Уважаемые господа, ИМХО, мы несколько отклонились от темы.
Посему вернемся и заслушаем ВТОРОЕ слово против ВиБРа, а именно:
евхаристическое доказательство того, что ВиБР не есть ВиБР.
Базируется оное доказательство на одном ключевом стихе, а именно:
Цитата:
"Ибо я принял от Господа и передал это вам, что Господь Иисус в ту ночь, когда Его предавали, взял хлеб, и, возблагодарив, преломил и сказал: это есть Мое тело, ломимое за вас. Это делайте в воспоминание о Мне. Также и чашу после вечери, говоря: эта чаша есть новый завет в Моей крови: делайте это всякий раз, как пьёте, в воспоминание о Мне. Ибо всякий раз, как вы едите этот хлеб и пьёте чашу, - вы смерть Господа возвещаете, пока Он не придет" (1Кор.11:23-26)
Словом "придет" здесь переводится греческое слово ercomai. Как известно, данное действие означает АКТ прихода (пришествия) кого-либо, в данном случае - Господа Иисуса Христа.
Уже притчей во языцех стала известная аргументация Ч.Т. Расселла и Свидетелей Иеговы о том, что есть пришествие, а что присутствие. Однако здесь мы не будем касаться темы Парусии, но обратим внимание на то, КАК Свидетели Иеговы под руководством ВиБРа понимают этот стих.
ЦИТАТА: СБ 15-02-2003 сс. 13-14 «Почему нужно праздновать Вечерю Господню?», абз.8
Цитата:
До каких пор христиане-помазанники как группа будут праздновать Вечерю воспоминания смерти Христа? «Пока он не придет»,— отвечает Павел, подразумевая, очевидно, что это празднование будет продолжаться до того времени, когда Иисус придет, чтобы принять своих помазанных последователей на небо, воскресив их во время своего «присутствия» (1 Фессалоникийцам 4:14—17). Это согласуется с тем, что́ Иисус сказал 11 преданным апостолам: «Если пойду и приготовлю вам место, приду опять и приму вас к себе, чтобы и вы были, где я» (Иоанна 14:3).
Итак, согласно современному толкованию ВиБРа, Вечеря Господня должна была праздноваться - строго исходя из апостольского повеления! -
вплоть до возвращения Господа и начала Его присутствия.
Однако возникает интересный парадокс:
1. Согласно официальному вероучению ВиБРа, Господь Иисус пришел (ercomai) и начал присутствовать (parousia) осенью 1914 года.
2. Согласно официальному вероучению ВиБРа, небесное воскресение началось не раньше осени 1914 года.
Казалось бы, если строго следовать библейскому повелению, то отмечание Вечери воспоминания следовало бы уже давно прекратить. Но беда Свидетелей Иеговы в том, что они еще со времен Расселла продолжали отмечать Вечерю ПОСЛЕ (согласно его вероучения) пришествия Христа и во время Его присутствия. Ведь в 1914 году Чарльз Расселл верил, что Христос пришел (ercomai) и незримо присутствует (parousia)
в 1874 году! И тем не менее, Вечеря Господня отмечалась ежегодно среди Исследователей Библии!
Конечно, современный ВиБР позаботился о том, чтобы парировать такое сомнение:
ЦИТАТА: СБ 15-03-1993, с.5 "Почему Вечеря Господня имеет для тебя значение"
Цитата:
Что подразумевается под словами Павла: «Всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет»? Верные помазанные христиане будут вкушать от символов Вечери «всякий раз», до тех пор пока они не умрут, чтобы позднее быть воскрешенными к небесной жизни. Они будут таким образом много раз провозглашать перед Богом и миром о своей вере в предоставленную Иеговой жертву Иисуса. Как долго это будет продолжаться? Павел сказал: «...доколе Он придет», имея в виду, очевидно, что эти празднования будут проводиться до прибытия Иисуса, когда он во время своего «пришествия» начнет принимать своих помазанных последователей на небе через воскресение (1 Фессалоникийцам 4:14—17). Это соответствует словам Иисуса, сказанным 11 преданным апостолам: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Иоанна 14:3).
Однако в этом объяснении коренится поистине неустранимое противоречие: с одной стороны, отмечание Вечери будет производиться, грубо говоря, до того времени, пока не помрет последний из помазанников - а с другой стороны, как уже сказано, библейский текст прямо и недвусмысленно показывает, что Вечеря Господня будет производиться, пока не придет Господь (и, как развивает далее мысль ВиБР, не начнет воскрешать Своих собратьев - а это, по учению СИ, началось не иначе как в 1918-м году!)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ко второму слову.
1918 год - это третья (после 607 г. до н.э. и 1914 г. н.э.), но, пожалуй, самая значительная ключевая дата для современного ВиБРа. Именно этот год стал для них годом вхождения во власть над имуществом, и он же стал годом начала небесного воскресения умерших помазанников. Однако же именно этот год - точнее, роль, которую он играет в современной эсхатологии Свидетелей Иеговы - по иронии судьбы, может стать (если уже не стал!) тем самым "пробирным камнем" истинности вероучения о верном и благоразумном рабе, изобличающим всю ложность и невежественность представлений руководства ОСБ.
По сути дела, Свидетели Иеговы, а точнее - их ВиБР, - стали, сами того не ведая, основоположниками поистине кощунственного, богохульного и не имеющего никакого библейского основания учения о
Третьем Пришествии Христа - ибо в их понимании Христос пришел (ercomai) ВТОРОЙ РАЗ в 1914 (ранее учили, что в 1874) году, чтобы взойти на престол Царства и воздать награду Своим братьям-помазанникам во время Своего присутствия (parousia) начиная с 1918 года, а в ТРЕТИЙ РАЗ придет (ercomai) уже в неизвестное (но всегда очень близкое!) время, чтобы совершить отмщение Своим врагам (врагам "малых сих" Своих помазанных братьев).
Это учение анонимно и в самых разных образах провозглашается в собраниях Исследователей Библии и Свидетелей Иеговы еще со времен Ч.Т. Расселла.
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
FAQ
Поиск
"Ваши слова должны быть Да -да или Нет-нет,все остальное от лукавого.." ; "..Господь знает умствования мудрецов,что они суетны".
Малое стадо - евреи,другие овцы - НЕ евреи. Помойму все ясно.
И не стоит сейчас искать для себя "господина" по примеру ВиБРа ОСБ,это не от Бога и не подтверждается ЧЕТКИМ указанием писания.
) Если только отдельных людей еще можно было бы образумить,вот это тогда да.. 
