Собственно сабж для обсуждения.

У СИ есть пунктик - во время молитвы ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно сказать "Во имя Иисуса Христа". Без этого она, как считается, до Бога не дойдет.

Я, собственно говоря, не вижу в молитве Отче наш ни имени (тетраграмма), ни посредника, поэтому молюсь Отцу напрямую.
Как и указано в Матфея в нагорной проповеди.

Я освящаю имя Иеговы произнося его в начале молитвы. Дальше прошу услышать меня во имя нашего Господа Иисуса Христа. Именем Бога стараюсь не злоупотреблять в том смысле, что не говорю его в каждом предложении.
Иисус обращался напрямую так как между ним и Отцом нет посредника. А мы должны обращаться через Иисуса, чтобы подчеркнуть важность его жертвы. Так как посредством Иисуса мы приходим к Отцу.
"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня". Иоанна 14:6

_________________
Вот и все...

Спасибо, мне это хорошо известно.
Однако, есть одно НО. Иисус сказал: "Молитесь же так:".
Как видно, это прямое указание его ученикам, и нам, без всяких "Во имя Иисуса Христа".
О том, что ученики соблюдали это правило, написано в Деяниях 4:24. Там молитва идет без посредника.

Хотя, по поводу перевода слова "так" тоже не все однозначно. В любом случае, толкователи сходятся в том, что здесь дается первоначальная, образцовая молитва, от которой нужно отталкиваться.

Молитва необязательно должна выражаться какой либо фразой или словами. Тот, кто зацикливается на определённых словах и выражениях, или заучивает текст молитвы наизусть - уже не молится, а говорит заклинание. Бог смотрит на сердце, и даже если ты не можешь подобрать "правильные" слова - это не важно. Когда Иисус говорил " Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю."
(Иоан.14:14), Он явно не имел ввиду, что мы должны каждый раз произносить эту фразу, но размышлять о жертве Христовой, о Его первосвященстве, о том, что благодаря Ему Бог вообще слушает наши молитвы.

_________________
Начать с нуля способны только еденицы.
Б.Ю.Крутиер

А как же "Во имя Отца, Сына и Святаго Духа"?

Можем ли мы напрямую обращаться к Отцу, игнорируя искупительную жертву Иисуса Христа, которая как раз и дала нам, грешникам, бывшим язычникам, возможность, к нему обращаться?
Это подобно как приходит кто к начальнику и просит его выслушать, а начальник ему: "Не буду тебя слушать. Не знаю тебя". А вы ему: " Мы лично пока не знакомы, но я - друг вашего сына". Начальник: "А... Тогда другое дело... Проходи... В чем проблема?".
Эту любопытную мысль мне один мой друг высказал, пастор лютеранской церкви, когда мы на эту тему с ним дискутировали.

_________________
"Можно быть нерелигиозным и неверующим человеком, но все-таки понимать, что среди множества богословских концепций самая чистая, возвышенная, продуманная - та, которая возвещает: "БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ" (А. Кураев)

Вообще то фраза «во Имя Иисуса Христа» напрямую связана со словом «аминь».

По сути мы говорим «Во Имя Иисуса Христа да будет так». Или «Ради Имени Христа да будет так».

Vlad Sokolov, "Я, собственно говоря, не вижу в молитве Отче наш"

Вот уж точно: Библия сама за себя говорит...

Кишори "приходит кто к начальнику" - ПЛАГИАТ!!! МОЙ ПРИМЕР УКРАЛИ!!! (Шучу )

Я когда молюсь о конкретных вещах говорю РАДИ Иисуса. И по этому поводу было небольшое "духовное сражение" со зрелым СИ. Но этот подход разобрали и признали, потом нормально все говорили "аминь".

_________________
Воля наша, суд Его...

ИМХО, здесь другая притча: в большой организации все заявления пишутся на имя главного начальника, но согласовываются и утверждаются они непосредственным начальником. Принцип единоначалия (монархии), так сказать. Сколько раз сам писал заявления - всегда, например, на имя декана, а визирует еще и зав. кафедрой. Без этого фиг утвердят

Так и Иегова (Отец) - это главный начальник, а Христос - Его наместник (Царь). Все наши молитвы выслушиваются на основании веры в жертву Христа, как ранее они выслушивались на основании исполнения Закона.

_________________
I am Sam. Uncle Sam

Мне кажется что произносить слова "через Иисуса Христа" как заклинание не нужно. Просто когда молимся, признательность за искупительную жертву должна изливаться сама собой.
Кстати, кто как думает, можно ли молиться самому Христу?
Иоанна14:14: Если о чем попросите Меня во имя Мое, Я сотворю." (Кассиан)

По Подстрочнику Царства там стоят слова "Меня во имя Мое"

В некоторых рукописях нет слова "Меня".

Еще Ориген писал, что Иисусу не молятся. При этом в некоторых его трудах есть цитаты с "Меня во имя Мое".
Ориген часто был непоследовательным.

А в Подстрочнике царства эта фраза точно есть, но на нее советуют не обращать внимания, поскольку в другом похожем месте Ев. от Ин. ее нет.
Логика железная.

_________________
Книжник, но не фарисей!