Она служит прекрасным примером того, как свет истины становится все ярче. В 1917 году народ Иеговы опубликовал книгу «Завершенная тайна» (англ.), в которой объяснялось Откровение. Книга бесстрашно обличала дела религиозных и политических вождей христианского мира, но многие из приводимых в ней объяснений были заимствованы из других источников. Тем не менее эта книга послужила проверкой на преданность Исследователей Библии видимому каналу, которым пользовался Иегова.
2 Статья «Рождение народа», которая была опубликована в «Сторожевой башне» за 1 марта 1925 года (англ.), пролила свет на библейскую книгу Откровение. Раньше считалось, что в 12-й главе Откровения описана война между языческим Римом и католическим Римом, а младенец представляет папство. Но эта статья показала, что стихи из Откровения 11:15-18 проясняют значение 12-й главы, указывая, что речь в ней идет о рождении Царства Бога.
3 Все это вело к более ясному пониманию Откровения, и это понимание углубилось с опубликованием в 1930 году двухтомника «Свет» (англ.). Дальнейшие уточнения появились в трудах «"Вавилон великий пал!" Царство Бога господствует!» (1963, англ.) и «Тогда совершится тайна Божия» (1969, англ.). И все же пророческая книга Откровение хранила в себе еще много тайн. Более яркий свет пролила на нее выпущенная в 1988 году книга «Откровение - его грандиозный апогей близок!» (англ.). Можно сказать, что понимание книги Откровение все более углубляется потому, что ее пророчества относятся ко ьдню Господнюь, который начался в 1914 году (Откровение 1:10, «Новый перевод Нового Завета»). Чем ближе к завершению дня, тем понятнее становится книга Откровение.

Проясняется вопрос о «высших властях»
4 Яркий свет озарил в 1962 году стих Римлянам 13:1, где говорится: «Всякая душа да будет покорна высшим властям». Ранние Исследователи Библии считали «высшими властями» мирские правительства. Они объясняли этот стих так, что если христианина призывали в армию в военное время, то он был обязан надеть форму, взять на плечо ружье и идти на фронт, в окопы. Считалось, что раз христианину нельзя убивать людей, то в самом худшем случае он будет стрелять в воздух*.
5 Номера «Сторожевой башни» за 15 ноября и 1 декабря 1962 года (англ.) прояснили этот вопрос в свете слов Иисуса из Матфея 22:21: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Понять этот стих помогли слова апостолов из Деяний 5:29: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам». Христиане подчиняются кесарю - «высшим властям» - только до тех пор, пока это не влечет за собой нарушения какого-либо закона Бога. Стало ясно, что подчинение кесарю должно быть не абсолютным, а относительным. Христиане отдают кесарю только то, что не противоречит требованиям Бога. Какую же радость принесло ясное понимание этого!
Становится яснее организационное устройство
6 Было неясно, кто должен служить старейшинами и дьяконами в собраниях. Чтобы избежать преобладающей в христианском мире иерархической структуры, старейшин и дьяконов решили избирать демократически, путем голосования членов собрания. Но свет, воссиявший в номерах «Сторожевой башни» за 1 сентября и за 15 октября 1932 года (англ.), показал, что для выборных старейшин не было библейского основания. Поэтому их заменили служебными комитетами, а служебного руководителя избирало Общество.
7 Сияние света в «Сторожевой башне» за 1 июня и за 15 июня 1938 года (англ.) позволило увидеть, что служители в собрании должны не избираться, а назначаться, и притом теократическим путем. В 1971 году снова воссиял свет и стало ясно, что каждым собранием не должен руководить только один служитель собрания. Вместо этого в каждом собрании должна быть корпорация старейшин, или надзирателей, назначаемая Руководящей корпорацией Свидетелей Иеговы. Так благодаря все увеличивающемуся свету приблизительно за 40 лет стало ясно, что старейшины и дьяконы, известные сейчас как служебные помощники, должны назначаться «верным и благоразумным рабом» через его Руководящую корпорацию (Матфея 24:45-47). Это согласовывалось с тем, что происходило в апостольские времена. Мужчин, подобных Тимофею и Титу, назначала надзирателями Руководящая корпорация первого века (1 Тимофею 3:1-7; 5:22; Титу 1:5-9). Все эти события поразительным образом исполняли пророчество из Исаии 60:17: «Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа - серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней - железо; и поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими - правду».
8 Были также неясные вопросы в связи с деятельностью Общества Сторожевой Башни. На протяжении многих лет Руководящая корпорация Свидетелей Иеговы отождествлялась с советом директоров Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов, Пенсильвания, и делами руководил, в основном, ее президент. В «Ежегоднике Свидетелей Иеговы за 1977 год» (страницы 258, 259, англ.) говорилось, что в 1976 году в Руководящей корпорации начали работу шесть комитетов, каждому из которых поручена забота об определенных сферах деятельности по всему миру. Комитет по кадрам занимается делами персонала, включая всех, кто служит во всемирной вефильской семье. Издательский комитет ведет переговоры с другими организациями и занимается юридическими делами, касающимися, например, имущества и издания литературы. Служебный комитет заботится о проповеднической деятельности и руководит работой разъездных надзирателей, пионеров и возвещателей собраний. Учебный комитет отвечает за встречи собраний, специальные, районные, областные и международные конгрессы, а также за различные школы для духовного обучения народа Бога. Писательский комитет руководит подготовкой и переводом всех публикаций, следя за их согласованностью с Писанием. Комитет председателя занимается чрезвычайными ситуациями и другими неотложными делами. Кроме того, в 1970-е годы филиалами Общества Сторожевой Башни стал руководить не один надзиратель, а комитет старейшин.
Проливается свет на христианское поведение
9 Много открыло сияние света в отношении христианского поведения. Рассмотрим, например, вопрос нейтралитета. Сильнейший свет озарил этот вопрос в статье «Нейтралитет», которая была опубликована в «Сторожевой башне» за 1 ноября 1939 года (англ.). И как своевременно это было - непосредственно после начала Второй мировой войны! В статье давалось определение нейтралитета и показывалось, что христиане не должны участвовать в политических делах или в столкновениях между народами (Михей 4:3, 5; Иоанна 17:14, 16). Это одна из причин, по которым их ненавидят все народы (Матфея 24:9). Как объясняет Иисус в Матфея 26:52, битвы древнего Израиля не являются в этом примером для христиан. Более того, сегодня в мире нет теократического, то есть управляемого Богом, политического государства, каким был древний Израиль.
10 Стал также ясен вопрос о святости крови. Некоторые Исследователи Библии считали, что повеление не употреблять в пищу кровь, записанное в Деяниях 15:28, 29, относилось только к христианам из евреев. Однако в Деяниях 21:25 показано, что в апостольские времена этот приказ применялся и к уверовавшим из других народов. Значит, кровь свята для всех христиан, что и было отмечено в «Сторожевой башне» за 1 июля 1945 года (англ.). Это означает не только не есть крови животных, например, кровяной колбасы, но и воздерживаться от человеческой крови, например, от переливания крови.
11 Свет становился все ярче, и те привычки, к которым сначала относились просто с неодобрением, позднее стали рассматривать со всей строгостью. Примером служит употребление табака. В «Сионской Сторожевой башне» за 1 августа 1895 года (англ.) брат Расселл обратил внимание на 1 Коринфянам 10:31 и на 2 Коринфянам 7:1, написав: «Я не понимаю, как употребление табака в любом виде может пойти на пользу христианину или прославить Бога». В 1973 году стало ясно, что тот, кто употребляет табак, не может быть Свидетелем Иеговы. В 1976 году стало понятно, что Свидетель не может работать в игорном доме и оставаться при этом в собрании.
Другие уточнения
12 Благодаря более яркому духовному свету стало ясно, сколько символических ключей Иисус дал Петру. Исследователи Библии полагали, что Петр получил два ключа, которые открывали людям возможность стать наследниками Царства: один ключ предназначался для евреев и был использован в Пятидесятницу 33 года н. э., а другой - для язычников - был впервые применен в 36 году н. э., когда Петр проповедовал Корнилию (Деяния 2:14-41; 10:34-48). Со временем стало понятно, что существовала еще третья группа людей - самаряне. И Петр использовал второй ключ, когда открыл им возможность войти в Царство (Деяния 8:14-17). Итак, когда Петр проповедовал Корнилию, был использован третий ключ («Сторожевая башня» за 1 октября 1979 года, страницы 16-22, 26, англ.).
13 Еще один проблеск света - и стало понятно, что Иисус упоминал не о двух, а о трех овечьих дворах (Иоанна, 10-я глава). Он говорил: 1) о еврейском дворе, придверником в котором был Иоанн Креститель, 2) о дворе для помазанных наследников Царства и 3) о дворе для «других овец», которые имеют земную надежду (Иоанна 10:2, 3, 15, 16; «Сторожевая башня» за 1 октября 1984 года, страницы 12-22).
14 Прояснилось и понимание события, прообразом которого был юбилей. По Закону каждый 50-й год считался великим юбилеем, когда все имущество возвращалось первоначальным владельцам (Левит 25:10). Долгое время считалось, что юбилей был прообразом Тысячелетнего Царства Христа. Однако позднее стало ясно, что в действительности событие, прообразом которого являлся юбилей, началось в Пятидесятницу 33 года н. э., когда те, на кого излился святой дух, освободились от союза Моисеева закона («Сторожевая башня» за 1 июня 1987 года, страницы 12-22).
Сильнее освещается терминология
15 «Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно» (Екклесиаст 12:10). Этот стих хорошо подходит к нашей теме, потому что свет изливался не только в отношении таких важных вопросов, как вопросы учения и поведения, но и в отношении христианской терминологии и ее точного значения. Например, одной из самых любимых публикаций у Исследователей Библии был первый том труда «Исследования Писаний» (англ.), который назывался «Божий план веков». Но шло время, и стало понятно, что Слово Бога говорит только о людях, как о составителях планов. В Библии нигде не упоминается, что Иегова строит планы. Ему не нужен план. Благодаря своей безграничной мудрости и силе он сделает все, что бы ни замыслил, как мы читаем об этом в Ефесянам 1:9, 10: «По Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем [«замыслил в самом себе», НМ], в устроение полноты времен». Поэтому постепенно стало понятно, что когда речь идет об Иегове, то более подходящим является термин «замысел».
16 Затем открылось более ясное понимание стиха Луки 2:14. В «Синодальном переводе» этот стих звучит так: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение». Было ясно, что эти слова не передают точный смысл, так как Бог не проявляет благоволение к нечестивым. Поэтому Свидетели считали, что здесь речь идет о мире для тех людей, которые проявляют благоволение к Богу. Они считали, что те, кто интересовался Библией, проявляли благоволение. Но потом Свидетели поняли, что в этом стихе говорится не о благоволении со стороны людей, а о благоволении со стороны Бога. Поэтому в сноске к Луки 2:14 в «Переводе Нового Мира» (англ.) говорится: «Люди, которых [Бог] одобряет». Благоволение Бога получают все христиане, которые живут в согласии со своим обетом посвящения.
17 Подобным образом долгое время Свидетели говорили об оправдании имени Иеговы. Но разве Сатана подверг сомнению имя Иеговы? Разве кто-нибудь из приспешников Сатаны сомневался в том, что Иегова имеет право носить это имя? Вовсе нет. Подвергалось сомнению и нуждалось в оправдании не имя Иеговы. Вот почему в новых публикациях Общества Сторожевой Башни не говорится об оправдании имени Иеговы. В них говорится об оправдании владычества Иеговы и об освящении его имени. Это согласуется с тем, о чем нас учил молиться Иисус: «Да святится имя Твое» (Матфея 6:9). Все снова и снова Иегова говорит, что он намеревается освятить свое имя, которое не подвергли сомнению, а обесславили израильтяне (Иезекииль 20:9, 14, 22; 36:23).
18 Интересно, что это различие было сделано в 1971 году в книге «"Узнают народы, что Я - Иегова" - Как?» (англ.): «Иисус Христос сражается... за оправдание владычества Иеговы и за прославление имени Иеговы» (страницы 364, 365). В 1973 году в книге «Тысячелетнее Царство Бога приблизилось» (англ.) было сказано: «Приближающаяся "великая скорбь" - это время, когда Всевышний Бог Иегова оправдает свое владычество и освятит свое славное имя» (страница 409). Затем в 1975 году в книге «Спасение человека из мирового бедственного положения близко!» (англ.) говорилось: «Тогда произойдет величайшее событие в истории всей вселенной - будет оправдано владычество Иеговы и освящено его святое имя» (страница 281).
19 Какое же благословение для народа Иеговы - греться в лучах всего этого духовного света! И наоборот, слова одного священника показывают, в какой духовной тьме находятся вожди христианского мира: «Почему существует грех? Почему существуют страдания? Почему существует дьявол? Я хочу спросить об этом Господа, когда попаду на небеса». Но Свидетели Иеговы могут ответить ему, почему: потому что решается спорный вопрос о праве Иеговы на владычество и вопрос о том, могут ли люди сохранять непорочность по отношению к Богу несмотря на козни Дьявола.
20 Уже многие годы сияние света, сильное и слабое, освещает путь посвятившихся служителей Иеговы. Этим исполняются такие стихи, как Псалом 96:11 и Притчи 4:18. Но давайте никогда не будем забывать, что ходить во свете означает выражать признательность за все увеличивающийся свет и жить в согласии с ним. Как мы увидели, сюда входит и наше поведение, и выполнение нашего проповеднического задания.

Я помню этот журнал.
Мне всегда было это не понятно. Откуда в бруклине знают,что число 144000 уже было собрано в 20 веке.А может не собрано,или собрано было уже очень давно,еще до 20 столетия.Ведь точных данных нет,сколько жило богобоязненных людей от времен ранних христиан и до "просветления" Рассела. Это одно из самых слабых мест в учениях ОСБ про 144000 буквальных овец малого стада.

_________________
я не люблю когда мне врут,но от правды я тоже устал...

Сияние света-Сильное ИЛИ слабое
СИ утверждают что сильное даже очень.

Я прочитал статью,выше которая.Мне давно стало понятно.Что рабы,это овцы поставили себя выше чем помазанник,тоесть слуга теперь в ауте.И когда господин придёт,он этих рабов отдубасит дай дороги.А слуг наградит за страдание и претеснение,со стороны другово стада овец.Которые себя вознесли до ОСБ.Тем самым больно будут падать.А про 144000,СИ лучьше заткнуться раз и навсегда.Так как незнают они ничерта про это.

Дебилизм...
Извините за ругательное слово.

_________________
"Вопросы без ответов - это лучше, чем отсутствие вопросов." Айзек Азимов

А мне тогда понравилась статья. Часто её перечитывал Эх, молодость! )

Сияние света-Сильное ИЛИ слабое
А помоему,СИ больше всех в темноте.
Но им зато упорно твердят,что свет сияет.Это как слепому расказывают,что такое мир в красках.Самон невидит,но использует фантазию со слов зрячих людей.На этом он строит свой кругозор.Вот и ОСБ,упрямо втирает что они есть свет.А кто вне организации,тот находиться в кромешной тьме.Да как они упрямо на этом настаивают.ОСБ поступила умно,она смогла увести праведников под своё крыло,удобно ими прикрываясь.И апилируя библией.