День Победы - не праздник иеговистов
Издание «Полярная правда»
Выпуск N 38 от 20 марта 2007
Как много оказалось мурманчан. в частности жителей Росты неравнодушных к вопросу выделения земли для строительства храма Иеговы! 157 заявок поступило от коллективов общей численностью свыше 3 тысяч человек плюс заявки от отдельных горожан в количестве более девятисот... Вот сколько народу изъявило желание участвовать в публичных слушаниях о возможности строительства «зала царствия Иеговы». К слову, мероприятие такого рода в истории города прошло всего в третий раз, а храм представителей этой спорной религии уже есть у нас в области, в Североморске.
Теперь вот и в Мурманске будет?
ОКОЛО 500 человек собралось в фойе Дома офицеров Северного флота в Росте. И это не считая журналистов, целого отряда милиции, организаторов и «вольных слушателей» без регистрации. Примерно каждый второй подходил на регистрацию. В обмен на имя-отчество посетителю выдавали розовую карточку, мандат. Документ. Как оказалось позднее, очень серьезный документ.
Публика расположилась на деревянных конструкциях. К середине вечера опыт сидения на них показал, что более неудобных «кресел» вряд ли сыщешь. Правда, это мало кого интересовало. Мурманчане «с активной жизненной позицией» то и дело вскакивали с мест в эмоциональных порывах, так что разминались незаметно для себя.
Одним из таких фактурных героев на слушаниях был Александр Пютсеп. Он, к слову, может похвастаться не только участием и организацией многочисленных пикетов и акций протеста, но даже временным содержанием под следствием за свою привычку «душой за дело болеть». Александр с праведной горячностью, сложив руки рупором, апеллировал (по делу и не очень) с балкона к выступавшим. Первой же «жертвой» нападок общественности в лице Пютсепа стал... председатель слушаний. Этого почетного звания на один вечер был удостоен директор ММУП «Электротранспорт» Сергей Коробков. Куда ему было супротив толпы на балконе. А народ там, надо признать, собрался экспрессивный. Правда, без мандатов. То есть без права голоса. Это, пожалуй, и стало первым камнем преткновения между «власть имущими» и «населением».
- ...Равенство граждан перед законом... Выдать нам мандаты... Регистрация в фойе... беспредел... - эти обрывки фраз летели с балкона, иллюстрируя негативный настрой находившейся там публики. Пютсеп кричал в «ручной рупор», поэтому его и слышнее было.
- К микрофону спуститесь и задайте все интересующие вас вопросы, - старался исполнять свои полномочия Коробков. - У нас регламент, документы. Все, кто имеет право на мандаты, подали свои заявления на участие в ранние сроки. Здесь они прошли регистрацию и получили право голосовать.
- А я тогда не имею права на голос? И вообще - почему в зале свободные места? Их могли бы занять мы. Те, кого разместили на балконе! Как и невостребованные мандаты мы тоже могли бы взять себе.
- Регистрация участников слушания еще не окончена, - терпеливо объяснял другой член президиума депутат горсовета Сергей Веллер. - Возможно, еще не окончен рабочий день, и люди позже подойдут за своими мандатами и займут места в зале. Время пока есть.
- Да этот парень наверху просто саботирует собрание! - разволновалась полная женщина с одутловатым лицом, выдающим ее проблемы с алкоголем. - Выгнать его! Вы-го-няй-те, вы-го-няй-те!
Но такого скандирования никто не поддержал. Пока.
ПЕРВЫЙ выступающий выступил с обзорным докладом. Галина Каракулина - начальник отдела территориального планирования и землеустройства администрации города Мурманска, а потому как представитель власти не может поддерживать ту или иную сторону вопроса.
- В нашем городе есть церкви многих религиозных конфессий. И мусульманская мечеть, и церкви баптистов, католиков, протестантов и кришнаитов. Теперь вот встал вопрос о выделении места под строительство здания иеговистской общины. Рассматривался вопрос о земельном участке на улице Осипенко. Но против этого яростно выступил коллектив педагогов и родителей школы № 57. Кроме того, архиепископ Мурманский и Мончегорский Симон лично высказывал свое мнение о неприятии строительства подобного рода зданий. Этого же мнения придерживается не только общественность и православная церковь, но даже и мэр Москвы Юрий Лужков. Поэтому в столице свидетели Иеговы запрещены как религия, носящая тоталитарный, агрессивный, жесткий и навязчивый характер. В итоге многочисленных переговоров и совещаний было решено выделить под строительство иеговистского храма в Мурманске участок на улице Набережной, в районе дома № 7. Но и здесь возник большой общественный резонанс, поэтому мы сейчас и собрались здесь. Общим голосованием решить, нужно ли городу новое здание такого рода.
По залу пронесся тихий, но недовольный шепот.
- В 2005 году, - продолжила оратор, - педколлектив ростинских школ направил письма в администрацию города и по ведомствам, которые могут хоть как-то повлиять на ситуацию. 5 декабря 2005 года был получен ответ: признать нецелесообразным для строительства культурно-просветительского центра свидетелей Иеговы микрорайон Роста. Возникло предложение выделить площадку за пределами города.
Одобрительные аплодисменты, посвисты.
- А это уже в полномочиях областной администрации. В этом случае свободный участок на Набережной, 7 все же рассматривается как возможная строительная площадка для обсуждаемой религиозной общины.
Недовольный ропот, гул.
- На «лапу» дали, - авторитетно заявила бабушка, проворно орудуя вязальными спицами.
Далее, согласно правилам слушаний, к трибуне с докладами допускали в первую очередь делегатов от каких-либо обществ. По окончании своего трехминутного выступления человек у трибуны, согласно правилам, должен отвечать на вопросы зала. Удивительно: нареканий к противникам иеговистов у публики практически не возникало.
НО СТОИЛО появиться у микрофона Сергею Зубову, стороннику проекта строительства, как зал стал просто-напросто срывать доклад.
- Планируется построить здание размером 10 на 20 метров, на 100-150 посадочных мест... (С задних рядов начал нарастать громкий топот ног.) Также в проекте - небольшая парковка примерно на 6 машин. (Топот усиливался.) Помещение будет представлять собой лекционный зал... (Откровенные насмешливые возгласы с мест.) Мы обязуемся произвести озеленение и провести освещение к зданию. Вход в этот центр будет абсолютно бесплатным. Кроме того, мы не собираемся устраивать наружных мероприятий, то есть все будет происходить внутри помещения, и наша община не будет мешать жителям окрестных домов... (Никто уже не стеснялся в уничижительных громких высказываниях.) А также... А также каждый гражданин России имеет право на свободу вероисповедания... И вообще... улучшит... архитектуру Росты...
Конец доклада утонул во всех мыслимых и немыслимых проявлениях недовольства. Оргкомитет то и дело резко напоминал: «Регламент - три минуты на выступление!»
У «свободного микрофона» в зале уже столпилась масса желающих заклевать вопросами:
- Раз к вам - свободный вход, почему же ваши сторонники сами навязчиво посещают наши дома?
Без ответа.
- Как насчет утилизации строительного мусора?
В ответ - что-то невнятное.
- Если вы собираетесь строить культурно-просветительский центр, какую вы будете продвигать культуру? В чем просвещать? Есть ли какие-то известные творческие, талантливые индивидуальности из вашей общины? Ведь она, кажется, отвергает творчество?
- Отвергает, - весь ответ.
- Откуда деньги на строительство? Много ли таких «центров» по стране?
Невнятное:
- Деньги... Это пожертвования... А вообще по России уже около 400 подобных храмов.
- Вот и достаточно! - срывая голос, кричит с места уже знакомая нам дама с опухшим лицом.
Наконец, президиум вновь вспомнил о регламенте:
- Мы обсуждаем не иеговистскую религию. Мы рассматриваем возможность принятия решения по муниципальному проекту строительства, предоставления земель. Нет больше вопросов? На трибуну приглашается Игорь Ступаков, делегат от общеобразовательной школы № 3.
- Директор, между прочим, этой школы, историк, - пояснила для близсидящих бабушка с вязанием. Полберета у нее было уже готово.
ИСТОРИК завладел вниманием публики с первых секунд. Еще бы: так складно, аргументированно он выражал настроение большинства присутствующих.
- От имени учителей и родителей я хочу выразить протест этому проекту, - начал Игорь Николаевич. - На то есть причины. Первая. Иеговы - тоталитарная секта, стремящаяся создать теократическое государство. А это утопия, господа. Второе. Эта община занимается антиправительственной деятельностью. Навскидку: они отрицают служение в армии, защиту Родины. Туда же можно отнести отрицание переливания крови смертельно больным. Это же нарушение прав человека на здоровье. Третье. Свидетели Иеговы резко и жестко противопоставляют себя другим религиям. Становится страшно: Троицу они пишут с маленькой буквы, сатану - с большой. А крест у них - и вовсе фаллический символ!
Свист, ор и топот перекрывает седовласая женщина:
- И праздники они все отменяют. Только один празднуют! Смерть Христа! Они мне сами говори...
Окончания фразы не слышно.
Делегат от детского сада № 27 медработник Ольга Шерстнева выступила против строительства. И, разумеется, получила поддержку зала. Аргументы медсестры не блистали новизной, но зато «хлестали по рейтингу»:
- Вокруг так называемого храма будут гулять дети! Наши дети! Будут общаться с детьми, воспитанными иеговами? Ни за что! Я знаю таких ребят! Они одиноки, несчастны и лишены самого главного - детства. Их с младенчества приучают к тому, что жизнь - это страдание, время ожидания смерти. Что все самое хорошее произойдет с человеком только после его кончины. Не так надо воспитывать детей! Я - сама мать...
В общем-то, с аргументами противников было все ясно. Сторонники же Иеговы из последних сил старались завоевать симпатию публики. Но выкрики с мест становились все более оскорбительными, реакция на любой тезис - резко отрицательная, и, конечно, шумная.
Выступление сторонницы проекта строительства иеговистского центра, делегата от Октябрьского округа, вовсе было сорвано. Девушка робко старалась сыграть на выгоде ландшафта: вот, дескать, озеленят, облагородят территорию... К счастью, ни у кого в зале тухлых помидоров не оказалось.
Последний глашатай свидетелей Иеговы, Вениамин Пономарев, кажется, и вовсе зря вышел. Только еще сильнее раззадорил неприязнь. Хотя в этот кульминационный момент любое слово было бы повернуто против него. А Пономарев к тому же еще и произнес слова, которые окончательно придушили надежду на хоть какое-то понимание зала:
- Я - член общины. День победы - государственный праздник, но не мой лично.
Какова могла быть реакция у присутствующих, большинство из которых - люди преклонного возраста, чтущие память советских солдат?
- Да я на пикет пойду, протестовать! - не унималась бабушка с беретом. Точнее, только что связанный, он уже венчал ее седовласую голову.
- Уносите меня, в милицию забирайте, но я скажу! - раздалось в «свободный микрофон». - Меня зовут Тамара Захарова, и я против строительства! У меня есть среди знакомых члены этой общины. Это несчастные люди, которым эта вера поломала судьбу...
На момент начала голосования 418 человек были зарегистрированы в числе имеющих право отдать свой мандат «за» или «против» строительства здания для общины. Хотя допущено для этого было больше - 553 мурманчанина. «Бесхозные» мандаты погасили тут же, на глазах у публики под ее же одобрительные возгласы. Розовые карточки (те самые очень важные документы) собирали сначала в поддержку, а чуть позже - против иеговистов. Количество голосов считали хором, всем залом.
Итог таков: 116 человек решили, что строительство культурного центра на Набережной, 7 - дело полезное. А 269 человек выступили против этого. Остальные, наверное, решили оставить мандаты на память о таком «дне победы» над Иеговой. Небольшая группа довольных своим триумфом затянули «Боже, Царя храни!», крестились попеременно. Но их гимн праведников мало кто услышал. По одной простой причине. Всеобщее внимание напоследок привлекла фраза председателя слушаний:
- По закону подобные мероприятия носят лишь рекомендательный характер, - сказал Сергей Коробков. - Так что администрация города оставляет за собой право принятия окончательного решения.
Людмила БУТКОВА.