Народ "копья ломает" по поводу "времен язычников", а меня интересует вопрос: "А может ли(не в смысле "можно или нельзя", а в смысле "может ли" и "нормально ли") настоящий христианин быть «внеконфессионалом»? Т.е. поясню мысль: нормально ли, что христианин не "принадлежит" ни к какой церкви, организации, собранию, даже если учесть, что идеальных - нет? Высказывайтесь, приглашаю.

_________________
"-Ну подумай.Или ты всегда так - за тебя кто-то думает, решает... Вот решат завтра, что ты преступник,ну что тогда? -Не-е. -Что ты всё нет да нет. Вполне реально." "Когда дело касается чистоты наших рядов - всё становится возможным"(из фильмов)

Таких индивидуалов в природе небыло. Свойство человека жить в стае вызывает (или даровано) желание делать ЭТО вместе.
Участвовал в общей охоте, но мясо утащил в лес.
Поклоняешься богу, но делаешь это там, куда утащил мясо.
Имеет, но никому не даёт. Некрасиво и антисоциально.
Я так думаю...
З.Ы. А голосовать обязательно? Больно вариантов мало.

_________________
Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный. (С).

Ну, если я настоящий христианин, то, покрайней мере, уже есть. Advokat, я выбрал "другой ответ". Став членом какого-либо христианского направления я считаю, что обязан придерживаться и разделять все их основные положения. Одним из основных положений каждого направления считается своя исключительность и единственноправильность. С этим на данный момент я согласиться не могу.

Эээ...Раз ты здесь значит это тоже своего рода конфессия. Вместо ксении собчак смотреть в монитор это тоже своего рода религия и вижу у вас тут одни и те-же люди выступают. Значит теория объединения общих интересов работает. А быть в каком либо хр.собрании получается дальнейшим развитием поклонения богу.
Правда получается...Сколько людей столько мнений...Следовательно.
Блин! У каждого должна быть своя!

_________________
Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный. (С).

Я хоть и был крещён в Греко-католической церкви, но себя таковым не считаю. Хотел бы конечно найти истинную церковь (а кто бы не хотел), и думаю, что найду, так как после второго пришествия Иисус Христос нам покажет истину.

_________________
Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Да всех вставят на свои места. Говорят поздно будет если сейчас лажанулся с выбором. Как вам такая идея?

_________________
Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный. (С).

enot-yan писал:



Право каждого, но есть последний пункт, И ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ ОБЪЯСНЕНИЯ ПО ЛЮБОЙ ПОЗИЦИИ (ПИШИТЕ!)

_________________
"-Ну подумай.Или ты всегда так - за тебя кто-то думает, решает... Вот решат завтра, что ты преступник,ну что тогда? -Не-е. -Что ты всё нет да нет. Вполне реально." "Когда дело касается чистоты наших рядов - всё становится возможным"(из фильмов)

Я бы сказал так. Я принадлежу к собранию Исследователей Библии, но вообще организацию или церковь (всмысле организации) как таковую, якобы истинную не признаю. Организация это понятие лишь для властей, для меня это не имеет смысла. Если бы нам разрешали все делать без регистрации, мы бы никогда не регистрировались. Поэтому я скажу так, Я принадлежу к собранию и считаю, что именно тут истина, но не считаю, что принадлежащий к другой Церкви чем-то ниже меня в глазах Бога, единственное, он может знать истины меньше.

Я считаю, что человек может быть истинным христианином внеконфессионалом, но вот без собрания ему очень трудно. Бог просит отдать ему сердце, а не подпись поставить в списке членов церкви.
Доказывает это простой факт. В раннем Христианстве были 2 конфессии, католическая и православная, но многие великие Христиане, великие реформаторы не были членами этих церквей. И они не имели конфессий.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

Провокационные вопросы, однако! Предпочитаю на такие не отвечать. Нет чёткого определения, что такое внеконфессионал, даже сами внеконфессионалы в определении не сойдутся. Вопрос слишком глубокий (автор наверно понимал это, задавая его). Можно ответить и ДА и НЕТ, в зависимости от того, на что упор сделать.

_________________
Wer Gutes tut dem wird vergeben
So seid recht gut auf allen Wegen

А вот интересно, а этот форум можно назвать собранием? Я считаю, что можно.

_________________
Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

IvanSav писал:



Ничего провокационного не вижу. Я имел ввиду (и это видно по вопросам в опросе), принадлежность к какой-либо БУКВАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ, ОРГАНИЗАЦИИ ИЛИ СОБРАНИЮ (т.е. ВИДИМАЯ связь человека верующего, а не его глубинные предпочтения во взглядах, подразумевая тем, что она ему ближе всего по убеждениям).

_________________
"-Ну подумай.Или ты всегда так - за тебя кто-то думает, решает... Вот решат завтра, что ты преступник,ну что тогда? -Не-е. -Что ты всё нет да нет. Вполне реально." "Когда дело касается чистоты наших рядов - всё становится возможным"(из фильмов)

Что есть символ принадлежности к буквальной церкви? Исследователи Библии - это буквальная церковь? А НЦХ?
Что значит второй пункт? Вместо "истина" следует ставить "полнота истины"?
К собранию, строго говоря, принадлежат все почти, а организацией всегда можно назвать это собрание или братство.
Не однозначно, просто. А "провокационный", конечно, следовало бы взять в ковычки. Образно выразился так...

_________________
Wer Gutes tut dem wird vergeben
So seid recht gut auf allen Wegen

Я проголосовал за 4 вариант.

Потому что не вижу истинную Церковь Христа как организационную структуру имеющую какой-либо статус.

Да, с удовольствием найдя такую организацию незамедлительно вступил бы в нее, однако ее просто не существует. Почему? ИМХО точного ответа не имею. Наверно все же есть 2 варианта: христианская свобода не подразумевает обязательное вступление, принадлежность к какой-либо конфессии или во главе (управлении) Церкви волки, а овечкам деваться некуда, вот и разбегаются. А может и другие варианты есть, Бог ведает какие.. Но безусловно христианин должен стремиться к собранию с соверующими, однако это не должна быть самоцель, поклонение Богу не ограничивается лишь собиранием с братьями и сестрами. Конечно одно другому не мешает, но и без оного служить Богу возможно и надо.

_________________
пока еще не добежал..

А что Это?

Я бы сказал так, порция истины на свое время. Та доля истины, которая была открыта до настоящего времени.

_________________
...изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу - Ис.Нав.24:15 .
www.biblejskoeznamia.ru

А кто он - этот "настоящий христианин"? Давайте его найдем и спросим в какой он конфессии или как обходится без нее?