Недавно я имел возможность прочитать статейку некого В. Сохина «Почему все больше людей принимает Ислам?» Анализ некоторых перлов из этого опуса смогут достаточно наглядно показать подлинное лицо исламской пропаганды. Муслимы, смотрите, думайте, делайте выводы.
Цитата:
И, в основном, новыми русскими мусульманами становятся бывшие христиане.
Да они такие же христиане, как я - кришнаит. Христианин - это тот, кто следует учению Писания и живет жизнью Христа. А такой человек просто не может стать муслимом, потому что во свете учения Писания и жизни Христа становится видна вся лживость учения Корана и порочность и лицемерность жизни мусульман. После прочтения моего ответа Сохину не забудьте сходить по этой ссылке, чтобы воочию убедиться в том, каковы плоды принятия русскими ислама:
http://www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=88 Цитата:
Что же привлекает наших новых братьев и сестер в мусульманской религии? Почему они выбирают именно Ислам, а не другие деноминации христианства или иные религии?
Да они ничего не выбирают! Настоящий выбор возможен только тогда, когда человек хорошо знаком со всеми альтернативами и глубоко прочувствовал смысл и суть каждой из них. Все эти новоиспеченные муслимы в лучшем случае имеют понятие о православии или католицизме, не более. Хотел бы я посмотреть хоть на одного бывшего протестанта (только настоящего), который стал бы муслимом!
Цитата:
Мусульмане верят, что религия Единого Бога берет свое начало от пророка Адама. Он был первым человеком, созданным Творцом, и он же первым из людей стал носителем веры в Единственного Создателя. Праведные люди, жившие во все времена, поклонялись Истинному Богу, старались быть покорными его воле, т.е. муслимами. Именно поэтому мусульманами можно назвать и праведных иудеев прошлого, и первых христиан.
А может быть, наоборот? Может быть, праведных муслимов, живущих не по зловещим нормам шариата, а по совести, в соответствии с открытым им малым светом можно назвать иудеями (или христианами)? Поставьте все с головы на ноги: первыми были иудеи и христиане, а потом появились муслимы. Поэтому не первых надо сравнивать с последними, а НАОБОРОТ!!!
Я читал про одну мусульманскую семью (крымских татар), которые во время 2-й мировой войны, рискуя жизнью, прятали у себя евреев. Вот это настоящие христиане! Уверен, когда у таких людей появляется возможность познакомиться с Библией, особенно с Новым заветом, и сравнить Писания с Кораном, они сразу замечают, что внутренне им гораздо ближе Библия и учение Иисуса. И тогда они становятся христианами. Таких случаев перехода по крайней мере НЕ МЕНЬШЕ!
Цитата:
Муслимом был и пророк Иса (Иисус), говоривший в своих молитвах Всевышнему: 'Да будет воля Твоя, Твоя и на земле, как на небе' (Мф. 6, 10). Муслимами были и многие ранние христиане, пока не появились разнообразные дополнения к учению Иисуса, не имеющие отражения в раннем христианском благовестии.
Неужели? Вероятно, Иисус совершал хадж в Мекку, носил чадру, пять раз в день на спец коврике молился по направлению к Мекке, произносил шахаду "нет Бога, кроме Аллаха, и Магомет - его пророк", праздновал Курбан-Байрам, кричал "Аллах акбар", призывал к джихаду с неверными, постился в месяц Рамадан (как это вообще было возможно, когда иудеи живут по солнечно-лунному календарю, а не по лунному, как муслимы - пусть Сохин вам объяснит), платил закят (откуда Иисус знал тарифы на закят - пусть тоже вас Сохин просветит), и имел 4 жены.
Такого бреда еще поискать. Ну надо же было до такого додуматься. Иисус был рожден еврейской матерью, вырос и был воспитан в атмосфере иудаизма, во всех Его словах и действиях явственно просматривается элементы иудейской религии. Достаточно даже поверхностно прочитать Евангелия, чтобы это увидеть. Сохин, ты бы хоть не позорился, не выставлял напоказ свое дремучее невежество (или умышленную ложь?)...
Цитата:
Доподлинно известно, что первые христиане, живущие в Иерусалиме, не принимали учения Павла Тарсийского. Апостол Петр в своем письме даже прямо назвал его послания неудобовразумительными (см. 2 Петр. 3, 16).
Ну такой наглой лжи я давно не встречал. Подобная подтасовка фактов рассчитана вовсе не на людей Писания, которые хорошо знают свое Писание, а на невежд, которые и обращаются в ислам, именно потому что не знакомы с истинами Писания.
Читаем в контексте:
14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;
15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
(2Пет.3:14-16)
Петр называет Павла "возлюбленным братом" и считает его послания подобными "прочим Писаниям". Слово "неудобовразумительное" означает ничто иное, как "трудно поддающееся пониманию". И поскольку невежды не пытаются понять его послания, вникнуть в их смысл, они их извращают себе на погибель, как и остальные Писания. Итак, видим, что те, которые "не принимали учения Павла Тарсийского" были невеждами. Искажены не учения Павла, а толкования этих учений теми, кто из-за своего фанатизма и предрассудков не удосужился их понять.
А о противниках Павла и его соратников можно сказать те же слова, которые написаны ниже:
<<<Уделяя повышенное внимание букве Закона, каким-то малозначащим предписаниям, они забыли о главном: Закон дан был людям, чтобы они, исполняя его, оставались покорными Богу.>>>
Это была группировка иудействующих, но уверовавших в Иисуса, как Мессию. Хотя в Иерусалиме жило и немало сторонников Павла, не только иудействующие христиане.
Цитата:
Христиане первого века строили свою жизнь на выполнение закона Всевышнего. Иисус говорил своим ученикам: 'Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить' (Мф. 5, 17). Он пришел выполнить тот закон Бога, который к тому времени извратили иудейские священнослужители и народные учителя.
Уделяя повышенное внимание букве Закона, каким-то малозначащим предписаниям, они забыли о главном: Закон дан был людям, чтобы они, исполняя его, оставались покорными Богу. Закон являлся тем средством, которое помогало не забывать Творца, поклоняться только Ему одному.
Абсолютно верно. Но одной из заповедей этого закона является 4-ая заповедь: "помни день СУББОТНИЙ, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай все дела твои, а день седьмой, суббота - (принадлежит) ЯХВЕ Богу твоему" (не Аллаху, кстати, а ЯХВЕ).
И как же муслимы выполняют эту заповедь? Даже в Коране написано:
Сура 2
65. Вы, конечно, знали тех из вас, которые нарушили субботний [запрет]. Мы же [в наказание] велели им: "Пребывайте презренными обезьянами".
66. И Мы сделали это [наказание] наглядным примером для современников и будущих поколений и назиданием для богобоязненных.
Муслимы, вы - презренные обезьяны, потому что нарушаете субботу.
Сура 4 (та самая, и тот самый аят, который Сохин цитирует, да только наполовину, вырвав из контекста)
47. О вы, кому [ранее] было даровано Писание! Уверуйте в то, что Мы ниспослали [теперь] в подтверждение того, что было у вас, пока Мы не искоренили ваши намерения и не положили им конец, пока Мы не прокляли вас, как прокляли тех, кто нарушил субботу. Веление Аллаха неотвратимо!
Веление Аллаха неотвратимо и в отношении субботы. Сохин эти слова опустил. Муслимы вы прокляты за то, что вы ее нарушаете!
Сура 7
162. Те же из них, которые поступали не по закону, заменили другим то слово, что было изречено им. И Мы ниспослали на них с неба наказание за то, что они поступали несправедливо.
163. Спроси их также о поселении на берегу моря, о том, как его жители нарушили [закон Аллаха] в субботу, когда в субботний день рыбы приблизились к ним, плавая [на поверхности воды]. А не в субботний день рыбы не приплывали. Так Мы подвергали их испытанию за нечестивые поступки.
Не будем подробно останавливаться на том факте, что это - очередная фантазия Мухаммеда - нет такого в Писании. Но важнее другое: муслимы "заменили слово Аллаха, которое было им изречено, другим словом": они "нарушили закон Аллаха" о субботе, заменив этот день пятницей.
Кстати, пятница в Коране упоминается в единственном месте!!!
Вот оно:
Сура 62
9. О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на соборную молитву в пятницу, проявляйте рвение в поминании Аллаха, оставив торговые дела. Это лучше для вас, если только вы разумеете.
Вот в том-то и дело, что муслимы не разумеют, что в пятницу вечером с заходом солнца начинается суббота (согласно Библии). И в пятницу вечером верующие собираются для того, чтобы, оставив согласно 4-й заповеди все свои дела, помолиться и встретить субботу.
Цитата:
К сожалению, через несколько десятилетий после окончания миссии Иисуса, христиане разделились на принимающих закон Всевышнего (иудеохристиане), и считающих закон чем-то не нужным, давно ушедшим, ветхим. Вдохновитель последней группы, Павел Тарсийский писал о том, что эпоха Закона прошла и наступила эра благодати.
'Буква убивает, - говорил о Законе Павел, - а дух животворит' (2 Кор. 3, 6)
Н-да, уж, демагог ты порядочный, Сохин. Неужели это все, что написал Павел? Неужели он больше ничего не писал о законе? Не верю, что ты не читал такие его слова, как
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:31)
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
(1Кор.9:21)
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
(Рим.13:9,10)
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы праведные требования закона исполнились в нас, живущих не по плоти, но по духу.
(Рим.8:3,4)
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
(Рим.7:12)
7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
(Рим.7:7)
Так что, Сохин, твой случай как раз подходит под определение ап. Петра: "невежды извращают к своей погибели трудные для понимания слова брата Павла". Во свете всего учения Павла в целом становится ясен и смысл слов "буква убивает, а дух животворит". Муслимам, руководствующимся мертвыми буквами, трудно, если вообще возможно, понять смысл слов Павла. Но все его отношение к закону сводилось к тому, что без веры в Мессию, без принятия ДУХА Христа и Его учения, невозможно подлинное соблюдение закона. В этом случае закон становится для духовно мертвого человека (живущего без Христа, то есть, по плоти) смертным приговором. Тот, кто не исполняет закон - приговорен этим святым законом к смерти, тот, кто во Христе исполняет закон - имеет в Нем жизнь. Павел восставал не против закона, а против попыток механистически его исполнить (так, как это делают ортодоксальные иудеи и муслимы).
Цитата:
Эти и подобные им слова многие исследователи христианского писания называют гностическими. 'В ряде вопросов Павел поддерживал взгляды, свойственные скорее еретикам-гностикам, чем Отцам Церкви' (Дж. Д. Данн 'Единство и многообразие в Новом Завете', изд. ББИ им. св. апостола Андрея, М., 1997, стр. 313). Известный же христианский апологет II века Тертуллиан прямо называет Павла 'апостолом еретиков' (Тертуллиан, 'Против Маркиона' III, 5)
Стоп. Вот тут ты влип окончательно, г-н Сохин. Ведь это же очень легко проверить, так же легко, как и насчет "неудобовразумительного". Для этого достаточно полистать труды Тертуллиана, чтобы увидеть, как часто он цитирует Павла, и как он к нему относится.
Чтобы не перегружать пост длинными цитатами, дам только одну ссылку (из множества):
http://aleteia.narod.ru/tertul/bapt.htmЧитать, начиная со слов "Тогда и Павел, как только уверовал, был крещен" (параграф 13).
Кроме того, в труде "Против Маркиона" я не нашел, чтобы Тертуллиан называл Павла "апостол еретиков". Но оставим и это на совести Сохина. Но даже если бы и называл, то с учетом множества цитат Тертуллианом Павла, такие слова можно было бы понять в том же смысле, что и слова самого Павла, что он является "апостолом язычников". Разумеется, не в том смысле, что он - язычник, а в том, что он, как апостол, послан к язычникам с вестью Евангелия. Поэтому можно сказать, что не только к язычникам, но и к еретикам.
Конечно, можно сколько угодно цитировать разных либеральных богословов и скептиков, типа Дж. Д. Данна, да только истина от этих цитат не перестанет быть истиной:
Цитата:
Дальнейшее развитие догматического учения Христианства еще раз доказывает это. В него проникают идеи платонизма, митраизма и других философско-религиозных течений. Многих исследователей истории христианской церкви не перестают удивлять средства, которые использовались некоторыми 'святыми отцами' для продвижения своих не христианских идей в ранг догматов.
Верно, так оно и было. Да только далеко не все христиане поддались влиянию язычества, и далеко не все приняли средства насаждения религии. Сохину следовало бы это знать. Хотя вроде бы он и пишет: "отошли НЕКОТОРЫЕ христиане". Хоть в этом он честен.
Цитата:
После того, как с течением времени христианская церковь все дальше и дальше отходила от учения пророка Иисуса, от закона Всевышнего, Бог послал своего нового пророка - Мухаммада (мир ему), который восстановил то, от чего отошли некоторые христиане и иудеи.
Ага, восстановил языческий культ Каабы, ввел многоженство, пятиразовый намаз, джихад, хадж и в добавок - коврик для молитвы.
Вот уж воистину реформатор, так реформатор. И что же нового принес посланник аллаха такого, чего не знали бы ИСТИННЫЕ христиане, которые остались верны учению Иисуса? Даже библейский монотеизм они исповедовали. Так что, кроме непонятно зачем установленных "столпов ислама" и приложений к ним в виде коврика для молитвы и проч. Мухаммед не принес ничего принципиально нового, зато внес уже принятое в отступившем христианстве языческое учение о вечногорящем аде. Кстати, монотеизм Мухаммеда не совсем библейский, но это отдельная тема.
Цитата:
Проповедь нового Посланника и Пророка Всевышнего явилась продолжением дела предыдущих пророков, которых Бог посылал людям в тяжелые времена отхода от веры.
Если бы это было так, его учение не находилось бы в столь разительном, бросающемся в глаза контрасте с Писаниями пророков. Самые продвинутые в интеллектуальном отношении муслимы понимают это, и поэтому изобрели идею "искажения" Писаний. Правда, доказать это на основании фактического материала они не могут, да и не пытаются. А зачем? Ислам - это слепая вера, не требующая доказательств, доводов разума и здравого смысла. Верь, а не то Аллах тебя в аду 1000 раз зажарит.
Цитата:
Вера в Единого Бога, в Его Пророка, в Священный Коран делает нас добрее и богобоязненней.
Про доброту муслимов уже столько было сказано, что мне, право, не удобно повторяться. Мне, правда, возражают, дескать, это не настоящие муслимы, но тогда где же они - настоящие-то? Покажите мне их. Где их общины, отделенные от лжемуслимов, где их голоса протеста против злодеяний лжемуслимов и т.д. Да они там же, где и лжемуслимы, в тех же мечетях, на тех же сайтах и т.д. Отличий нет! Поэтому не надо петь про доброту. Муслимы были не добрее крестоносцев, и их шариатские судьи не богобоязненней инквизиторов.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
Назови хоть одного.
)