Иначе мнения ваши выглядят не более презентабельно, чем мнения интернет-специалистов по короновирусу.

Это не масонский заговор переводчиков, это ты чего-то не знаешь или не понимаешь.

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

Так мне это не нужно(Вам это нужно) -вот Вы ему и напишите(заодно спросите какой у него диплом)!... -Можете Вы хоть что-то сделать самостоятельно(кроме что поболтать)?
По евреям -да я устал уже говорить Вам, что это не еврейский язык(Вы можете это запомнить?).

_________________
С ув., мипо.

Тут и сговора никакого не надо...Если с детства "накачивать" кривыми представлениями,
то потом владелец "кривизны", за "кривизну" ещё и биться будет...Вирус рулит.

Так арамею напиши! Хоть кому-нибудь напиши. Чудак человек. Или по твоему это разные специалисты, есть специалисты по еврейскому языку, которые нк знают, что там и как по арамейски и есть специалисты по арамейскому, которые не бум-бум по еврейски?

Если тебе, это не надо, то кому надо проверять твои фантазии? У всех есть доступ к специалистам по всем вопросам. А твои самостоятельные познания в древних языках, никому не интересно. Хотя бы в целях духовной гигиегы. Не пудрь людям мозги!

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

стефан, не надо перекладывать с больной головы на здоровую! -Я верю своим глазам, когда вижу,что в тексте НЕТ слов "без содействия рук".
Если кто-то этому не верит -это не мои проблемы, а проблемы неверующего!
А почему кто-то там переводит не точно(например,как "специалист" Кузнецова) -да это меня совершенно не интересует!

_________________
С ув., мипо.

Интересно почему, колбасу ГОСТ- государственный стандарт, кот не жрёт, а мне и ничего?

Видимо кот -продвинутый парнишка!

_________________
С ув., мипо.

Да просто, после совершенства мастерства в переводе мяса на мясосодержащий продукт, мясо совершенно перевелось в колбасе...

Кроме "без содействия рук" ты там ещё чего-то то понапереводил без содействия рук и мозгов. Дело не в содействии рук. Если убрать из текста это "содействие", то ничего не изменится из общего смысла про камень. Это незначительная ерунда ничего не меняющая. Но ты как раз любишь обсуждать незначительную ерунду и долго спорить об этом. Тем более, что это есть в Септуагинте - самом раннем варианте прочтения, которое у нас есть.

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

Дай пинка коту и не ешь колбасу - ешь сразу мясо. Это доступное решение.

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

Зачем же пинать кота за правду(пусть она и неприятная)?!

_________________
С ув., мипо.

Мипо, это хорошо, что ты изучаешь библейские языки, но при переводе нужно учитывать все их детали.
Дело в том, что арамейские и еврейские существительные не имеют окончаний, образующих падежи.
Потому в этих языках падежи существительных образуются благодаря предлогам.
Так предлог בְּ часто передает значение творительного падежа существительного, перед которым он стоит.

Потому в Дан.2:34 арамейская фраза עַד דִּי הִתְגְּזֶרֶת אֶבֶן דִּי־לָא בִידַיִן буквально переводится ‘доколе тот оторвался камень, что не (чем?) руками’.
А РСП и другие переводы эту фразу по смыслу правильно переводят ‘доколе камень не оторвался без содействия (помощи) рук (человеческих)’.
Подобно, например, во Втор.23:25 еврейская фраза וְקָטַפְתָּ מְלִילֹת בְּיָדֶךָ переводиться ‘и будешь срывать колосья (чем?) рукой твоей’, а не ‘и будешь срывать колосья в руке твоей’.

Не переводится она так: нет там слова "тот"(עַד דִּי - имеет смысл "до которого(времени)"). Да, бывает,что предлог בִ используется для образования подобия творительного падежа(хотя такого понятия в тех языках совсем нет ). В данном случае после существительного "камень(אֶבֶן)" для него(а не для глагола "оторвался(הִתְגְּזֶרֶת)") используется относительное местоимение "который(דִּי)" -сопрягающее это существительное с описанием его качества(не в руках/не ручной). Поэтому предложенный Вами перевод предлога "в(בִ)" в качестве творительного падежа -неверен(в таком случае относительное местоимение "который(דִּי)" -лишнее,и оно должно было бы отсутствовать вот так: "הִתְגְּזֶרֶת אֶבֶן לָא בִידַיִן(оторвался камень не руками)")!
Однако основное значение этого слова используется как предлог "в", поэтому просто и понятно переводится -"(אֶבֶן)камень (דִּי)который (לָא)не בִידַיִן(в руках)". Именно ТАКОЙ перевод согласуется со смыслом видения, высказанным Даниилом -все отдано в руки Навуходоносора(кроме Камня). Нет, нельзя было срывать колосья -они ощипывались/обмолачивалмись в руке(и тогда это не приравнивалось к жатве,подобно серпом). Смысл этих Заповедей был в том, чтобы есть в чужом поле/винограднике из своей руки, без осуществления жатвы и без применения орудий и ёмкости для сбора.(В Мф.!2:1 описывается эта ситуация: "В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть." -применяется слово "τίλλειν", исконное значение которого не "срывать",а "ощипывать").
Поэтому и здесь правильный перевод будет "в руке твоей".

_________________
С ув., мипо.

Котов не за правду пинают, а в целях воспитания. Потому что правда в том, что учичные коты не то что колбасы, колбасных очистков не получают. Но твой-то кот не знает всей правды. Поэтому его надо учить.

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"

Если бы мы знали такой чудаковатый перевод, то давно бы обсуждали: что камень не в руках Навуха. Но на свете нет в научном обороте такого перевода с таким смыслом. Хотя чудаки с таким переводом видимо случаются.

Как Навух мог понять из видения, что всё отдано в руки его? Такой смысл ему передал Даниил.

Только идиот мог ставить вопрос так: всё кроме камня. Но ни Даниил. Ещё бы сказал: всё кроме Бога. И то чуть и Бога к рукам не прибрал.

В том-то и дело, что смысл показанного видения состоит в том, что Навух и все его последующие соратники в царстве над миром, для Всевышнего не более чем истукан - рукотворный колосс на глиняных ногах. И придет время, когда Он скинет с неба такой камень, что и праха от этого гиганта не останется.

_________________
"Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.... ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их"