Нельзя. Ошибки ОСБ носят БОГОСЛОВСКИЙ характер.

поясни пожалуйста

Ну расхождения насчет того, какие именно слова были написаны над головой у распятого Иисуса (и т.п.) - это вопросы, не влияющие на спасение. Неточное воспроизведение кем-то из евангелистов этих слов - это НЕ БОГОСЛОВСКАЯ ОШИБКА. А вот вера в деление на земной и небесный классы, или во второй шанс для тех, кто не был знаком с Библией, или в то, что Сын - это творение Отца - это БОГОСЛОВСКИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ. Они далеко не столь безобидны, и влияют на спасение.

Здравствуйте. У меня такой вопрос: в Иоанна 19:14 говорится:"Тогда была пятница пред Пасхою" и Иоанна 18:28:"и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху". То есть Христос был распят до Пасхи. А в Матфея 26:17-19; Марка 14:12-16; Луки 22:7-13 говорится, что ученики Христа приготовили Пасху днём раньше, и Христос учавствовал в Пасхе. Так когда была Пасха?
Интересно ещё то , что Марк, в 14 главе (стихи 12-16) говорит, что ученики Христа приготовили Пасху и учавствовали в ней до распятия Христа, а в 15 главе (стих 42) тоже говорит о приготовлении (paraskeue) видимо к Пасхе. Не мог же он сам себе противоречить.
Есть какая информация по этому вопросу?

_________________
Требовать от человека, провозглашающего великие истины, чтобы он и сам следовал им — значит требовать слишком многого. Ведь, провозглашая истины, так устаешь!

не согласен. если бы какие слова были написаны над головой у распятого Иисуса (и т.п.)
не были бы столь значительными, о них бы не упоминалось в библии.
Нельзя считать какие то вещи значительными более, чем другие.
все, о чем упоминается в библии должно восприниматься одинаково серьезно!

Ну да. Слова Павла Тимофею "Когда пойдешь, принеси плащ, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные" должны восприниматься одинаково серьезно, как и слова Иисуса "Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и выйдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения"...
А насчет надписи над головой Иисуса я писал, что значительно не важно не точное воспроизведение этих слов, но воспроизведение их смысла. И если смысл передан верно, без искажений, то не имеет существенного значения, в какой именно лексической форме это было сделано. Речь идет не о самом факте упоминания или неупоминания чего-то в Библии, а о том, что главное, а что - второстепенное. Важное - содержание, форма второстепенная.

не забывай смысл видится каждым по разному.кто то скажет смысл передан верно, без искажений а кто то - нет.

да и потом кто решает - что главное,а что второстепенное?

Решает здравый смысл + водительство Духа.

Если прочитать, как передана эта надпись разными евангелистами, то просто невозможно как-то иначе, "по-разному", с искажениями, понять ее смысл.

Вы сам,nikolay, и решаете. А новый день корректирует.

_________________
И я свирел в свою свирель,
И мир хотел в свою хотель.

Unmasker, а вы считаете, что Сын - это....

_________________
И я свирел в свою свирель,
И мир хотел в свою хотель.

Насколько у меня сложилось впечатление...
Сын по Unmasker-у второй Бог... как Отец по сути, но "меньший"...
Вобщем демиург, называя вещи своими именами.
Политеизм. Всегда было 2 Бога.
И слова Исаии ему ни о чем не говорят.
"вспомните прежде бывшее, от [начала] века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. "

_________________
Вот и все...

ну опять из пустого - в порожнее. что у меня здравый смысл - у другого бред. и наоборот.

Брателло, может, это "косяк"?

На мой непросвещенный взгляд, это наиболее вероятно. Т.е., автор ев. от Иоанна попытался исправить допущенный другими евангелистами ляп. События той ночи, в которую произошла вечеря, молитва в Гефс. саду, арест ИХ, все эти судилища (синедрион, отфутболивание к Ироду и обратно), передача поутру Пилату - слишком невероятны для пасхальной ночи. Как я помню, в эту ночь правоверные иудеи должны были сидеть дома, испечь (начав с заходом солнца) пасхального ягненка (козленка) и до утра употребить его. На всякие там следственные и судебные действия у тех же священников и членов синедриона просто не было бы времени.
Опять же, да, евангелисты (кроме Иоанна) упрямо называют начало этой ночи наступлением "опресноков", "надо закалать агнца", но... я не помню (может пропустил?), чтобы Иисус и апостолы на вечере ели именно пасху. Хлеб и вино помню, а вот приготовленного агнца - нет.
Еще один момент против того, что это была пасхальная ночь (и пасхальный день за ней) - когда Иисуса вели на казнь, как я помню, некого чела подрядили нести крест. И чел этот шел "с поля". Чего он мог делать в поле в день Пасхи???
Все сказанное выше - сугубое ИМХО.

Во первых romiros я приводил вам не 5 мест из Библии которые кажутся мне противоречивыми а БОЛЬШЕ.
Во вторых Romiros неужели вы считаете что здесь были даны ответы на те 5 мест??????

Я уже прокомментировал ответы не те места из Библии:
1.Ответы по первому я не принимаю. Эти версия объяснением противоречия мне не кажется. Либо нужно признать что там действительно есть противоречие(как говорит Unmasker) либо придумать что-нибудь по лучше.

2. Аналогично первому. К примеру я привожу вам противоречивые описания распятия данные в Евангелия. А вы мне в ответ что мол их было несколько один раз так распяли другой раз по другому. Согласитесь не лепо. Версию того что Гад несколько раз приходил к Давиду(мир ему) можно было бы принять но там это абсолютно не видно ни по контексту ни по самому содержанию. Так что эту версию я не принимаю.

3. Честно говоря запутался. Одни один перевод дают другие другой.
Просьба к Moishe дать перевод Захарии 9 сколько там у него ослов????
И Просьба к тем кто разбирается в древнегреческом дать перевод:
«Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной..»Mф.21:5
«привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.»Мф. 21:7

Можно ли из этих двух отрывков определить как именно и на ком сидит Иисус(мир ему)???
Надеюсь получить качественный честный перевод. Спасибо.

4. Ответ принимаю. Действительно хороший ответ. Коротко и ясно. Спасибо за разъяснения.
5. Ответ принимаю.
Итак из 5 на два противоречия получили нормальный ответ. Осталось 3 на мой взгляд.
А как по вашему???? Или вам достаточно ответа что мол семь тысяч колесниц это аллегория??? Или что разные версии слов Гада потому что он наверное несколько раз приходил?????

И еще надеюсь вы остальные стихи которые я вам привел(на 37 странице темы Ислам) вы тоже разместите.

_________________
Да наставит нас Господ на Истинный Путь.

Марк 16: 2-5:

«1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его
2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,
3 и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?
4 И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.
5 И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.»

Матф 28:5:

«пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;
3 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;
4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;
5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;»

Лука 24:3-4:
«В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;
2 но нашли камень отваленным от гроба.
3 И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.
4 Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.
5 И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?»

Иоанн 20:1-12:
«1В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба….

11 А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,
12 и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих.»

Итак как мне кажется здесь есть несколько противоречий это:
1.Количество женшин.
2. Количество ангелов.
3. Был ли камень уже отвелен когда ко гробу пришла Мария или нет???
4. Почему в одной версии сказано что ангел(или ангелы) говорил с ней сидя на камне который сам отвалил а в другой версии сказано что они разговаривали во гробе????