Цитата:
Это имеете ввиду?
Нет -
всё гораздо глубже!
Например, Гильгамеш сказал "разве сон -это не смерть?!"(и такой "художественный" взгляд был на Востоке и во времена Иисуса...-ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ!!!)...

Или вот,например, во времена когда уже в доступе было огнестрельное оружие - арабское поэтическое сказание(касыда) повествует о "времени Жатвы", когда два племени сошлись в войне и "пожали" друг друга(покосили друг друга мечами и из ружий) в "благословенный День Жатвы". Этим они "исполнили долговые обязательства", а исполнение их(хотя они и понесли убыток в количестве людей) -дало им прибыль, поэтому автор касыды заключил, что "они были молодцы", сделали это "своевременно" и "Жатва была хороша":
"19. Ал-Амбара — угодье, посреди коего [досл.: в верхней части гру-
ди] две [пальмовые] ветви.
...20. Одну можно срезать, а грудь другой завёрнута.
21. Тот, кто её посадил, орошал её от двух каналов.
22. Ты получишь грозди [крупных фиников], каждая из них, как
в Лахдже.
23. Они разделят их, и каждый ухватит обеими руками.
24. Не дай Бог дня счастья и победы [одной из сторон].
25. Жатва случилась в ал-Хадире, и каждая мера земли удвоилась,
26. и вкусили смерти бин хайдур и ал-алави.
27.
Жатва была хороша, и они выполнили долговые обязательства,28.
после убытков каждый стал с прибылью.29. Пахали и жали [досл.: работали и подрезали] на земле быстро,
как смерч.
30. Никто из них не мешкал с прибытием в день благословения.
31. Они сошлись и повергли из каждого ряда двоих,
32. одних ружьем, а часть других клинком,
33. в день крика и споров между ними:
34. юношами со стороны моего деда, и сыновьями дяди по отцу."
(
https://www.kunstkamera.ru/files/lib/97 ... 5-4_09.pdf" rel="nofollow" rel="nofollow" rel="nofollow -Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН -http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-02-025565-4/
© МАЭ РАН )
Как видим -практически уже наши арабские современники с Востока исповедуют ту же самую "библейскую веру/воззрения", которую исповедал Соломон(говоря о том,что "всё возвращается на круги своя-в своё время","время-войне и время-миру") или И.Христос и апостолы(говоря о "жатве того,что посеял человек")...
Должен заметить, что и в поэзии наших с вами современников проскакивают те же мысли(что намекает об их "надиктовке Свыше"):
"Война -бывает первая
А после -не кончается!"(Ю.Шевчук из ДДТ)
Эти все примеры свидетельствуют о весьма "тонком,поэтическом,художественном" восприятии человеческой действительности/бытия древними людьми...проходящими едиными нитями сквозь тысячелетия... И если быть внимательным -то их можно разглядеть и в наше время !
Кстати(раз уж Вы же смотрите на похожести в "других религиях") -подобное древнейшее Учение о неизбежности Высшего воздаяния исповедует и индийское Учение и "сансаре".

И вот как раз снова всплыл Ваш вопрос о том, что "Добр Бог или Зол"?... Жатва Войны -Добро или Зло?... Своевременная Жатва -сама по себе есть Добро(ибо исполняется Закон своевременного возвращения посеянного когда-то ранее). А вот само наполнение содержанием Жатвы(Добро или Зло Она жнет) -это зависит от человека посеявшего "Семя для Жатвы"!
Поэтому -действия Бога по доведению посеянного до Жатвы(по взращиванию) -не Добры и не Злы -они БЕСПРИСТРАСТНЫ ! Поэтому Библия и учит: "Бог поругаем не бывает -что посеял человек,то и пожнет!"
С этим и связано Его Имя(поэтому Оно -"страшно").