Суть в том, что стих Евр.11:17 в сопоставлении со стихами Быт.16:15; 25:1,2 показывает,
что греческое слово μονογενής (единородный) не всегда обозначает единственного сына, но также указывает на сына, рожденного уникальным образом в сравнении с его братьями,
то есть, Христос это лишь один из многих сынов Бога (Мф.16:16; Иов.38:7; Лк.3:38), но Он единственный непосредственно рожденный или созданный Ним (1Ин.4:9; Отк.3:14).

Также греческое слово πρωτότοκος (первородный) указывает на то, что Христос является лишь первым рожденным сыном Бога, а после Него родились иные Божьи сыны, –
но Бог может рождать или создавать Своих сынов в разных природах – божественных, ангельских, человеческих (Кол.2:9; Евр.1:7; Быт.2:7).

Бог может все! Но Своего МОНОГЕННОГО Сына Он родил прежде ВСЯКОГО ТВОРЕНИЯ. Он был прежде ВСЕГО и всех, все в Нем СОЗДАНО и все им стоит. Сын есть НАСЛЕДНИК ВСЕГО. ВСЕ сотворено для Него и чрез Него. Ев.1:2-3 Кол. 1:16-17.
То есть все остальные братья/сыны Божие были созданы через Логоса, который был прежде всех.

Для любого ТВОРЕНИЯ Логос есть Бог сотворивший их. Поэтому для Логос/Иисус есть Бог. Потому что я также создан через Него и в Нём. Но Его Отец более Его. ОН ПАНТОКРАТОР.

греческий текст полностью исключает политеизм, говоря что «есть многие (полли) боги» и «господа (полли) многие». Продолжая мысль,Павел говорит: «но нам Один (εἰς) Бог - Отец из Которого все и мы в Него и Один Господь Иисус Христос через Которого все и мы через Него»
так что ваши манипуляции и жонглирование стихами с чревом и сатаной не уместны.